莺啼序·开阳（中华新韵）
天宜居士
黔中旅居胜地，
踞苗山深处。
乌江水、滚滚奔流，
阅尽今古朝暮。
贵山北、黔江岸畔，
开州筑邑牢疆土。
看紫江苍翠，
炊烟袅袅如诉。
日月悠悠，
水东文化，
受世人倾慕。
黔蜀道、走向中原，
明德夫人独树。
忆当年、宋公办校，
兴教育、何公同赴。
又朱公、营造学研，
功德昭著。
南江峡谷，
十里画廊，
天工自然塑。
犹最爱、云山茶海，
黛瓦白墙，
树茂花红，
贡茗清馥。
春深夏浅，
凉生襟袖，
天然爽气清如沐。
漫相邀、消夏涤烦暑。
高硒美食，
矿泉野果时蔬，
至味心头轻触。
今朝更见，
绿色磷都，
正锦霞拥簇。
大道畅、外通商埠。
美丽城乡，
儒韵和融，
欢歌曼舞。
鲜妍四季，
空灵诗景，
风流潇洒任驰骋，
向巅攀、凌顶吟文赋。
唯求再写新篇，
活力开阳，
耀焞永驻。
注释：①宋公：指宋斌、宋昂、宋昱。②何公：指何梦熊、何德新、何泌。③朱公：指朱启钤。
（作者简介:天宜居士，本名夏金峣，贵州人，欧洲大学工商管理博士。北京大学未名湖文学社签约作家。)
点评：
《莺啼序》是词牌中篇幅最长者，四段二百四十字，以吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》为正体，第一段八句四仄韵，第二段十句四仄韵，第三段十四句四仄韵，第四段十四句五仄韵，押仄声韵，调势婉转起伏，兼具流畅与低咽，被视为长调中难度最高的词牌之一。作者天宜居士以这一宏阔词牌为载体，为贵州开阳立传，全词以空间为经、时间为纬，将开阳的地理形胜、历史人文、自然景观与现代风貌熔铸于四段之中，堪称一部浓缩的“开阳方志”。现逐句解析与综合鉴赏：
一、逐句解析
第一段：地理总览——山川形胜中的时空定位
“黔中旅居胜地，踞苗山深处。” 开篇即点明开阳的地理定位。开阳县地处黔中腹地、乌江南岸，距省会贵阳约45公里，总面积约2026平方公里。“旅居胜地”四字以现代旅游视角为全词定下基调。“踞苗山深处”则化用古典笔法，“苗山”即“苗岭”，也可代指贵州群山，以“深处”二字渲染其幽远神秘之境。一“踞”字颇具气势，赋予静态地理以动态力量。
“乌江水、滚滚奔流，阅尽今古朝暮。” 由点及面，从县城定位转向乌江全景。开阳北隔乌江与遵义相望，清水江与南江之水皆北流入乌江。“滚滚奔流”以声与势写水，“阅尽今古朝暮”则将时间维度引入——乌江作为历史长河的见证者，看尽古今兴替、朝夕轮转。此句承上启下，为后文的历史追溯铺垫了时间纵深。
“贵山北、黔江岸畔，开州筑邑牢疆土。” 追溯开阳建制渊源。开阳旧称开州，“贵山”在贵阳之北，“黔江”即乌江别称。“筑邑牢疆土”以“牢”字精炼地概括了开州作为黔中屏障的军事与政治意义。开阳地处连接贵阳与遵义两大城市的次中心位置，自古为兵家必争之地，此句以简驭繁，一笔带过数百年建制史。
“看紫江苍翠，炊烟袅袅如诉。” 上句着眼于政治地理，此句回归自然人文。“紫江”是开阳的旧称，也是历史河流名称，包括今开阳县境内的白马河、晴久河、光斗河、青龙河、南江等，其名早见于《元史》所载“底窝紫江等处”。“苍翠”写色，“炊烟袅袅”写形，“如诉”则将炊烟拟人化，赋予日常景象以情感温度。紫江的苍翠山林与袅袅炊烟，构成了一幅动静相宜的黔中村居图。
第二段：历史人文——从水东文化到先贤功德
“日月悠悠，水东文化，受世人倾慕。” 以“日月悠悠”承接上段的“今古朝暮”，过渡自然。水东文化是开阳最具辨识度的文化标识，其文脉从唐宋发端，经元代、明初发展，陆续成形，水东宋氏土司在马头村的治理长达1200余年。“受世人倾慕”一句以“世人”的广泛视角，赋予水东文化以超越地域的影响力。
