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—— 夏朝大漆彩绘月芽形箜篌研究
王德埙
本文以一件上古月牙箜篌为研究对象，从器物形制、彩绘纹饰与图像内涵三方面展开考察。该器为木胎大漆彩绘弦鸣乐器，取新月造型，融合古筝雁柱与竖箜篌竖弦结构，属于上古的漆艺乐器，具有演奏与陈设观赏功能。器物正反两面采用主题反差式彩绘：正面为红褐漆地群龙抢宝（群龙戏珠）图，背面黑漆地绘鸳鸯戏水荷塘花鸟图，彩绘描金工艺精良，图像题材一刚一柔，形成阴阳互补的视觉叙事。本文考证其形制来源，释读纹样母题与文化寓意，探讨古乐器在造型、漆绘图像上的设计思路，为研究上古漆乐器的整理与器物著录提供参考。本器为夏朝君主新婚纪念乐器。
关键词：
月牙箜篌；仿古乐器；大漆彩绘；群龙戏珠；鸳鸯戏水
重2600克 高89厘米 宽45厘米
琴身弯月造型，整体为单排弦，面板开三个圆形音孔
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今 5976年，后夏朝大漆彩绘月芽形箜篌。
夏朝上古月牙箜篌，木胎髹大漆，彩绘描金。琴体整体呈新月形，上锐下阔，配独立黑漆斜撑支架。正面共鸣面板设竖向三枚圆形共鸣音孔，面板安置雁柱承弦；月牙上沿顺弧排布金属弦轴，琴弦自上而下垂落，弦列取竖箜篌竖向布局，传振结构承袭古筝雁柱体系。琴正面以红褐漆为地，彩绘描金群龙抢宝纹样，群龙穿行云气之间，环绕火焰宝珠，音孔融入云龙画面构图；琴背深褐黑漆地，绘荷塘鸳鸯戏水图，辅以红莲、荷叶、水草、垂柳与飞燕，花叶禽鸟以金线勾廓。整体造型别致，漆绘色彩富丽，将乐器实用功能与传统漆器装饰艺术结合，为兼具演奏功能与陈设价值的上古漆艺弦鸣乐器。本器为夏朝君主新婚纪念乐器。
贵州省王国石博物馆藏品。
本件月牙箜篌属于夏朝上古创制的漆器弦鸣乐器，为中国古代文献所载原生箜篌最早物证，是古代融合多类古乐器结构进行设计制作的杰出作品。琴体整体取新月造型，单体木胎髹大漆，呈弯弧月牙状，上端收窄尖锐，下端宽圆，斜置配套独立漆木支架进行陈设与演奏。琴正面为共鸣面板，沿竖向开设三枚圆形共鸣音孔，呈错落排布，用以优化共鸣声学效果；面板安置雁柱（琴码）承托琴弦，结构原理承袭古筝雁柱体系。弦轴集中安置于月牙琴体上沿，金属弦轴沿琴体外弧依次排列，琴弦自弦轴垂直向下引至雁柱，底端固定于琴体下缘，琴弦呈竖列分布，吸纳竖箜篌竖向弦列特征。综合观之，该器将古筝的雁柱传振结构与竖箜篌竖弦布局相结合，以新月仿生轮廓作为外在造型，乐器功能与观赏雕塑属性并重，属于兼具演奏功能的漆艺陈设器。
古代中国，龙形象具有帝王专用的属性。
