精华热点 信仰的颜色
郑焕清
一
如果信仰有颜色，那一定是红色。这话于孟晚舟，是寓意，是象征，是不屈意志。但于湖北红安，则是历史本色，是山河大地，是百年人心。
这是我三次红安行，参观革命展馆，仰望红军精神，探寻中国革命的历史逻辑和红色信仰的深层密码后，留下的鲜明印象和深切感悟。
红安是中国农民革命运动策源地之一，是黄麻起义和鄂豫皖根据地的中心。从这里走出红四方面军、红二十五军两支长征队伍。长征路上，每三位红军就有一位红安儿女；每四位烈士就有一位来自红安。14万红安儿女为革命献出生命，22552 位有名有姓的烈士载入史册。红安籍将军223位，被誉为“全国第一将军县”。这里走出李先念、董必武两位国家主席……红安是大别山的缩影，红安也是中华民族的缩影。
二
1986年我第一次去红安。阳春三月，雨后初霁，大别山草木葱茏。战友朱汉喜（红安人，原铁二师教导队指导员，时任县某局局长）陪我参观瞻仰了七里坪红军纪念馆。
七里坪是红四方面军成立和指挥部所在地，是中国土地上第一个“列宁市”，是鄂豫皖根据地的心脏。这里“家家有红军，户户有英烈。山山埋忠骨，村村出将军”。当年《黄安谣》唱道：“小小黄安，人人好汉；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭。”全民闹革命的威武场景，曾经名播四方。
红安人人英雄，个个好汉。妇女队长兰桂珍，把“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后小儿郎送他上战场″。人称“革命母亲”。
黄麻起义重要领导人戴克敏，黄埔军校毕业后义无反顾投身革命。全家14口人11位牺牲，自己也在内部肃反中不幸蒙难。
长期坚持大别山斗争的罗厚福，“高山岩洞是我的房，青枝绿叶是我的床。一颗红心拿不去，头断血流不投降。”敌人重兵围剿，悬赏捉拿，厚禄招安，都不能奈何他。“要我反水，除非大别山塌了，长江水干了。”
1934年红军主力长征后，国民党军队在此实施惨绝人寰的报复性大屠杀，一百多个村庄从此消失，仅紫云区人口就从6.5万锐减到1.5万，成为“死人区”……
一桩桩惊心动魄的历史事件，一个个可歌可泣的英雄故事，令我深深震撼。我敬仰红安儿女英勇顽强，为革命敢拼命，为胜利敢献身的奋斗精神。红安人有大别山的坚强与隽永。
三
2006年我第二次到红安，正是映山红盛开的季节，红艳艳的花朵漫山遍野。红安县政协的朋友陪同参观了黄麻起义馆、李先念纪念馆等。
李先念馆中，一张花瓣形子弹的照片特别让我感动。1932年红四方面军西征，李先念在子午镇战斗中被敌弹击中。60年后遗体火化，从骨灰中找到已熔成花瓣状的子弹。夫人林佳楣说：“先念一切都交给了党，这颗子弹留下教育子女，告诉他们先辈走过的道路。”
将军馆中，开国少将秦光远（原武汉军区后勤部政委），同村56名青年一起参军，只有他一人见到新中国成立。他捐出积蓄，在家乡建纪念碑，建希望小学。侄子高中毕业找他安排工作，被他拒绝；要求照顾，他写信劝阻：“村组同意给你家免交提留，不能这样做。要群众做到的，党员自己首先做到；要求群众不能做的事，党员自己首先不做。”几十年后，已是村党支部书记的侄子动情地说：“今天我更理解伯父的良苦用心，共产党闹革命，是为劳苦大众翻身过好日子，而不是为自己或少数人做人上人。”
红军团长方和明三过雪山草地，七次负伤，十五次立功受奖。因伤病，组织安排他休养，他主动放弃，毅然回乡当农民。有人说他“苕”（愚蠢意），有福不享。他说：“全湾71个后生，活下来只我一个，我能安享清福？不把家乡建设好，不除穷根，对不起烈士啊！”他不仅长期坚持劳作，还为发展集体经济捐钱捐物。
朋友说：“方和明‘苕′，红安人都‘苕′。在这‘一寸山河一寸血，一抔黄土一座碑′的革命苏区，到20世纪80年代还很贫穷。国家虽有苏区减免政策，但从1955年到1985年，红安主动上交粮食20多亿斤。将军县应带头为国家分忧解难”。
