天上轻柔地飘下了细雨，远处的茅山露出了浅浅的轮廓，烟波荡漾的石臼湖上苇浪起伏。雨珠滴落在路上的青石板，溅起一串串细碎晶莹的水花。缓步走进傍水而居的大邢村，见苍翠的古树掩映着一个个院落，街道上被雨洗得清清爽爽，两旁的土墙现出沉静而柔和的深灰色。大街中央的一座石坊巍然矗立，静静守望在皖南的烟雨里。
据史籍记载，这里的邢氏一族，自晋代从河间南渡至此，见湖水浩渺，土地肥沃，渔耕皆可，便安下了家。这座石坊立于明代万历元年，位于人们往来的街道旁，为二柱一间三楼花岗石牌楼，高七米有余，人行巷道从门洞穿行而过。整个石坊以石榫卯咬合而成，粗粝的花岗石经岁月风化，凸起处轮廓渐柔，反倒古意更浓，边角略有磨蚀却无损气韵。顶楼为起脊翘角，檐下竖匾上的“恩荣”二字温润典雅，横额上的“济美坊” 字体敦厚端庄。枋上的浮雕有龙腾鱼跃、狮栖鹤游，辅以树木花草，线条婉转灵动，姿态鲜活，为典型的明式雕法，不尚繁缛，沉静力道。
“济美” 二字，典出《左传》“世济其美，不陨其名”，意为“世代承续祖上美德，不损毁先辈留下的美名”。白发苍髯的族长披着雨衣，安坐在坊基条石之上，将手中竹烟杆轻轻一捻，然后缓缓说道：这石坊是为感念祖上邢珣父子的仁善德行而建，立在村落中心不是夸耀功名，也非张扬官威，是为了种下耕读忠义之根，期望世代光大家风。
与人们熟知的心学家王明阳交往甚密、同气相吸的邢珣，是一位追求内心澄澈的敦厚儒者。相传在出任赣州知府期间，众人皆请求出兵，剿山里的匪寇。为了避免一场杀戮，殃及无辜，邢珣不带一兵一卒，孤身入山劝谕。面对持刀的匪徒，他神态自若地坐在火塘边，饮一口山泉，晓之以情，动之以理，并以自身性命作保，对众者既往不咎，愿耕者归田，愿学者读书。面前火塘里得木柴噼啪作响，火光摇曳着，一时满寨寂静。寨主深知，一旦朝廷大军压境，山寨里的老小难以保全，深思良久便长叹一声，愿躬身拜服，解散归耕。未动一刀一剑，得一方安宁。
每到春和景明、草木含芳之时，便有一群仙鹤翩然而至，盘旋于村落上空，往复萦回，久久不愿离去。待到夕阳西垂，霞光漫染天际，才振翅长鸣，缓缓飞向远山云汉。这般奇特景象，引出一段世代相传的佳话：邢珣辞官归乡之后，将心血倾注乡间，置办义田，赡养无依无靠的孤寡老人。又广施钱粮，接济寒门后生，帮助他们读书学习。以后此举被神化为故事，相传被救济过的先人化作了一群群仙鹤，年年在邢珣的忌日这天，飞来感念他的仁厚。
提起立济美坊的缘由，族长娓娓道来，邢珣的两个儿子邢埴、邢址，自幼接受父亲的言教身传，在耳濡目染中修得品性，沉下心苦读诗书，相继踏上仕途。为官之时不负家教，恪守清白，于是便有了邢氏一门三贤的佳话。明代嘉靖年间，湖水暴涨，浊浪涌进村里，街巷积水漫腰，遍地泥泞。邢址一听说家乡遭了水灾，便立即返乡。一面上书朝廷，恳请拨付官银赈济乡里；一面走家串户，组织族人捐粮出力。此时村中号子声昼夜不停，村里的汉子赤脚踏进泥水，搬石铺路、挥锹疏浚圩堤，一筐一筐，一寸一寸，垫高了被湖水浸泡的街巷。从此后，每逢汛期，湖水再也不能漫入村里，来侵扰村民。族人感念邢氏父子，便立起这座石坊，让后世子孙永记 “济美” 二字的分量。
年年庙会，济美坊下湖山相和，人声鼎沸，热闹非凡。天刚破晓，锣鼓响起，跳五猖的艺人戴上红、青、黄、黑、白五色面具，缓步登场，一步一踏，目光沉静威严，藏着劝善安乡之意。一旁一群后生载歌载舞，裹挟劲风，脚步踏在青石板上咚咚响。人声、锣鸣、鼓响交织在一起，一股股热浪扑面而来，流溢出了“济美” 之风。
每逢龙年，族人用竹篾扎成长龙，裹着鲜亮彩布，日光下鳞片闪动；上百个孩童举着灯笼，烛火轻轻跳动，远望像撒下一地璀璨的星星。队伍最前方举起的彩门，仿济美坊形状扎制，三间四柱，雕着狮子仙鹤，彩纸金箔熠熠生辉。灯影摇晃，长龙在街巷游走，从石坊下穿行而过，龙首高高扬起，擦过坊额 “恩荣” 二字。鼓声、喝彩声此起彼伏。族人正是借着这庙会烟火，把老祖宗传下的规矩，悄悄交到后生手上。
让祖宗的风骨“活起来”“传下去”。屹立的石坊，年年听风雨，岁岁守烟火，是对“根”的深情回望，也有着对未来的期许。那句 “世济其美” 的古训，已沉淀在青石的雕纹里，也刻进了家族后辈的心中。
作者简介
邢兆远，光明日报原高级记者，文化学者，散文作家。
[ 编辑：张馨月]
