[金华头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语147》「向未来挑战」（3581辑）

晨间寄语

前面两日寄语，以回到小城随想感慨而发，也有续篇的意思。作文，时有意犹未尽，就像老百姓聊天，话匣子打开，自然想一吐为快乎。寄语也一样，有些题目，一言难尽，便采用了分段表述。前时“国庆节”期间，国人庆之热烈，续了七篇，才告一段落也。

昨夜读了一位战友写的点评，感觉分续表达，也有意境。现摘一段，以为今日引子部分：

“读完战友这两篇（指13日14日两天）晨间寄语，内心沉静而触动。这不是辞藻华丽的美文，而是带着泥土与晨雾气息的真情随笔，读来如并肩静坐，听你娓娓道来一段心路。”

战友以“心路”引评，让我又想起那段山路执勤任务，好多年没有那样的场景了。因为，后来国家对极刑执行采取了注射与枪决两种方式——即具备条件的注射、条件不完善的枪决兜底。自从首例注射死刑于1997年在昆明执行，达到了逐步推广，也许往后再难出现。根据法学理论，说这与国际接轨和人权隐私有关。套用彼时政策，所有的执行表现和行动方式，可以认定为“奉命行事”也。

老百姓对此有直观的很现实的说道：对罪大恶极者，不仅不杀不足以平民愤，而且就是要杀鸡儆猴，以一儆百。小城人对被执行枪毙的人有熟悉的名字，谁家子弟不学好，会拿这样的名字斥为深刻教训。所以，那时只要看到公告枪毙人，时间地点，哪怕走几公里、往山上爬、整个路上成群结队，那刑场周边的山上山下，人山人海。有的走了老节子路，最后只听到枪响。老远看到了的，无论如何要把“亲眼目睹”渲染一番。

以前有个看“西洋镜”的说法，而小城人看枪毙人，比看“西洋镜”还稀奇。倾城出动，男女老幼，而且兴奋不已。感觉得到，若说撼动和威慑力，没有比这更有说服力的。

我承认，我当小娃娃时也跑出城去看过枪毙人。那是文革前，在一个河边沙滩上，小地名叫“狗桥”。现在已属城区，还有一所中学建在那里。昔日好稀奇的事情，后来是参与执行任务，直到现在，仍以为有很现实的教育意义。这是个人观点，不强加任何人。

前后几十年，时代变迁。后来的改开，有了与国际接轨一说。所谓国际，自然要与美国人沾上边。而对人权问题提得最响的，自然又是美国人。美国人对世界的影响大，在死刑问题上，美国大约有23个州已经废除了死刑。我们国内也讨论这个问题，我个人以为没那个必要。中国人口那么多，而且以忠孝礼智信为传承传统。没有了杀鸡儆猴的原则和方针，是难以作到管束和制约人的。所以我们国家仍然没有废除死刑，老百姓说是对的。

最近看到，据环球网、光明网、央视新闻报道，美国总统特朗普，对死刑相关话题有最新时间线：

“当地时间2026‑10‑06：官方正式官宣，特朗普批准对胡德堡枪击案凶手哈桑执行军方枪决，预定行刑日12月3日，这件事把死刑话题重新推到舆论焦点。

10月10日（当地）：白宫记者采访，特朗普公开表态，是否直播这次枪决，由他本人做最终决定，这是他本人就死刑执行话题最新的公开发言，全球媒体集中报道 。”

我之所以文中引用这些报道，总以为，人性是需要有强力制约的。人从自然界的动物中走来，本身就有动物的属性，加之人有智能智力，行凶犯罪早就超越了动物本身。如果不加以强力管束，人类的犯罪泛滥，后怕、无穷，后果难以想象。

我个人的理解，所谓人权，也是权力升阶的需求，种族与种族之间的角力，以此理论强彼种族的分解形式，达到统豁并奴役彼的目的。因此，说在嘴上可以，放任了则不行。

我觉得，美国人放开了执行死刑犯这一枪，一定又会有多米诺骨牌效应。

此篇又写长了，而且也写得散了些，还望看官们见谅[抱拳][太阳]！

新的一天，早安！

2026.10.16.