库谷道，是皇甫川人在岭南走骡帮必经之道。

       所谓骡帮，是指多人结伴，赶着骡子进秦岭，利用古道赴柞水、镇安、商洛，甚至河南、湖北进行转运贸易的一种形式。其特点是将山外货物如食盐、食碱、糖、调料、布匹和其它工业品运进山去，将生漆、桐油、茶叶、中药材、皮货、麻纸、木炭等山中特产运出山来。

       那时山中多是栈道、石砭路、河滩石路、上岭土路，最合适的运输工具就是骡子。骡子同马一样高，力气大，却又被马温顺。骡背上贴身装上架子，架子放上货垛。每个骡子平均所驮货物在二、三百斤左右。最重的垛子可达四百多斤。

       途中一个人可以赶两、三头骡子走路，但给骡子上、卸垛子，一个人却很难完成。加远途异地运输，山高水远，林密兽多，路途艰难，一般每次进山都需四、五个人，赶着十几头骡子结帮逶迤而行，便于相互协作，彼此照应，这就是“骡帮”或“驮帮”。

       清代时，皇甫三川都有人走骡帮。

       焦岱骡帮从焦岱街出发，经牛心峪村与大河村，出牛心峪，始由华山庙村入岱峪，翻十八盘，越岭南，分东西两路，分至柞水和安康兴安府，人称兴安道。或者从岱峪西沟自然村，过云台山南，前往汤峪石门道往岭南交易。

       汤峪骡帮从石门坊出发，向南经八里原下的半坡的一系列村庄，进汤峪口，走石门谷，分为两个分支过岭南，一是向东南走三台山、月亮石，文公庙过岭，到柞水县安沟。一是向西南由骡子道过石窑沟，谢家湾十字、沣河街，突然东折，到安沟口，然后分道往各处去。

       皇甫川中下游无集，货物集散地为引镇或者库峪口街镇，从此出发，进库峪，上草甸，经大东沟，前往前柞水丰河乡，然后分道往各处去。

       其实，三川只是过岭南路线不同，到了岭南，利用的主道就是古武关道和古库谷、义谷道。只是因为过岭南的东西方向不同，加上主道上官方设卡。于是跑骡帮的人必须要绕过主道艰难或设卡路段，在主道之间另辟出一条适合自己的骡马道，行内人称“哨道”或“骡子哨”。三川的哨道有重叠之处，也有不同之处。

       皇甫川的骡帮，解放前不下二、三十人，牲畜三、四十头之上。基本上各村都有，但以萧家坡、小寺和矦家村为多。人员也不稳定，以萧家坡的李生堂、萧清玉，小寺村的王志选等人最为出名。史家寨西村二组的胡家，祖上为岭南凤镇人，为骡马大户，后在皇甫川置院安家，大体在清代嘉庆道光年间。

       根据相关人的回忆，皇甫川骡帮在岭南的骡道，其实分为东西两线。但无论那条道线，必过沙岭。

      从库峪草甸（《南山谷口考》中所说“小岭”），经柞水大东沟南走，就进入了大金井河谷，然后顺流直下，东南而行，谷南侧有一谷，叫阴沟（大金井河谷上游南侧也有一沟称阴沟，为了区别，有时以上、下阴沟分称），其沟口就是《南山谷口考》中所说“阴沟口”，进沟南行，过大柳树后，沟尽头之岭即沙岭。过沙岭后，即黄家厂屋，所在即马耳峡河，通往药厂寺，再顺流而南行。这是从唐代就存在的库谷主道。

       1973年春到1975年秋，银碗、丰北河两个公社在古道基础上，合力修通了经药厂寺到阴沟口对面丰河村（故丰北河乡政府所在地）的公路，从蔡玉窑街起，经熊家湾、庙沟口、银坪、银碗、碾盘、药厂寺，翻越沙岭，到丰河村。现已荒废，杂草丛生，改道周家沟、大石板沟去丰北河。

       沙岭，也可以说是大金井河同马耳峡河的分水岭。

      从老庵寺沿东川河谷下行，于西川村（财神庙）同西川河谷汇合，顺着河谷而下，接入乾佑河主道即义谷道，往南去镇安，安康。