贾永红，作家。新疆报告文学常务副主席。著有长篇小说《悠悠阳关道》《草莽英雄》；长篇纪实散文《我在喀什当农民》；纪实文学《农民机场备忘录》《味道新疆》《走读新疆》；散文随笔集《流年碎影》；报告文学《足迹》；编著《西部童话》《生命的奥秘》《宏泰散文选》《中国大漠青歌诗歌散文（精选本）》等二十几部。中篇小说《青天作补》及诗歌、散文均有荣获国家级最高奖项；若干篇作品被军内外有关部门选编十余种文集。亦曾受到过新疆维吾尔自治区党委、自治区人民政府联署给予表彰。
各位朋友，大家好！
在中国文人璀璨的星河之中，有这样一位特别的人物。他才华盖世，却屡遭磨难；身处朝堂纷争，始终心怀百姓；一生颠沛贬谪，依旧热爱烟火人间。
他，就是苏东坡。
有人说李白是天上仙，杜甫是世间圣，而苏轼，是活在我们烟火人间里，最通透、最温暖的灵魂。今天，就让我们一同走进他跌宕丰盈的一生，品读这一蓑烟雨，万古情怀。
一蓑烟雨任平生：千古第一通透灵魂
文／贾永虹
如果要在中国历史选出一位全方位的全能文人，苏东坡当属断层第一，无可替代。李白独揽盛唐浪漫，杜甫承载家国沉郁，李清照深耕婉约深情，李煜定格亡国悲怆；唯有苏东坡，堪称“六边形战士”，文学、书法、绘画、水利、民生、美食、哲学无一不精，样样封神。后世给他的标签数不胜数：宋词豪放派开创者、唐宋八大家之一、宋四家书法之首、文人画鼻祖、国民美食家，更是千古最通透的文人。
褪去史书上的圣贤光环，真实的苏东坡，是个有血有肉、爱吃爱笑、敢言敢当、屡挫屡燃、永远热爱人间的“人间老顽童”。
世人的人生，或一路春风，或终生郁郁。苏东坡的一生，则是反复遭贬、反复自愈、反复眷恋烟火人间的传奇。半生沉浮朝堂，遭人构陷、颠沛流离；半生寄情山水，于烟火中安顿自我。常人跌入低谷，或消沉愤懑，或妥协世故；唯有东坡，把贬谪之路，走成山水研学、人间采风之旅。
他是北宋直言敢谏的臣子，亦是热爱烟火的凡人；是落笔惊风雨的文坛宗师，也是体察市井冷暖的食客。世人慨叹命运多舛，唯独苏东坡，于风雨世事中守住赤诚，在起落浮沉里活出自在。
今天，跳出教科书的刻板解读，品读苏东坡那些动人轶事，拆解他跌宕璀璨、苦难而温柔的一生，读懂为何千百年间，人们始终偏爱这位文人典范。
一、眉山神童：天才不困内卷，少年自带锋芒
公元1037年，苏轼生于眉山三苏故里，出身文学世家。父亲苏洵二十七岁始发奋读书，大器晚成；母亲程氏出身名门，深明大义，深谙育人之道；弟弟苏辙沉稳笃实，是他一生最坚实的依靠。苏家并非豪门，程夫人教子，不只教经书应对科考，更重气节品格。她曾为少年苏轼讲授《后汉书·范滂传》。
苏轼问：“轼若为滂，母许之否乎？”
程夫人答：“吾愿汝为滂，独不能为滂母邪？”
这一问一答，在苏轼心底种下坚守道义、不惧危难的种子。他一生刚直敢言，根源便始于少年时母亲的教诲。
自古天才多孤傲自负，而三苏父子同登唐宋八大家，成为文坛千古佳话。相比父亲大器晚成、弟弟内敛稳重，苏东坡天赋卓绝，过目成诵，年少聪慧灵动，生性幽默开朗。少年时曾自题一联：识遍天下字，读尽人间书，满是少年意气。遇老者携生僻文字求教，他不识其字，顿生愧意，并未强辩，而是提笔改为：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。知错自省、谦逊改过，胸襟早已异于常人。
嘉祐元年，二十一岁的苏轼随父、弟远赴汴京赶考。彼时北宋文坛群星荟萃，欧阳修、梅尧臣执掌文苑。次年殿试，苏轼一篇《刑赏忠厚之至论》立意高远、文思缜密，欧阳修读后惊叹：“老夫当避路，放他出一头地也。”成语“出人头地”便由此而来。
文中一段典故，阅卷众人遍寻典籍而不得。考后梅尧臣追问出处，苏轼笑答：“想当然耳。”他不是弄虚作假，而是重义理、轻字句，不拘泥典籍细枝，这份灵动洒脱，贯穿一生。
