■辑录/中国诗人村

▌李少君：流水

每次，她让我摸摸乳房就走了

我在我手上散发的她的体香中

迷离恍惚，并且回味荡漾

我们很长时间才见一次面

一见面她就使劲掐我

让我对生活还保持着感觉

知道还有痛，还有伤心

她带我去酒吧，在包厢里

我唱歌，她跳艳舞

然后用手机拍下艳照再删除

我们最强烈的一次发作是去深山中

远离尘世，隔绝人间

我们差点想留下来不走了

可是她不肯跟我做爱

只让我看她的赤身裸体，百媚千娇

她让我摸摸她的乳房就抽身而去

随后她会发来大量短信：

“亲爱的，开心点，我喜欢你笑”

“这次心情不好，下次好好补偿你”

“我会想你的，再见！”

我承认我一直没琢磨透她

她孤身一人在外，却又守身如玉

这让我为她担心，甚至因此得了轻度抑郁症

而她仍笑靥如花，直到有一天

她乘地铁出门，将自己沉入水底

随流水远去，让我再也找她不到‌

——《诗歌读本：三十二首诗》（长江文艺出版社，2009年），李少君、张德明合编

上榜理由：

      犬儒主义是无耻，为虎作伥是无耻；更阴险的无耻，是把回避现实包装成“自然”，把权力自恋包装成“人诗互证”，把欲望消费包装成“生命真实”。

      李少君身为《诗刊》主编，长期占据诗坛话语高地，鼓吹“诗歌是时代最大的情绪价值”，却用《流水》把女性身体写成可触摸、可观看、可删除的消费品，最后以“沉入水底”完成一次廉价抒情升华。他一面以“自然诗人”“人诗互证”自居，一面让艳舞、裸体、艳照、自杀成为自我美化的道具；一面宣称诗歌要守住人的体温，一面把人的痛感从人间抽离，只剩私欲的回声。

      更可耻的是，他借主编权柄，把这种回避不断加冕：写欲望时自称真实，写山水时自称超脱，掌握资源时自称推广者。《流水》入选，并非因为它够黄，而是它足够典型——它暴露了一个掌权者如何把欲望、逃避、权力与自我神圣化缝合成体面外衣，还要求读者鼓掌。