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'万佛归一'在心中，'万法归一'亦不离吾心。这个世界并不在心外…
下午去拜访古林寺七层万佛塔，腿脚无力度，心裡有温度[合十]
与几年前，去长泰天柱山仰望'万佛殿'，有一个共同的感受，印象的女相观世音菩薩原型竟是男帅，而男相地藏菩薩却是孝女…历史与当下，往往有点截然相反，而文化的绵长，无一不在揭示因果，或者无常！包括我的非相与无常！
西方有万圣节，东方有万佛殿，在长泰天柱山颠，金碧辉煌，三万八千尊金佛栩栩如生，一起讲述人类在苦海中走向彼岸，觉悟的故事!
与中华文化比较，印度人有二个硬伤，一是没有编年历史，没有一部完整的印度历史，印度历史从哪里开始至今说不清。二是典籍考据没有数字概念。说很远很远，只有'十万八千里'，说很多很多觉悟的先人(佛)，就是三万六千尊古佛。所以，借改革开放东风，大善人的先富陈榕生董事长发了心，在厦漳交界的天柱山上，精心打造一个'万佛殿'，把古印度的三万六千尊古佛描写出来，再增加中国二千尊菩萨，然后用废铜烂铁打铸造型，再粘贴真金白银上表，五亿元白花银子全部掷在天柱山上。
如果说，在天柱山腰发现了投资60亿的海底世界和海洋公园，这是群友虫哥领导我去探幽的第一震憾!那么，在鸡鸣五个县的天柱山上，第二次感觉自己不是人了，因为我身处万佛包围的金殿之中，不会出现'无明'或'麻木'，至少仿佛自己也是一尊可以混水摸鱼的活佛，嘿嘿嘿!
当年，玄奘大师去西天印度取经，几乎学尽了印度佛教，并且最终超越了所有老师，成了印度最有权威的佛学大师。梁启超先生写过一篇文章，叫《千二百年前的留学生》，讲到玄奘大师出名后，当时印度两个部落，为了争取玄奘出去其部落讲经，竟然大动干戈开战。玄奘大师只好溜了回国，唐太宗对他极为集尊敬，召全国三千名儒释高士，协助他将带回来的经典译成汉语。其中书圣王義之为一部经典写了《三藏圣教序》书名，尽管如此，玄奘所传的法，也就是唯识宗，在中国只有传了四代。为什么传不下去呢？因为，中国人喜欢去繁就间，筒洁明了，寅是寅卯是卯，而印度梵文非常繁琐，一句话唠嗑一万八千遍，一个座寺院供了三万六千尊佛，哎！所以，唐朝咱的玄奘大师千辛万苦《西游记》去古印度天笠留学学回来的唯识宗佛殿。这时侯，亘古不变似的出现在闽南的天柱山上，您也许顷刻间与我一样，不只是震憾可能还会眩晕做梦，以为这儿显示的一切，究竟是西天还是南天，天上还是尘世，嘿嘿!
谨记，当年佛祖释迦牟尼，早就知道我会在万佛殿予取予求，产生无所适从的晕眩，所以只需让咱学净土，口念一句'阿弥陀佛'，敬爱禅宗'真空妙有随缘无我不惹尘埃。万法归一，心中才有佛也!
拈花惹草，微笑微微笑
为什么上香用左手，因为古印度人，左手是用来抓食干净的东西。右手，是拿刀杀生带业孽，同时也是挖脚穿，擦大便后的屁股，脏的！
还有二尊菩萨，是女是男，知道吗？观世音菩萨是男的，古印度佛号正法明如来，西藏密宗的观世音菩萨长胡子。而按《地藏王菩萨经》记载，地藏王菩萨是一个至孝的美女一一婆罗门女，因为她的母亲误信邪教，被打入十八层地狱的一个夹层一无间道，菩萨女日夜思念母亲，祈求大觉古佛接引来到镇十八层地狱的铁围山，誓言'我不下地狱，谁下地狱'，入地狱寻找母亲，发现地狱非常可怕的种种苦楚，救度母亲后一一立下宏愿'地狱不空，誓不为佛。'故也一一地藏王菩萨原身一一孝女。有三十六观相的观世音菩萨原身是一一帅哥!
那么，天柱山上的观音阁一一万佛殿中的三面观世音大佛观相，盖着红纱巾，是巾帼不让须眉观相，还是有胡子的古佛一一正法明如来呢？又不妨稍为等等，嘿嘿!
