“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”千载以来，每值重阳，世人常诵王维此章。寥寥廿八字，无悲号之辞，无藻饰之语，却将羁旅怀亲之绪，娓娓道出，历经岁月淘洗，犹能动人心魄。

　    王维，字摩诘，盛唐山水诗大家，兼通书画音律。这首《九月九日忆山东兄弟》，乃是王维十七岁所作。他辞别蒲州故土，远赴长安求取功名。年少离乡，只身漂泊于繁华帝都，举目尽是陌生之人。恰逢重阳佳节，民间素有登高、佩茱萸、合家团聚避灾祈福的习俗。他人手足欢聚，唯自己孑然一身，触景生情，挥笔写下这篇千古名篇。所谓“山东”，并非今日山东省，而是指华山以东，王维的家乡蒲州一带。少年诗人尚未历经宦海浮沉与世事动荡，这份乡愁，纯粹真挚，由心底自然流淌而出。

　　此诗最见匠心者，乃落笔之法。诗人羁旅长安，孤孑一身，怀思本起于胸臆，却不直写己身愁绪，转而遥念桑梓旧事：重阳良辰，诸多亲人联袂登高，簪萸祈福，欢聚言笑之际，蓦然惊觉，骨肉群中，独缺远游之客。相思不再是游子单方之念，而为骨肉双向之牵。蕴藉深沉，婉而多思，较之直抒胸臆，更有余味。首句直言异乡漂泊的孤苦，次句升华，道出天下离人共有的心境，每逢佳节，思念之情便愈发浓烈。后两句宕开一笔，想象家人登高的场景，以家人发现“少一人”，反衬自己漂泊在外的孤寂。不写我思亲人，而写亲人念我，含蓄蕴藉，余味无穷。

　   中华诗苑之中，此等遥想亲人念己之笔法，历来备受推崇。杜甫《月夜》云：“遥怜小儿女，未解忆长安。”安史乱起，子美身陷长安，妻孥羁留鄜州。诗人不写自身望月思妻，反臆想闺中人独对清辉，怜惜稚子懵懂，尚不能体会母亲心中的牵挂。同是反向着墨，乱世离殇，悲慨尤深。诗人将满腔思念，转嫁于亲人身上，看似平静叙写，内里藏着无尽辛酸，与王维这首诗有异曲同工之妙。

　　另有咏骨肉离散之名句，杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”烽烟四起，手足飘零，死生难卜。普天之下，月华本无殊异，只因心系故土亲人，便觉故园清辉独胜人间。同是怀亲，子美托月色寄乱离之痛，摩诘借登高写别离之憾。一己之思，化作两地相念，咫尺化为天涯，片言便尽骨肉割舍之悲。千百年间，无数离人读到这些诗句，无不感同身受。

　　古之人远游，关山阻隔，驿路漫漫。一经别离，鸿雁传书动辄经年，甚或音尘断绝。“遍插茱萸少一人”之憾，实为山水天堑所限，一回别离，便有数载难逢。古人一别，不知何日重逢，骨肉离散之苦，凝于简册，流传后世。他们的思念，藏在秋月、茱萸、家书之中，厚重而克制，不事张扬，却能穿越时空，打动一代又一代读者。

　　星移物换，世境更迭。今时高铁纵横，电讯通达，虽远隔千里，亦可屏上相逢。地理之障，不复为不可逾越之阻。然王维笔下“每逢佳节倍思亲”之情怀，亘古未改。科技可以缩短空间距离，却消弭不了心底那份别离的怅惘。屏幕相见终究隔着一层，难以替代围坐一堂、闲话桑麻的人间温情。我辈中人，昔年多背井离乡，为生计、为家计奔走四方。少壮之时，为养家立业，远赴他乡，常年与亲人分离。每逢佳节来临，望见别家阖家欢聚之景，心底自有一份难以言说的缺憾。

　　年少奔波之时，总以为来日方长，骨肉相伴之日尚有许多。待到年届知天命，回望半生，方知亲情之重，始悟世间至憾，莫过于树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人间骨肉聚首之时，见一回便少一回。此中况味，正是“遍插茱萸少一人”深藏的生命感慨。亲情从来不是单向守望，乃是彼此长久萦怀。游子惦念故里亲眷，家中长辈亦日夜牵挂远行之人。尘事纷繁，俗务缠身，世人常疏于问候，总觉岁月悠长，不觉亲人渐老。摩诘诗句，恰似一声警语：亲情贵在惜取，惦念不必待佳节。平日一句温言相问，几句贴心叮咛，皆可慰藉远方相思。不必等到重阳，才想起心中故土与亲人。

　　重阳如故，萸香悠悠。千年以来，山河变迁，然血脉相连之真情，恒久不变。品读诸家怀亲诗章，无论王维，或是杜甫，所写皆是世人共有的心底牵念。古人迫于关山阻隔，身不由己，今人虽交通便利，却常为生计、责任而别离。古今处境不同，牵挂之心并无二致。

       无论你身在何方，人在何处，都要常怀故土，常念亲人，惜当下相聚之缘，念代代血脉至亲，好好用心去体悟这份跨越千年的怀思，守护人间这份至真的情感。