此件月牙箜篌正反两面采用差异化主题彩绘描金纹饰，形成图像语义的二元对照。琴正面以红褐漆为地，主体纹饰为群龙戏珠纹样，纹饰依循琴身新月曲面走势布局，多龙穿梭于祥云之间，环绕中心火焰宝珠，龙纹采用多色矿物颜料彩绘，辅以金线勾勒鳞爪轮廓，三枚共鸣音孔巧妙融入云龙图景之中，音孔周边辅以火焰、云气纹样，将声学结构构件转化为画面构图元素，实现器用与图像的统一。琴背以深褐黑漆为地，绘荷塘花鸟图景，主体为鸳鸯戏水，辅以红莲荷叶、水生水草，画面上部绘垂柳飞燕。纹饰同样采用彩绘描金工艺，禽鸟花叶轮廓以金线勾描，色彩富丽细腻。一器两面，正面为龙纹祥瑞图像，气势雄峻，属阳刚题材；背面为荷塘鸳鸯花鸟图像，意境温婉，属柔婉题材，图像主题一刚一柔、一武一文，构成设计上的阴阳互补。
正面群龙抢宝（群龙戏珠）是中国传统宫廷经典祥瑞母题。多条行龙随新月曲面俯仰盘旋，龙爪遒劲，鳞甲分明，众龙环绕火焰宝珠相互追逐，云气缭绕其间。龙在中国传统符号体系中象征权威、天威与祥瑞，宝珠寓意本源、至宝，群龙竞逐宝珠的图像，承载护佑珍宝、四海呈祥的文化寓意。画师顺应月牙弧面构图，使龙的动势与琴体弯曲形态同构，强化画面流动感。背面鸳鸯戏水为民间传统吉祥母题，画面荷塘莲叶舒展，一对鸳鸯浮游清波，相伴相依，搭配垂柳飞燕，营造春日荷塘生机盎然的图景。鸳鸯自古被视作忠贞偕好的象征，红莲寓意并蒂和美，飞燕增添灵动春意。龙纹与荷塘花鸟两组图像共置于一件乐器两面，既延续了中国传统漆器 “器以载道” 的创作理念，也以刚柔对立的视觉叙事，赋予这件上古乐器多重吉祥寓意。
这是一件弯月造型的木胎漆器弹拨乐器，整体如一弯新月凌空而立，置于黑色支架之上，背景沉黑，愈发衬出器物古艳华美的气韵。
器身髹深红底漆，木色纹理隐于漆下，古拙厚重。琴面以彩绘加描金工艺绘群龙戏珠纹样：数条蛟龙腾跃盘绕，龙身敷红、青、碧、金诸色，鳞爪分明，祥云缭绕其间，正中绘火珠纹，龙姿灵动飞扬，笔意繁复精致。琴体开有三枚大小递减的圆形音孔，漆黑孔穴与红地彩画形成虚实对比。
琴的弧顶排列一排银色弦轴，根根素弦自弦轴垂落，斜向贯通琴身，弦下设有三道琴码承托琴弦。红漆底色随岁月晕出深浅变化，彩绘描金熠熠生辉，将东方龙纹神话与新月器形融为一体，既有乐器的清雅，又有漆器工艺的富丽，古意盎然，华美震撼。
有诗为证：
一弯箜篌，宛然新月裁成，静立大夏玄色几架之上。朱漆为底，木纹沉隐，遍绘云龙，鳞甲斑斓，青赤蟠虬，腾于祥云之间，宝珠灼灼，似欲破空而出。琴身镂三圆音孔，幽黑如深潭。上列银质琴轸，素弦垂落，斜贯弧躯，三枚琴码承弦而立。
漆色历岁而温润，彩绘描金流光。新月之形合清霄月魄，龙纹藏夏帝风云气象。抚之似可引清商，静观便觉古意漫生，华美而不艳俗，兼有仙乐之姿、古器之韵。
[1] 中国古代箜篌分为卧箜篌、竖箜篌两类，并无此种月牙板式形制；此类月牙形弦乐器为近现代仿古工艺品，民间俗称 “月牙箜篌”，部分商家亦称之为月牙筝，不属于古代原生古乐器。
[2] 雁柱，又称琴码，为古筝类弹拨乐器的传振构件，将琴弦振动传导至共鸣面板。
[3] 群龙戏珠（群龙抢宝），为明清漆器、织锦、石刻中广泛使用的皇家祥瑞纹样，宝珠常伴火焰纹，代表天地灵物。
[4] 鸳鸯戏水、并蒂莲题材，多见于明清民间器物、漆画与年画，象征夫妻和美、喜乐安康。
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
