大凤山文化礼堂盛满着我的乡愁

李 厚 平

岁岁中秋，今又中秋。中秋节的夜晚，我在远离老家的温泉城区的陋宅凉台上赏月。抬头仰望，皓月凌空，清辉遍洒；低首沉思，百感交集，乡愁万缕。这不正是唐代大诗人李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的真实写照吗？想着，想着，忽然大凤山文化礼堂（以下简称“礼堂”）由远及近、由小变大、由模糊到清晰，缓缓地浮现在了我的眼前。

礼堂大门顶上横嵌着“大凤山文化礼堂”的大楷门牌，大门口右侧门框上，悬挂着标注礼堂功能定位的匾牌——“燕厦乡成龙村七、八组（两个村民小组同属一个自然湾）群众文化活动中心”，字体醒目、规整大气。大门两侧圆柱上，雕刻着一副意蕴深远的对联：“仕帅定国陇西遗风颂祖德人杰地灵兰桂腾芳延千古 叨公齐家凤山新秀赞宗公孙贤子孝瓜瓞绵长越万年”，整体建筑宏伟肃穆、端庄大气。

礼堂自带九九归尊、九龙缠顶、龙凤呈祥的神威浩气，让人肃然起敬；步步登高、层层宽敞的布局，暗含代代富强的美好愿景，令人叹为观止。它是民间建筑的经典之作，是铭记先祖功德的不朽丰碑，更是我辈子孙后代的底气与骄傲。在方圆百十里的乡村建筑中，这座自然村的文化礼堂，规模宏大、气势雄伟、设计精巧、底蕴深厚，独具特色。

礼堂于2015年底竣工，是拆除老旧宗堂原址重建而成。虽历经翻新，融入了新时代的文化功能与时代内涵，但故土根基未改、建筑格局未改、岁月印记未改。那份认祖归宗、传承家规、教化乡邻、激励后辈、凝聚人心的初心始终不变，弘扬传统文化、传播乡村文明的使命始终坚守。

一如旧日宗堂，这座崭新的礼堂，将我数十年的故乡记忆、浓得化不开的乡愁，镌刻在每一块砖瓦里、封存于每一道墙缝间、沉淀在每一寸土地上，成为我心中永不褪色、无可替代的乡愁坐标。

礼堂正南方，是开阔整洁的文化广场，这里便是旧时宗堂门前的大禾场，场地呈正方形，面积近三百平方米。顾名思义，禾场，是与稻谷耕耘、晾晒息息相关的专属场地，承载着老一辈农人耕耘收获的岁月记忆。

上世纪八十年代初以前，大凤山连片分布着大宕、垄上、下泉垄、内垄、朱坳山、观音崖、坳颈、福神背、泉洞、石门坳等垄田与梯田。每至稻谷成熟的秋收时节，田间一派繁忙景象。彼时没有现代化收割机，秋收全靠人工劳作，男劳力躬身下田，一镰一镰收割稻谷、一蔸一蔸整理稻穗，再将收割好的稻谷，一把把在方斗中脱粒，而后一担担挑运至禾场。晾晒稻谷的工作，则由女劳力负责完成。

早年的禾场并非如今平整的水泥地坪，而是纯粹的沙土地。每逢秋收，数十张晒箕铺满整片禾场，金灿灿的稻谷错落晾晒，场面热闹壮观。晒谷看似简单，实则工序繁琐、费心费力。先要将稻谷均匀铺在晒箕上，用楠竹尾制成的多齿竹耙，仔细耙净混杂其中的禾叶、杂草；晾晒过程中，还要手持木板耙反复翻动，保证稻谷受热均匀、干湿一致。

最让人揪心的是多变的天气，秋日时节晴雨不定，方才烈日炎炎、晴空万里，转瞬便乌云密布、大雨倾盆，家家户户都要全员出动、冒雨抢收。常常是稻谷刚收拾妥当，骄阳便再次露头，只能重新铺开晾晒，反复折腾、不辞辛劳。

历经数日反复晾晒，待谷粒坚硬酥脆、咬合有声，便意味着稻谷完全干透。随后家家户户搬来手摇大风车，将干透的稻谷倒入风车斗中，调节开关、手摇扇柄，借助风力分选谷物。颗粒饱满、质地厚重的稻谷落入篮中，干瘪轻盈的碎谷、杂糠则随风散落，粒粒归仓、颗颗甄选。