正当少年登科、前程在望，噩耗接踵而至：母亲骤然离世，苏氏兄弟回乡丁忧守孝。三年期满重返京师，父亲苏洵又病逝，再度返乡。几番耽搁，待苏轼正式踏入仕途，已近而立之年。
少年成名、风华灼灼，本当平步青云，可他坦荡刚直、不愿圆滑，注定难以周旋于尔虞我诈的官场。一场朝堂风雨，正在悄然酝酿。
他心中自有信念：读书不为富贵，为官不逐权势。笔墨书写正道，为官体恤苍生。不愿趋炎附势、明哲保身，只求守一腔赤诚，做坦荡真人，造福百姓。
二、朝堂浮沉：刚直守道，不站队的孤臣
神宗朝王安石推行熙宁变法，朝堂分裂新旧两党，派系倾轧愈演愈烈，满朝官员纷纷站队自保。变法初衷是富国强兵，但政令下到地方，官吏层层加码，青苗法沦为盘剥百姓的工具，民间苦不堪言。
满朝文武忙于派系博弈，唯有苏东坡，不结党、不站队，只站公理与民生。新党激进扰民，他上书直言弊端；旧党全盘否定革新，他亦不盲从附和。谁有错，便直言劝谏。这般行事，让他两头受排挤，新党视其为眼中钉，旧党嫌他不懂变通。
他并非不懂官场权谋，只是不屑同流合污。为官一生，不贪权、不营私，所求唯有国泰民安、无愧于心。同僚钻营升迁，他一心修水利、减赋税、救灾民；旁人困于朝堂纷争，他于政务之余，赏山水、品美食、赋诗文，是北宋官场难得的反内卷清流。
因屡屡上书针砭新政，触怒新党。1079年，乌台诗案爆发，这是北宋著名文字狱，也是苏轼命运的转折点。小人从他诗文中断章取义，罗织谤君重罪。苏轼被捕入狱，身陷乌台大狱，百日审讯，受尽磨难，一度写下绝命诗，生死悬于一线。
幸得罢相的王安石上书劝谏，曹太后亦向神宗进言，多方斡旋才保全性命。最终被贬黄州，任黄州团练副使，有名无实，受人监视，近乎流放。
这场牢狱之灾，击碎了他年少轻狂，夺去朝堂前程，却淬炼出通透的灵魂。百日囚牢，看透人心凉薄。仕途荣华本是浮云，褪去浮华，归向山水烟火，亦是幸事。
三、黄州涅槃：风雨洗尽铅华，一蓑烟雨自此生
乌台诗案是跌落云端的惊雷，黄州四年，则是他落地重生的修行。
黄州地处偏远，地荒人稀，物资匮乏。昔日名动京师的文人，沦为戴罪贬臣，被官场隔绝，亲友远离，一家人生计窘迫。微薄俸禄难以养家，他精打细算，每月分俸三十份，每日取用一份，艰难维持全家温饱。寄居临皋亭，茅屋简陋，夏漏冬寒，无数个夜晚，他在孤寂中回望半生荣辱。
常人遭此巨变，大多消沉怨愤。苏东坡却于绝境之中，苦中寻乐，接纳苦难。城东有一片荒坡，杂草丛生，无人开垦，他开荒耕耘，日出而作、日暮而归。握笔的手拿起锄头，在泥土劳作里磨平锐气。这片坡地，便是“东坡”，东坡居士之名由此而来。世间少了一位朝堂重臣，多了一位读懂人间的东坡先生。
清贫岁月，被他活成诗意烟火。当地人弃而不食的肥猪肉，被他慢火细煨，创出东坡肉，写下《猪肉颂》：“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，烹肉之道，亦是人生哲理。还有“为甚酥”、馓子等市井风味，与友人雅趣互戏，清贫日子满是风趣。
黄州的江风、江水、明月，洗去他身上的功利执念。不再执着仕途得失，泛舟赤壁，揽清风明月，写下一篇篇千古绝唱。
《定风波·莫听穿林打叶声》，是他黄州心境最好写照：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
途中偶遇风雨，众人仓皇避雨，唯有他缓步前行，吟啸自若。风雨象征人生磨难，而东坡早已看透：起落本是常态，荣辱不过外物。“一蓑烟雨任平生”，道尽千古豁达；“也无风雨也无晴”，内心安宁，便不为外界阴晴所扰。
