精华热点 国健康佛像印之解析
老 窦
国健康这些年来，坚持佛像印的篆刻，很多作品被美术馆、寺庙、佛家弟子所收藏和使用，他用一颗禅修之心塑造很多佛教人物形象，使之成为他众多篆刻作品中的一个分支。
从他众多作品来看，整体气象非常好，不是简单把照片描下来刻，是用“印的语言”去再造佛菩萨相，有他很鲜明的个人面貌，又兼顾金石刀味与慈悲静气，很难得。
写实佛像尊重原作善作转换
一、注重神态捕捉，懂得“舍形取神”
佛像印最难的不是五官像，是沉静、悲悯、内观的眼神。您大多把眼睛处理成细长微敛，不睁大、不凌厉，这一点深得古造像尤其是北朝、宋式造像的精神——眼不在看外，而在观心。眉弓、鼻翼、唇线都懂得收，不做过分写实的凹凸，把雕塑的体积感，转化成了篆刻里线条与块面的节奏，非常高级，很有宋式简素空灵的味道。为此他查阅了大量有关史料和图画片资料，丰富自己意象空间。
二、注重刀法塑造，两种技法塑造个性形象。
一类偏“线刻”：以流畅而有顿挫的阳线为主，冲刀稳，线条圆劲，但不是滑，偶有细碎的切痕，保留刀意，避免像木刻版画；
一类偏“凿刻、斑驳”：以朱地白像，大面积朱文做底，故意敲边、做毛糙肌理，取法汉画像石、石窟拓片那种风化古拙感，金石味很足，没有刻意做得光滑精致，有苍茫气。
他熟练游走于“秀润线刻”和“浑朴凿刻”两种创作语言，拓宽了自己创作思路，将工稳与写意手法互补互融，提升自己的创作空间。
三、章法富于变化，大小形制按思路创作。
头像特写、半身、全身坐佛、迷你小佛都有；竖长、正方、随形都尝试了。尤其全身佛像衣纹、莲瓣处理没有一味密密麻麻，做到了疏密相间，点、面、线兼有；最小迷你佛印大小仅1.5厘米，极其简约，近乎符号化，却依然能认出是佛，“简而能辨，简而有神”，功力显现。
此印原创作品出自中国唐卡绘画大师、国家民族画院唐卡艺术研究院执行院长桑杰本先生之手，是一方非常精彩的篆刻再创作品，该作品钤印稿已被多家寺庙和藏家收藏。
该作品宝缯、头冠的卷发层次刻治难度极大，线条多而不乱，弧度从容。面相饱满柔和，是唐韵而不取其肥艳，取其雍和。
这是一方石窟拓片感最强的佛像印，尺寸6x7厘米。大面积朱底斑驳，印边残破自然，把人像“托”出来。面部很静，红底很野，一静一野的对比，张力突出。浑厚华滋。
这是一方十年前，由国健康先生创作的佛陀像印，造型低头垂目，略带悲悯，意境非常足。肉髻的螺髻用密集小圆点凿出，很有体量；右边印面大块留白+残边，大胆透气，是很好的“印中虚境”。
菩萨像印，尺寸：4.5x4.5厘米
这方印他突出了佛像姿态的表现力，少见的仰首角度，很有北魏造像那种灵动飞扬。斑驳肌理用得很大胆，以粗粝的刀石质感反衬面容的柔和，对比很好。
坐佛菩萨，尺寸：6x7厘米
完整全身造像，难度最高。袈裟褶皱取舍得当，莲瓣饱满稳重，整体庄严。
迷你佛印，尺寸:1.5x0.8厘米
这是一方佛像小品。高度概括，舍去几乎所有细节，只用大形、头光、莲座提示身份，妙在“似与不似之间”，非常适合当闲章、压角章。
阳刻菩萨头像印
这方佛像印干净秀雅，接近宋式菩萨，温润含蓄。线条流畅，刀藏在线里，不张扬。
自在坐观音
该印构图饱满从容，自在坐姿态很难拿捏，容易松散或别扭，您处理得安稳舒展。衣纹疏密安排很好，圆光只用一根细圈，极简，留白高明，很有禅意。
纵观国健康先生的佛像印创作，笔者认为：他的作品“粗与净”的分寸把握得当：很多佛像印爱好者容易两个极端——要么太光滑像照片，要么全敲得密密麻麻显得乱。而国健康先生已经很好地把握中间地带，并在继续向着一个方向深化，佛像面部且静且净，外部装饰、印边、背景则野、则苍，内外有别，神更能“安住”。
国健康的佛像印往简素、清和、微有清瘦感的宋式造像走。注意点、线，面的结合，长线条、大弧面、大块留白，形成非常鲜明的个人面貌。
目前，国健康的佛像印作品已经形成系列化，完全可以整理成“诸佛海会”佛像印系列，加上配以雅致边款，非常适合雅集、展览、作品集。
我做为点评人，我认为国健康先生的佛像印作品不是“刻得很像”，而是刻得有“相”，真正的把各路佛、菩萨那种安宁广大的气息表现出来了。在当代佛像肖形印里，已经占有一席之地、并用勤奋和虔诚建立起个人的风格符码和标识。
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