禾场东侧建有一间粮仓，筛选干净的稻谷尽数贮存于此。秋收结束、粮食入仓后，生产队会按照各家各户全年的劳动总工分，分三次分配稻谷，第一次是新谷归仓后的首轮分配，最后一次则是腊月分谷，供家家户户过年之用，岁岁如此、井然有序。

这片质朴的禾场，不仅是秋收晒谷的劳作场地，更是老一辈人的露天影院。上世纪八十年代初，是乡村电影的鼎盛时期，各乡镇均配有专属电影放映队。彼时的畅周公社设有两支放映队伍，常年走村串户，地毯式轮流为各个生产队放映电影。

当年的放映设备仅有四件套：脚踏发电机、放映机、银幕、电影胶片，全套设备一担便可挑运，由放映完毕的生产队专人送往下一村组，循环流转、巡回放映，让乡村百姓年年都能看上多场露天电影。

《地道战》《铁道游击队》《小兵张嘎》《闪闪的红星》《艳阳天》等经典红色影片，陪伴了一代乡村人的青春岁月。每当电影队到大凤山放映，银幕便悬挂在禾场中央，村民们早早收工、吃完晚饭，搬着板凳座椅齐聚场地，静静等候观影，直至影片结束，依旧意犹未尽、久久不散。

春节戏灯拜年，也是禾场上独有的年味盛景。每逢新春佳节，周边姻亲村落的戏灯队伍，都会前来大凤山走亲拜年、送福贺岁。戏灯队伍会提前向对口姻亲递送帖子，告知行程，再由本村姻亲通传全村、统筹接待。

戏灯队伍抵达之时，全村男女老少齐聚禾场，鞭炮齐鸣、热烈迎接，围观精彩纷呈的灯戏表演。演出结束后，本村姻亲会以礼相待，或赠送香烟，或置办酒席款待，家境宽裕者还会奉上红包致谢。

1975年正月初四，我母亲娘家湖畔程氏龙灯队前来大凤山拜年。彼时我家家境清贫，无力置办红包与香烟，父母便用心筹备，置办两桌酒席热忱款待，让远道而来的龙灯队成员尽兴而归、满意返程，这份淳朴的乡情，我至今记忆犹新。

于儿时的我们而言，这片禾场，更是全村孩童肆意嬉闹、肆意成长的乐园。早年乡村交通闭塞、文娱匮乏，生活质朴单调。课余、农闲之余，尤其是皓月当空的夜晚，全村孩童都会齐聚大禾场，解锁各式各样的趣味游戏，欢声笑语填满了整个童年。

我们最爱玩高脚桥比赛，选取两根与肩齐高的木棍，在距底部三四十厘米处固定稳固脚蹬，确保踩踏安全。比赛时，双脚踩蹬、双臂夹棍，竞速奔跑，还衍生出对抗赛、障碍赛、单脚跳等多种玩法。未曾想，儿时乡间简单的嬉戏游戏，在2003年正式命名为“高脚竞速”，成为第七届全国少数民族体育运动会的正式竞赛项目，每每想起，倍感亲切与自豪。

“打水铳”也是我们热衷的趣味游戏。截取长短适宜的竹筒，一端留存竹节并钻一小孔，另一端打通通透。取细杆缠紧破絮、布片，制成可灵活推拉的活塞，形似医用注射器。将带孔一端浸入水中，抽动活塞吸水，满水后用力推送，水流便会激射而出。伙伴们列队比拼，比射程、比时长，兴致高涨时两两对射，即便浑身湿透，依旧乐此不疲。

除此之外，“牵羊呣嗨”的集体游戏更是热闹非凡。一群孩子纵向列队，每人双手紧拉前人腰间，首尾相连组成“羊群”，排头为羊头，独自面对扮演老虎的伙伴。羊头张开双臂左右阻拦，全力守护身后的羊群，老虎灵活穿梭、伺机抓捕，肢体不得触碰羊头，成功抓到队尾小羊即为获胜，你来我往、趣味十足。

禾场上的童年乐趣数不胜数，翻跟斗、滚铁环、拔河、跳格子、捕蜻蜓、捉萤火虫……种种简单纯粹的游戏，拼凑出我们无忧无虑的童年。纵然彼时我们衣衫朴素、饮食清简，常食薯藤糠粑，但乡土的滋养、玩伴的陪伴，让我们的童年充实快乐、纯粹向阳、健康坦荡。

