■ 孙会昌（山东）
云翠山，宛如一颗镶嵌在齐鲁大地上的翡翠明珠，静卧于平阴洪范池镇的东南一隅。作为泰山西支的余脉，它虽无泰山之巍峨雄浑，却独拥一份清幽灵秀。山间常年云雾缭绕，林木葱郁苍翠，晨昏之间，岚气升腾，如纱似幔，将整座山峰笼罩在一片朦胧的诗意之中，“云翠”二字，恰如其分地描绘了这份超脱尘世的静谧之美。这里不仅是自然的杰作，更是历史与文化的交汇点，古迹荟萃，道韵悠长，每一块石头、每一缕清风似乎都在诉说着千年的往事。
沿着蜿蜒的山径向上，首先映入眼帘的是位于山南端的子陵寨。这座山寨依山势而建，地势险要，易守难攻，更因其深厚的历史底蕴而显得庄严肃穆。相传东汉时期，名士严子陵曾在此隐居。严子陵与光武帝刘秀是同窗好友，情谊深厚。然而，当刘秀登基称帝，欲召严子陵入朝为官时，他却婉言谢绝，不愿卷入权力的漩涡，选择归隐山林，追求内心的自由宁静。他在云翠山上筑寨避世，终老于此，后人感念其高风亮节，便以他的名字命名此寨。如今，寨内尚存子陵墓遗迹，墓碑古朴，周围松柏环绕，仿佛在无声地见证着那段“不事王侯，高尚其事”的传奇故事。站在寨口远眺，山峦起伏，云海翻腾，让人不禁联想到那位淡泊名利的高士，在这片山水间找到了灵魂的归宿。
继续攀登至山腰，一座气势恢宏的道教宫观赫然矗立，这便是著名的南天观。南天观是齐鲁大地上极具影响力的道教圣地，其历史可追溯至元代。全真龙门派祖师丘处机曾在此修行悟道，留下了许多珍贵的足迹。丘处机之后，其弟子为纪念师恩，扩建殿宇，形成了如今的规模。南天观与北京白云观齐名，素有“北有白云，南有天柱”之说，足见其在道教界的崇高地位。观内建筑错落有致，飞檐翘角，雕梁画栋，处处透着庄严神圣。
在南天观深处，隐藏着一处令人叹为观止的自然奇观——回阳洞，又称长春洞。洞内有一眼神奇的日月泉，泉水清澈见底，凉意沁人。最奇特之处在于，这眼泉分为两部分，一圆一弯，分别被称为日泉和月泉。两泉比邻而居，却又互不相通，仿佛有着各自的界限、性格。民间传说，这是日月二神在此栖身，化身为双泉，守护着这片土地。更为神奇的是，每逢夏至之日，阳光会以特定的角度射入洞内，照亮泉水，形成“日光穿洞，水波粼粼”的壮丽景象，被誉为济南七十二名泉之一。这一自然现象不仅展示了古人对于天文地理的精妙观察，也赋予了南天观浓厚的神秘色彩，吸引着无数游客前来探寻其中的奥秘。
登上主峰天柱峰，视野豁然开朗。天柱峰绝壁方正，直插云霄，形似一只巨大的油篓，故又被称为油篓寨。这里是云翠山的制高点，也是人文景观最为密集之处。明代三代帝王师、著名文学家于慎行酷爱此山，曾多次登临吟咏。他对云翠山的喜爱溢于言表，亲笔题写了“天柱峰”三个摩崖大字，每字一米见方，笔力遒劲，气势磅礴，刻于悬崖之上，历经风雨而不朽。此外，他还留下了多篇咏山诗文，字里行间充满了对自然美景的赞叹、对人生哲理的思考。这些文字与石刻融为一体，成为了云翠山不可分割的文化符号。
在天柱峰的崖壁之上，还保留着北齐时期的摩崖刻字“大空王佛”。这四个大字古朴苍劲，线条流畅，虽历经千年风雨侵蚀，依然清晰可辨。它不仅是一件书法艺术的珍品，更是研究北齐佛教文化的重要实物资料。“大空”二字蕴含深奥的佛理，象征着虚空无边、智慧无穷，与周围的自然环境相得益彰，营造出一种空灵、静谧的氛围。每当夕阳西下，余晖洒在石刻上，金色的光芒与黑色的石面交相辉映，仿佛时光倒流，让人穿越千年，感受到古代工匠的虔诚与匠心。
云翠山，不仅仅是一座自然之山，更是一座文化之山、精神之山。从子陵寨的隐逸情怀，到南天观的道家哲思，再到天柱峰的文人墨宝、佛教石刻，每一处景点都承载着厚重的历史信息、文化内涵。在这里，自然与人文和谐共生，历史与现实交织对话。
漫步云翠山中，既能领略奇峰异石的壮美，又能感受古圣先贤的智慧。云绕林翠，古迹荟萃，云翠山以其独特的魅力，向世人展示着齐鲁大地深厚的文化底蕴、自然之美，成为一处值得细细品味、深深眷恋的心灵栖息之地。
（图片由主编ai制作）
【作者介绍】孙会昌，男，济南市作协会员，中华诗词学会会员，齐鲁书画家协会理事（左笔），济南市书协会员，平阴县文化之星，十佳泉城学习之星，山东省百姓学习之星等。
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
【编辑制作：滑溜，本名刘健，憨派文学创始人。主张扎根市井乡野，静心描摹社会底层众生百态。系中国散文学会会员，《中国憨派文学》主编，著有憨派文学奠基之作《滑溜》。独创当代新曲牌【土掉渣・滑溜曲】，专写乡村童趣与乡野生活，语言质朴直白、乡土味浓、朗朗上口，引领民间当代散曲创作新风。】
《中国憨派文学》制作