《念奴娇·赤壁怀古》，开创宋词豪放格局：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
他登临的黄州赤壁，并非三国古战场。一句“人道是”从容点破，他凭吊的从来不是战场，而是千古英雄。对比周瑜年少建功，反观自身壮志难酬，却不沉溺悲戚。“人生如梦，一尊还酹江月”，不是消极避世，而是释怀得失，以一杯酒敬江月、敬岁月，胸襟辽阔苍凉。
前后《赤壁赋》，堪称古代散文巅峰。
《前赤壁赋》秋夜泛舟，白露横江，水月无边。友人感叹人生短暂、长江无穷，满含失意。苏轼以水月设喻，阐释变与不变的哲思：逝者如斯而未尝往，盈虚如彼而莫消长。天地万物瞬息万变，而精神本心可以永恒。一时苦难荣辱，转瞬即逝，不必执念。
《后赤壁赋》写冬夜江景，孤鹤掠舟，虚实相生，清冷空灵。两篇一秋一冬，一旷达一幽寂，相映成辉。
黄州四年风雨，洗去了苏东坡的年少锋芒、朝堂浮华，沉淀了他的千古格局、通透本心。
四、四海流转：半生贬谪路，走遍三河人间
黄州之后，苏轼的人生，开启了不断遭贬、不断自愈、始终热爱的循环。
神宗驾崩，高太后临朝，旧党执政，苏轼被召回汴京，官至翰林学士知制诰，身居高位。重返朝堂，旧党意图全盘废除新法。苏轼直言上书，提出免役法等举措利民安邦，不宜一刀切废除。这番言论，又让他被旧党视作异类。朝堂纷争依旧难以容身，他主动请求外放，远离京城权力漩涡。
往后岁月，他几乎不是在贬谪途中，便是居于贬所。从黄州，辗转汝州、密州、徐州、杭州，再远赴惠州，最后远贬儋州。一贬再贬，路途越走越远，环境愈发荒僻。在北宋，流放海南儋州，是仅次于死刑的重罚，历来被视作有去无回的绝境。
世人叹他命途坎坷、一生飘零，而苏轼却将绝境贬途，走成一场人生修行。别的官员遭贬，终日愁苦消沉；苏轼每到一处，便扎根一方，造福一方，热爱一方土地。
密州任上，他写下《江城子·密州出猎》，一句“老夫聊发少年狂”，报国壮志不曾消减。也是在此地，午夜梦回，怀念亡妻王弗，写下千古悼亡绝唱《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”很多人只记住东坡的豪放，却常常忽略他心底深沉绵长的柔情。发妻王弗聪慧善察，伴他苦读、帮他识人，二十七岁辞世。十年一梦，字字含悲，道尽生死相隔的无尽思念。
徐州洪水围城，水位暴涨，城池危在旦夕。苏轼不躲官衙，亲自驻守城头，与军民同吃同住，数十日夜不眠不休，率众筑堤抗洪，凭一己之力保全全城百姓。
任职杭州，西湖淤塞、水草丛生，旱季农田缺水。苏轼上书朝廷，征集民夫疏浚湖底，挖出来的淤泥堆筑长堤，遍植杨柳，便是后世闻名的苏堤，六桥烟柳，成就“苏堤春晓”。他还兴修水利，引清泉入城，解决城中百姓饮水难题，惠民之功绵延千年。
在扬州，江淮连年灾荒，官府依旧追讨积欠赋税，百姓困苦不堪，甚至卖儿鬻女。苏轼数次上书为民陈情，恳请朝廷暂缓征税，减免积欠，解救无数底层百姓。
东坡独有的人生自愈之道：贬谪，便是换一方天地游历采风，品人间风味，写锦绣诗文，尽己所能为民做事。旁人遇挫怨天尤人，他却就地扎根，自得其乐。他还曾自嘲命格，笑言与好友马梦得同属命途清苦之人，纵使清贫颠沛，依旧坦然接纳。
宋哲宗亲政，新党再度掌权，清算旧臣。年近花甲的苏轼，本该安度晚年，却再度被贬，远赴瘴疠横行的惠州。蛮荒岭南，常人闻之色变，东坡却从容写下：**日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。**他人眼中的蛮荒困苦，在他眼里，是清甜荔枝与山河温柔。岁月老去，境遇落魄，热爱人间的赤诚分毫未减。在惠州，他修桥施药，体恤民生。侍妾王朝云一路追随，相伴颠沛，最终病逝于此。东坡痛惜不已，筑六如亭纪念，王朝云是困顿岁月里最懂他心事的知己。