文化广场北侧正中，便是礼堂的大门，这里也是旧日宗堂的正门原址。上世纪八十年代初以前，大凤山四十余户人家、一百八十余位村民，房屋墙墙相连、户户毗邻，依山而建、坐北朝南。

整片村落以巷道、檐沟为界，分为三个单元，东侧为下山头，西侧为上山头，居中位置便是无住户的旧宗堂正屋。旧宗堂东西两侧，各有一条对称巷道，直通上下山头的各家院落。即便家家户户设有偏门侧户，但正屋大门始终是整座村落的总出入口，承载着独特的乡土功能与人文意义。

这里是迎客之门。村里婚嫁生子、三朝满月、周岁祝寿、嫁娶婚宴等大小喜事，迎接外祖、舅姑、姨表、宗亲宾客时，村里总会安排专人在村口远望等候，望见宾客身影，便即刻奔回大门报信，众人随即燃放鞭炮、递送香烟、迎接贺礼。彼时没有红包礼金，宾客多以竹篮盛装腊肉、手工油面、布匹等礼品，宾客自总门而入，在众人的热情簇拥下直达主家，礼数周全、乡情浓厚。

这里是接新之门。村里婚嫁迎娶，新娘必从这扇总门步入村落。新娘抵达门口，鞭炮响彻全场，长辈们会将备好的糖果、花生、红枣奋力撒向空中，寓意早生贵子、福禄绵长。我们一众孩童早早等候，争相捡拾喜糖。

乡间自古有俗，新娘入门之时，孩童不可从新娘头顶穿过，以免冲撞福气、招致不吉。因此抢糖嬉戏之际，孩童们皆懂事避让，让新娘从容入户。每一次抢糖，收获颇丰便欣喜雀跃、满心欢喜，颗粒寥寥便略显失落，真切的模样，藏着最质朴的儿时欢喜。

这里是纳凉之门。大门口的石阶、门墩皆为青石打造，历经百年人来人往、摩挲触碰，石面光滑透亮，宛若精心抛光一般。加之门口通风通透，盛夏时节落座、躺卧其上，清凉舒爽、沁人心脾。

每至夏日傍晚，父老乡亲齐聚门口纳凉闲谈，家长里短、柴米油盐、农事收成，娓娓道来、其乐融融。从我幼时，直至二十三岁外出工作，每逢暑假砍柴、务农归来，我总爱追随长辈静坐纳凉，聆听乡音、感受乡情，岁岁年年，从未间断。

步入礼堂大门，开阔的多功能厅便是旧日宗堂的正屋堂前，是昔日全村最热闹、最繁华的核心场地。“农业学大寨”时期，全村各类群众大会皆在此召开；本村自有采茶戏剧班，时常在此登台献艺、丰富乡俗；村里红白喜事、宴请宾客，也尽数在此摆席设宴、欢聚相聚。

最让我刻骨铭心、难以忘怀的，是这里世代传承的年夜守岁习俗。无从追溯起源，不知从何年间开始，每逢除夕前夕，全村少年孩童便结伴上山，选取高大挺拔的松树，砍伐修整、裁成数段，再请村中长辈协助抬回堂前，劈成整齐柴火，储备守岁之用。

我犹记一年劈柴往事，堂兄厚发哥挥斧劈柴时，不慎将一旁围观的哑巴堂叔李来忠的左手砍伤，伤口颇深，历时数月才得以痊愈，往事历历，记忆犹新。

柴火备好后，孩童们结伴挨家挨户收集干燥引火木柴，尽数堆放堂前。年夜饭后，众人齐聚堂中，燃起熊熊篝火，敲响锣鼓，铿锵节奏响彻村落，正式拉开除夕守岁的序幕。

大年除夕夜，全村男女老少围火而坐、共度除夕，大多乡人通宵不眠、守岁迎春，直至天光破晓、清晨开门放炮，方才散去。大年初一清晨，孩童们再度齐聚篝火旁，结伴挨家挨户拜年贺岁。

儿时乡间流传一首拜年童谣：“拜年拜年，米泡向前，若不给我，一铁火钳。”乡里长辈皆是过来人，熟知童谣趣俗，无需孩童吟唱，便会主动赠予炒蚕豆、玉米花、米泡、花生等零食，家境优渥者还会送上几粒水果糖。