望着漫山遍野的红杜鹃，想到这块红色土地的巨大付出与牺牲，我的眼眶湿润了，我敬重红安儿女宽厚朴实，功成不居的
朴素本色，敬重那时将军们的精神情怀。红安人有大别山的厚重与纯朴。
四
今年是红军长征胜利90周年，单位组织离退职工赴红安游览观瞻，缅怀先烈，重温长征精神。
车出汉口，一路秋色斑斓。一个小时后进入红安县境，大别山群峰逶迤，层林尽染。远山苍翠，间有枫叶如火燃烧，近岭菊放，恰似散金碎银洒落，阵阵桂香飘来，沁人心脾……
红安面貌已经巨变，道路锃亮，街道光鲜，村舍整洁，红色文旅有声有色，打卡点人流如织，一派升平景象。
我流连于展馆内外，追寻当年红军脚步，探寻红色信仰背后的深层密码，仰望璀璨的精神星空。
人称红二十五军“军魂″的政治委员吴焕先，父亲、哥哥等6位亲人被敌人杀害；母亲和怀孕的妻子把乞讨来的“百家粮”送到部队，返家途中却双双饿死在山野路上。他率领的部队最先到达陕北，自己却永远倒在长征路上，牺牲时年仅25岁。
木匠出身的国家主席李先念，一生忠诚于党。1935年红一方面军与红四方面军在懋功会师，他向毛泽东等中央领导汇报川军和红四方面军的情况，为中央北上战略提供了重要依据。长征途中张国焘搞分裂，他支持中央，维护党和军队团结。西路军苦战失败后，他带领余部历尽艰险回到延安，为红军保存了一批骨干。
“半个红安儿子”徐海东，带领红二十五军转战万里，是最先到达陕北的部队，并创建了鄂豫陕根据地。红一方面军到达陕北时，物资极度困难，毛泽东找他借钱，他立即要求军团供给部从仅剩的7000大洋中拿出5000送给中央。供给部部长有些犹豫，他坚定地说：“中央比军团重要。”毛泽东说：“徐海东先一步到陕北，为中央提供了一个稳定的根据地，这个功劳是极大的。”
中国共产党创始人之一董必武，长征时已年过半百。中央安排他在干部休养连工作，并担任妇女队队长。他毫不犹豫地挑起重担，爬雪山，过草地，历经千辛万苦，把队伍安全带到陕北。
长征路上“七仙女”，红二十五军七位十六七岁的女兵，她们日行百里，忍饥挨饿，躲追兵，救伤员，“宁死在长征路上，也不当逃兵”……
回首峥嵘岁月，望着黑色大理石雕刻的巨大烈士碑上密密麻麻的名字，想到国家70年无战乱、动乱，我的眼眸再度湿润，感恩之心油然而生。我敬佩红安儿女忠诚信仰，红心向党的坚定信念。红安人有大别山的赤诚与坚韧。
五
瞻仰革命展馆，回首百年风云，始终有一个问号在我脑际徘徊，红安人干革命为何如此坚决，如此勇毅？为何信仰鲜红，信念如山？三次红安行，我似乎触摸到中国革命的底层逻辑与红色信仰的深层密码。
红安人，大别山人，中国人，当年闹革命其所以那样决绝，那样坚定，因为内忧外患，黑暗沉沉，处于水深火热中的劳苦大众被迫造反，被迫革命。
中国百姓从来善良，有饭吃，有衣穿，活得像个人样，谁会舍命造反。可是，有几个皇朝把百
姓当人看，有几多时候没有战乱，有几多底层民众能有温饱？你可以朱门酒肉臭，可以日进十万金，可以三宫六院妻妾无数，但也得给劳苦民众留条活路。没有活路，只能造反，这就是中国革命的历史逻辑。
造反民众遇到马克思主义，自是干柴烈火，势必燎原。为什么马克思主义可以燎原？因为只有马克思主义才是真正为劳苦大众发声，为人民群众站台的理论，这就是中国革命的理论逻辑。
为什么只有共产党才能救中国？因为只有中国共产党才能为劳苦大众，为人民利益而前赴后继，英勇奋斗。党赢在人心，人民信任，愿跟党走，这就是中国革命的政治逻辑。
百年道路，山河为证，红色是老百姓期盼的颜色，红色是鲜血染成的颜色，红色是初心使命铸就的颜色，红色是人民中心守望的颜色……透过底层逻辑与深层密码，我对中国革命，对红军长征，对红色信仰，有了更多和更深的理解。
大道至简，真理朴素，逻辑恒常。站在这块镌刻红色信仰的古老土地上，眺望历史的澹澹长空，过去、现在、将来，风烟交织，仿佛都在眼前萦绕、回荡。
作者郑焕清，1968年入伍，原八团政治处副主仼。1984年转业，先后在县市党委政协机关工作。退休后居武汉。
责编：槛外人 2026-10-13