“黔蜀道、走向中原，明德夫人独树。” 以刘淑贞一人独对一条历史通道，笔力极为凝练。明德夫人刘淑贞为明初布依族女政治家，朱元璋曾诰封其为“明德夫人”，统领水东（今贵阳乌当区、开阳一带），与奢香夫人同心协力治理贵州。她主持修建了龙场——扎佐——养牛圈（今开阳县双流镇下尧）——杨黄寨的道路，与元代入川大道的“黔蜀周道”相接。这一举措使水东从偏远的“苗疆”走向中原文明的辐射圈。“独树”二字既赞其功绩卓著，又暗含女性政治家在男性主导的土司体系中独树一帜的历史意义。
“忆当年、宋公办校，兴教育、何公同赴。” 由明德夫人一人的功绩，扩展到宋、何两大世家的群体贡献。“宋公”指宋斌、宋昂、宋昱，宋斌在袭任贵州宣慰使期间，把宋家私塾建于今开阳双流镇，重金聘请廖驹作昂昱兄弟的家庭老师，其子宋昂袭职后重修宣慰司学，收集经史典籍延师授学。何公指何梦熊、何德新、何泌，何氏家族创造了“一榜三进士，五代七翰林”的科举奇迹，何德新于乾隆十年考中进士时不到二十岁，何泌为乾隆五十二年进士，选翰林院庶吉士。作者将宋何两家的教育事功并置，以“同赴”二字强调其不约而同的文化自觉，暗示开阳文教之盛是多方合力的结果。
“又朱公、营造学研，功德昭著。” 以“又”字引出第三位先贤，形成排比之势。朱启钤（1871—1964），贵州开州（今开阳）人，1929年创办中国营造学社，是中国研究古代建筑文化遗产最早的学术团体。此句将朱启钤的全国性学术贡献纳入开阳一方水土的文化谱系之中，完成了从地方教育到国家学术的视野跃升。
第三段：自然景观——从雄奇峡谷到人间烟火
“南江峡谷，十里画廊，天工自然塑。” 转入自然景观的铺陈。南江大峡谷以喀斯特峭壁、飞瀑流泉著称，“十里画廊”山水田园相映，皆为天工造化，非人力所及。“天工自然塑”以“塑”字赋予自然以雕塑家的主动姿态，暗含对造物之工的礼赞。
“犹最爱、云山茶海，黛瓦白墙，树茂花红，贡茗清馥。” “犹最爱”三字由客观描述转向主观抒情，标志着全词情感浓度的提升。“云山茶海”写开阳云山茶海景区的云雾缭绕之景，“黛瓦白墙”则点出民居的建筑色彩，与苍翠山林形成冷暖对比，极富画面感。“贡茗清馥”有坚实的历史依据：开阳种茶制茶历史可追溯至宋元时期，至今已有700余年，清代曾得乾隆皇帝赐名“南贡茶”，开阳富硒茶为国家地理标志保护产品。“清馥”二字以嗅觉写茶，将味觉体验转化为可感的诗意。
“春深夏浅，凉生襟袖，天然爽气清如沐。” 以季节之感写气候之宜。开阳夏季平均气温仅27℃，负氧离子充沛，是名副其实的“天然氧吧”。“凉生襟袖”化用古典诗词中“凉生”的经典意象，以身体感受写环境之清凉；“清如沐”以“沐”字将清凉感体验化为一场身心的洗涤，极具感染力。
“漫相邀、消夏涤烦暑。” 一个“漫”字尽得从容之趣，“相邀”将读者纳入邀约对象，有宾主尽欢之意。“涤烦暑”三字以“涤”字的强动作感，写出消夏体验的畅快淋漓。
“高硒美食，矿泉野果时蔬，至味心头轻触。” 转入饮食文化。开阳县99.91%的土壤天然富含硒元素，含量高达全国平均值的2倍，与湖北恩施、陕西紫阳并称“全国三大硒区”。富硒大米、富硒茶、富硒枇杷等特产丰富，“至味心头轻触”以“轻触”二字收束，妙在轻而不浮，将味觉体验升华为一种几乎触觉化的细腻感受，全句由实转虚，以“心头”收束，将物质享受转化为精神回味。
第四段：现代风貌——从绿色磷都到活力开阳
“今朝更见，绿色磷都，正锦霞拥簇。” 以“今朝”二字陡转，将时间轴从历史拉回当下。开阳是全国三大磷矿基地之一，累计探明磷矿资源达19亿吨，素有“中国绿色磷都”的美誉。“锦霞拥簇”以锦绣云霞为喻，将工业发展写得绚烂壮美，一扫传统工业题材的枯燥之弊。
“大道畅、外通商埠。” 开阳地处连接贵阳与重庆两大城市的交通要道，航空、高铁、高速、水运、普铁俱全，交通四通八达。“外通商埠”四字简洁有力，以“外通”二字点明开阳从封闭山城到开放节点的空间转型。
“美丽城乡，儒韵和融，欢歌曼舞。” 由宏观发展回归人文风貌。“儒韵”呼应上文宋何两家的文教传统，“和融”则概括了汉族、布依族、苗族、仡佬族等多民族共居的文化交融格局。“欢歌曼舞”以声与形的动态画面，为城乡风貌增添了鲜活的民俗气息。