拜年归来，孩童们围坐一起，分享收获、嬉笑打闹，再度敲响锣鼓、欢庆新春。堂前的守岁篝火，鼎盛之时可绵延至正月十五元宵节，最短也会燃烧至年初三送年饭结束，烟火不息、年味绵长。

从我记事起，直至1978年外出求学工作，年年除夕，我都是上山砍柴、燃火守岁、敲锣贺春的积极参与者。后来，随着农村改革推进，人们思想观念悄然转变，加之年轻后辈纷纷外出务工，人口流动加剧，世代传承的守岁民俗，渐渐淡出了乡村岁月，成为一代人珍贵的怀旧记忆。

礼堂多功能厅北侧，拾级而上便是祭祖拜台，此处依托旧日宗堂拜台原址翻新扩建而成。施工中拆除了老旧简陋的旧神龛，重新修建了工艺精湛、形制庄重的全新神龛。

新神龛融合多层镂空雕、高浮雕、圆形雕等传统工艺，采用经典楼牌式、宫殿式建制，整体错落有致、对称规整、古朴大气。神龛两侧金凤凰舒展灵动，盘龙立柱昂首回首、气势磅礴；顶部藻井、檐板镌刻双龙戏珠、祥云环绕纹样，栩栩如生、寓意吉祥。

层层内收的飞檐额枋、对称矗立的龙柱，形成极强的向心格局，庄重肃穆。神龛上方正中，“祭如在”三个大字苍劲雄浑，语出《论语》，寓意祭祀先祖当心怀至诚、如先祖亲临；左右分列“忠”“孝”二字，彰显家风底色。

龛体以传统正红为底、鎏金为饰，红金相映、尊贵典雅，局部点缀石青、石绿，色彩层次丰富、古雅厚重、沉稳大气。龛内阶梯错落、前低后高，依照宗族辈分，整齐安放着本村历代先祖灵牌。

整座拜台饱含深厚的儒家伦理与乡土民俗底蕴，承载着大凤山李氏宗族对先祖的虔诚敬畏、对传统美德的坚守传承。这里安放的不仅是先祖灵位，更是整个家族绵延不绝的根系血脉与精神灵魂。

自古以来，这座拜台便是本村祭祖祈福、敬祖行孝的专属圣地。村里添丁降生、金榜题名、婚嫁迎娶等各类喜事，村民皆会至此焚香烧纸、鸣炮贡饭、禀告先祖、感恩庇佑；元宵节、清明节、中元节、春节等传统佳节，家家户户均会备上贡品，祭拜先祖、阖家祈福、感念祖恩。

数十年来，这里是我回乡到访最多的地方。我家中添丁、儿子升学读研、出国攻读博士、成家立业，每一件喜事，我都会回乡祭拜，向先祖报喜致谢。2002年双亲离世前，年年春节我都会携妻带子回乡，除夕夜必先至拜台贡饭祭祖、虔诚行孝，再归家团聚吃年夜饭，岁岁恪守、不忘初心。

礼堂陈列室珍藏的《仕叨公家谱》，完整记录着大凤山李氏宗族的千年根脉、百年源流。明末清初，先祖仕叨公从成龙老屋（现成龙村五组）迁居大凤山，拓荒垦土、扎根定居、繁衍生息，至今已有三百余年历史，传承十五代子孙。

溯源宗族谱系，仕叨公为唐太宗李世民三子吴王李恪直系后裔，是李恪第三十六世孙，而吴王李恪，正是湘赣鄂等地李氏宗族的共同先祖。据《世界李氏宗谱全书（衜公卷）》记载，衜公为吴王李恪第十一世孙，育有轩、辕、軿、辂四子，其中辂公曾任楚平江县令。

道光三年辂公族谱记载，辂公后裔集公定居造口，文郁、文泰二公移居新屋下与厅下，如嵩公迁居成龙。自仕叨公定居大凤山以来，李氏宗族从最初一家六口，繁衍至今，已遍布大凤山、大屋基两个自然村，近百户人家、数百族人，枝繁叶茂、源远流长。