伽蓝爷一一关帝君
天柱山弥勒佛
无可奈何花落去，似曾相似燕归来，天柱山在召唤一一千转百迴中，迢迢牵牛星，娑婆中有方便，苦海中有慈航，而照耀彼岸波萝蜜的慧灯，您款款而至，也是正法明如来的愿景!
长泰天柱万佛殿，金碧辉煌，震慑凡心[合十]
元代，漳州白云岩寺游僧，法号高峰原妙。他遍游名山大川多年而无所得，一天中午睡觉醒来，忽然想起赵州和尚''万法归一，一归何处"的公案，这里有儒家''万物皆备于我''的出世精神，又有''乾坤在手，万化由心''的道宗气慨，这里的"万法归一''的"一''就是我，笛卡尔说的''我思故我在''，如果这个我不''思''就没办法体现我的实在性，所以闽南石码的俗语"无思无想就是犯空''，禅宗里把人的存在，用唯识论来评论，有三种状态说明这个一也是这个我存在的意义或者价值，一是思善的时候，二是思恶的时候。在''一念三千中''，还有一千念死于沉寂无梦的睡觉，或者白天''无思无梦''的妥呆状态。''百年三万六千朝，反覆原来是这呆汉。''，呆若木鸡式的不思善不思恶，犯着"无记空''的妥哥，实乃是活的死货!
为什么''万法归一''这一的我，就是"以人为本"呢？人的主观能动性是改造自己，也是改造世界的缘起或动力。《金刚经》偈示"善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明(了了是女作家连碧红微信号)，应用便知一切，一切即一，一即一切。来去自由(武去文来是同学苏文来的微信号)，心体无滞，即是般若(智慧)。我的心量本来就广大的，本来就无所不容的，你对恶人还容不得吗？这并不是说你当了法官，把抓的恶人罪犯嫌疑人全给放了，不是这样的。该杀关罚，都得依法判杀判关判罚。做到《论语》中孔子说的''如得其情，则哀矜而勿喜。''遍周法界，万法归一，一碗水瑞平，不掺揉私心杂念，这就对了。所以，《金刚经》复云''善知识，自性能含万法是大，万法皆在人性中，若见一切恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故名摩诃!
启功弟子郑明清书为白云岩书写《悟觉》
这些话只有上上智的群友才会交口称赞，一目了然。多数群友可能陷入如我昨天一般一一''鸭子听雷"，不懂莫莉亚台风!
说到这里，还没有回答漳州白云岩寺游僧高峰原妙的禅意''万法归一，一归何处'呢?，佛教的中心思想是缘起自性空，一归于"空''，空谛告诉咱你不把自己的杯子倒空，就再也装不下新水。佛经云''善知识，世间虚空，能含万物色相。'虚空不是什么都没有。不，山河大地，日月星辰，草木丛林，善人恶鬼，天堂地狱等等，应有尽有，一切的一切都在虚空之中，也在短暂的妙有中昙花一现。所以''一归虚空"，真空妙有本群《龙江颂歌》，明天也可以解散，但大家感觉好，就且行且珍惜!
''一归虚空''后补一句"正如《周易》原理"无极生太极，太极生二仪，二仪化四相，四相演八卦·",一即太极，空即无极也。
梧闽（郑亚水调研员），中国散文学会会员、中国散文网专栏作家、高级作家，《北京头条》文学与艺术副主编。
▶微信公众号：
《福建九龙江文化》、《太武丹梯》
▶研究成果：
清华大学智库咨文《企业文化——现代企业的灵魂》
中学教材：《说好的父亲》（语文出版社）
《一字圣手 江山常在掌中看》（高中语文微信平台）
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”；《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”；2022年11月，《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖；2023年3月，《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖、中国当代文艺家名作金榜集“特等奖”，并入编《中国当代文艺家名作金榜集》（2024年卷）；《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材；《梦里百花 正盛开》荣获2024年“春光杯”当代生态文学大赛“一等奖”；2023年被中国散文网聘任为“中国散文网专栏作家”；
本书《日出紫云》，历时15年，从1033篇在线网絡文学中，精选500余篇上线《北京头条》+《今日头条》联袂展播，再从中筛選200余篇，结集40万字散文专著，作为20万字《月泊龙江》（海峡出版社）姐妹册，谢謝亲的您，一路鼓勵、点赞、补台、转发、并参与本书编审校对出版发行过程!谨以此文表达知恩谢意!本书精品有国家级征文'二等奖'以上22篇、每篇全国读者超过5万人次。欢迎惠购收藏流转。