“鲜妍四季，空灵诗景，风流潇洒任驰骋，向巅攀、凌顶吟文赋。” 一组气势渐强的排句。“鲜妍四季”写开阳四季皆美，“空灵诗景”以“空灵”二字概括开阳山水的审美特质——不阴深、不压抑，而是通透而富有韵味。“风流潇洒任驰骋”以骏马奔驰为喻，写尽豪迈之气。“向巅攀、凌顶吟文赋”则将抒情主体推至高点，以登临赋诗的文人传统收束全词，与作者的“天宜居士”遥相呼应，完成了从“旅居者”到“登临者”的身份升华。
“唯求再写新篇，活力开阳，耀焞永驻。” 以“唯求”二字表明心志，质朴而恳切。“耀焞”出自《诗经·小雅》，“焞”训为光明，此处以古雅之词写现代之愿景，将全词收束于光明永驻的祝愿之中，余韵悠长。
二、综合鉴赏
（一）时空叠映：以词牌为经，以历史为纬
《莺啼序》四段二百四十字的宏阔体量，天然适合承载多层叙事。作者巧妙利用这一词牌的段落结构，将开阳的地理、历史、自然、现代分别安置于四段之中，形成清晰的空间—时间逻辑链条。但作者并非机械地按线性时间排列，而是在每一段中都暗含时间的跳跃与回溯：第一段从“今古朝暮”引入时间，第二段以“忆当年”追溯历史，第三段以“春深夏浅”回归自然时序，第四段以“今朝更见”推向现代。这种时空叠映的手法，使开阳不仅是一个地理概念，更成为一个在时间中不断生长的文化生命体。
（二）方志笔法：以词为史，以史入词
全词最突出的特色，在于将方志的实录精神融入词的抒情传统。作者对开阳的历史人物、地理沿革、物产风貌的描写，均有扎实的史志依据：明德夫人的“黔蜀道”确有史载，宋斌聘廖驹教子见于《贵州通志》，何氏“五代七翰林”有族谱可考，朱启钤创办营造学社为学界共识。但作者并未将这些史料生硬堆砌，而是通过“独树”“同赴”“昭著”等带有强烈情感色彩的词语，将客观史实转化为具有温度的人文叙事。这种做法，使全词兼具词的抒情美与方志的实录美，在当代旧体词创作中别具一格。
（三）动静相生：自然意象的生命化处理
作者擅长以动态笔法写静态景物。“乌江水、滚滚奔流”以水之动写时间之流，“炊烟袅袅如诉”以烟之柔写人情之深，“天工自然塑”以“塑”字赋予自然以主动创造力，“凉生襟袖”以触觉写气候之宜，“至味心头轻触”以“轻触”将味觉触觉化。这些手法的运用，使开阳的自然景观不再是客观的风景照片，而成为与抒情主体产生情感共鸣的活态存在。
（四）从地方书写到文化认同
全词最深层的力量，在于通过对一方水土的书写，完成了一种文化认同的建构。开阳地处西南边陲，在传统中原文化视野中长期被视为“苗疆”。但作者通过追溯水东文化的千年文脉、宋何世家的科举成就、朱启钤的学术贡献，揭示了一个边缘地域如何通过教育、交通、学术等途径深度参与中华文明的整体进程。词末“耀焞永驻”的祝愿，不仅是对开阳一地的期许，更是对边缘文化在中华文明格局中持续发光的美好寄托。这一点，使《莺啼序·开阳》超越了一般的地方风物词，而具有了文化史书写的深层意涵。
（五）词牌与主题的完美契合
《莺啼序》四段的结构与开阳叙事的四重维度（地理、历史、自然、现代）恰好对应，词牌本身的“婉转起伏”之调势也与全词从地理铺陈到历史追溯、从自然审美到现代展望的情感曲线高度吻合。末段“向巅攀、凌顶吟文赋”一句，在声律上以入声字“巅”“凌”“文”交错，形成声调上的攀登感，内容与形式达到了精妙的统一。以最难驾驭的词牌写最需要格局的题材，《莺啼序·开阳》在词牌选择与主题表达的契合度上堪称典范。
关于我们
未名湖文学社微信公众号组织机构
主 管：北京大学未名湖文学社
主 编：韦元龙
责任编辑：舒晓丽
投稿邮箱：3237866@163.com
主编微信：13985988777
协作媒体
中国龙网华人头条
民族传媒北京头条
《窗口》文学期刊
博雅塔文学社
未名湖文学社
燕园书画研究院
未名湖文艺术研究所
公共投稿邮箱：3237866@163.com
精华热点 