纵观宗族史册，大凤山李氏满门忠烈、英才辈出、文脉昌盛、武运绵长。明朝初期，族中文郁、文泰二公，分别为怀远将军、殿前校尉，勇武忠义、威震一方，是当世武官豪杰。

清朝初年，如嵩公考取贡生，学识渊博、耕读传家；嘉庆年间，光裕公身为太学生、兼授贡生，潜心治学、教化乡邻；晚清光绪年间，明和公获登仕郎殊荣，立德修身、品行端方。

革命年代，宗族先辈勇担大义、为国为民，涌现出一大批舍生取义的革命英雄。李世英曾任龙燕苏区区委书记，李忠恭任苏区文教卫委员，李显扬任苏区区委委员兼秘书，李显酬任大永区委委员。

李显晖、李忠定、李忠宝等一众先辈，皆是苏区革命核心骨干。小小一座自然村落，十余位先辈为国捐躯、壮烈牺牲，被追认为革命烈士，用热血与生命书写家国赤诚。

2009年，建国六十周年之际，通山县人民政府为所有革命烈士逐一立碑纪念；烈士节前竣工的通山县烈士陵园，特意将李显酬烈士墓碑安放在墓群核心正中位置，彰显功绩、永昭后世。

除此之外，李忠清、李忠岐、李忠诚等先辈，积极投身革命战场、浴血奋战、负伤报国；李法忠远赴朝鲜，参加抗美援朝、保家卫国。一代代先辈忠勇赤诚、舍身奉献，是中华民族的铮铮脊梁，更是后世子孙永远敬仰的精神楷模。

其中，登仕郎李明和是我的曾祖父，英名载入李氏宗谱；我的祖父李显酬，生于1890年11月，1926年加入中国共产党，以教书先生为掩护，深耕地下革命工作，担任通山县大永区委委员、分管干部工作，1931年6月18日壮烈牺牲，永垂不朽。

礼堂多功能厅醒目位置，镌刻着三百五十四字的《仕叨公家训》，字字珠玑、句句箴言，涵盖社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方方面面，涵养家风、润泽后人。

三百余年来，大凤山李氏子孙始终恪守家训、躬身践行，将家训作为立身之镜、求知之鞭、从业之尺、兴家之本。在先祖智慧德行、勤勉忠义的精神滋养与感召下，族人坚守耕读传家、勤俭立业、艰苦奋斗的家风，代代进取、人才辈出，培育出大批学识渊博、品行优良的优秀人才。

如今宗族人才济济、遍布四方：现有博士后1人、大学教授2人，留美博士1人，留澳、留德硕士2人，国内博士2人、硕士7人、本科13人、专科5人；拥有高级技术职称5人、中级技术职称5人，医学专家2人、重点中学骨干教师5人；党政干部队伍中，正处级3人、副县级1人、正副科级4人。

同时，族内涌现多位千万级商界精英，百余名族人携家带口，定居县城、咸宁、武汉、北京、上海、广州、深圳等全国各大城市，创业兴业、建功立业，部分族人走出国门，与亚欧多国开展贸易往来，更有三人取得美、澳、德永久居留资格，旅居海外、光耀门庭。

在方圆数十里乡村中，大凤山因文风昌盛、人才辈出、贤才云集而声名远扬、备受赞誉。2022年新编《集公宗谱》特设《功名录》专栏，专门记载表彰宗族内本科以上学历、副科级以上干部、中高级技术职称、千万资产以上优秀族人。

在宗谱涵盖的十三个李氏庄门中，仅大凤山一个庄门的上榜优秀人才，便占据半数以上，硕果累累、蔚为大观。每每翻阅宗谱、回望宗族发展，我满心骄傲、满怀自豪、倍感欣慰。

夜色渐深，皓月渐升，穿过缕缕薄云，月色皎洁澄澈、清辉万里。我从绵长悠远的乡土回忆中缓缓回神，凉台上的月光依旧温柔静谧、静静洒落。

抬眸远望，皓月凌空、星河清朗；低首沉思，万般情愫、终归故乡。原来乡愁从不需要跋山涉水寻觅，它藏在一抬眸的月色里，藏在一低首的思念中，藏在大凤山文化礼堂不灭的灯火里，藏在这轮穿越千年、照过诗仙、照过故土、也温柔照拂游子的圆月之中。

礼堂长存，故土便安，故乡便在，漂泊游子的乡愁便有归宿，漂泊的心便永远有温暖安放的港湾。