晚年远徙海南儋州，这孤悬海外的天涯之地，彼时文教荒芜。苏轼并未消沉，开设学堂，广收子弟，传播中原文脉，培养出海南历史上第一位举人姜唐佐。他辨识草药、行医救人，传授农耕技艺，改善当地民生。偶然尝得生蚝，大为喜爱，特意写信叮嘱儿子，切莫告知朝中同僚，免得众人争相南下抢夺美味，顽童心性，跃然纸上。
半生辗转四海，历尽山河风月，尝遍世间疾苦。屡遭构陷，饱经磨难，他却从未怨恨世人、厌弃人间，始终心怀仁善，体恤苍生。
于东坡而言，人生起落本是常态：得之不骄，失之不馁。朝堂荣华不过过眼云烟，人间烟火才是生命本真。不求高官厚禄，但求行走世间，无愧本心，善待众生。风雨之中守赤诚，落魄之时存温柔。
除豁达爱民之外，东坡更是风趣良友，千古段子手，知己遍布天下。他与佛印禅师往来传为佳话，泛舟江上，诗文谐趣，谐音妙对：“狗啃河上骨，水流东坡诗”，机锋互答，才情与洒脱尽显。
他交友不问尊卑，高官隐士、农夫小贩，皆可倾心相交，乐于倾听普通人的悲欢。他的文字能够跨越千年打动人心，正因他放下文人架子，平视世间每一个生命。
五、千古完人：千年唯一，最懂人间的灵魂宗师
公元1101年，漂泊半生的苏轼遇赦北归，数十年贬谪生涯终于落幕。
自儋州渡海北上，沿途百姓夹道相望，争相一睹东坡风采。只是半生瘴雨、长久奔波，早已耗损他的身心。这一年，六十四岁的苏轼病逝常州，走完跌宕璀璨的一生。
弥留之际，维琳和尚劝他心念西方净土。苏轼缓缓答道：“西方不无，但个里着力不得。”友人再劝他凝神观想，他淡然一语：**着力即差。**不必刻意强求，万事顺其自然。这便是他留给世间最后的生命感悟，通透至死。
他的一生很短，漂泊流离，壮志难酬，难得安闲；他的一生又很长，笔墨不朽，风骨长存，温暖后世，治愈千年。
书法上位列宋四家之首，主张“我书意造本无法”，不拘泥古法，重在抒发性情；绘画开创文人写意画，不求形貌逼真，重在意境寄托，深刻影响后世中国画。思想融汇儒释道三家，入世勤政安民，出世寄情山水，进退自如。
李白是盛唐谪仙，浪漫缥缈，令人仰望；杜甫是乱世诗圣，悲悯家国，令人敬重。而苏东坡，是活生生的世间人，有喜有悲，傲骨与温柔并存，豁达亦有执着。他贴近烟火，体察疾苦，心怀赤诚，让人发自内心地亲近与喜爱。
有才情而不傲慢，怀傲骨而不刻薄，格局宏大却不疏离，心性通透却不冷漠。少年成名而不骄矜，半生落魄绝不怨怼；身居高位不贪权势，身陷低谷不失风骨。顺境济世安民，逆境自守本心，完美诠释中国人理想的人生境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
终章小令
满庭芳.怀东坡居士
蜀水钟灵，眉山毓秀，少年翰墨惊唐。丹心直谏，傲骨立朝堂。一夕乌台风雨，浮生转、四海疏狂。黄州夜，江月为伴，烟雨洗锋芒。
寻常，随所遇，烹鲜酌酒，览尽沧桑。把得失浮沉，尽付诗章。半世颠沛济世，苏堤在、惠泽流长。千秋后，清风未老，一蓑韵悠长。
东坡一生，半世风雨，半世坦荡；半生浮沉，半生温柔。不以荣辱扰心，不以得失困情，不以坎坷厌世。庙堂存正气，江湖怀赤诚，笔墨留千古，烟火暖人间。纵使世事跌宕，这份豁达风骨、济世仁心与绝世才情，万古流芳。
主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。喜欢文字和舞蹈。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为中华头条认证主编，《鲁南文昕诗词社》美编，微旬刊《大文坊》签约作家。
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