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洛水夜泛记

赵平

岁次丙午，霜降前夕。天宇澄廓，晚岫含青，落照流金。余偕良友，载酒轻舟，夜泛洛川。长河安澜，芦荻苍苍；岸苇参差，沙鸥掠渚回翔。舟行中流，波柔风静。余叩舷高咏子建《洛神赋》，清声穿林拂莽，惊起枝上栖禽，翩然远逝。

酒至微酣，同侣凭栏四顾，神思悠然，遥指川波而笑曰：“昔陈思王感遇于斯洛之滨，千古传韵。今风露清嘉、夜色澄恬，千载悠悠，洛神之灵，尚可一遇乎？”

余举觞浅笑，从容对曰：“君欲逢洛神之仙，当先悟世间所谓仙者，究竟何旨。子建本托辞寓怀，非真有洛神。然千载之下，诵其辞者，便与子建同游。”

友侧身倾耳，复相询曰：“敢问仙者何谓？”

余徐倾醇醪，缓舒醉论，辞气清和：“真仙不在凌虚跨鹤、遁迹深山。身无痼疾，亲眷康宁，家室无虞，此一境清安也；衣食自足，不困尘牍之劳，不疲俗应酬之繁，此二境清暇也；知己两三，闲樽共语，四时随心，春观芳树，夏听蝉吟，秋撷清霜，冬围暖炉，此三境清欢也。

三境兼具，胸无俗累，案有清茗，便是人间真趣、尘世仙乡。世人执念蓬莱云海、缥缈仙山，殊不知仙家妙境，即在烟火安然、灯火可亲之间。”

友抚掌称善，欣然有得，继而微蹙其眉：“此境清雅至极，可长守恒存乎？”

余未即应答，抬眸遥览两岸平畴，目送沧波，徐徐谓友：“君且纵目观兹洛川风物。

洛水悠流，无奔涛骇浪之惊；四野清宁，无烽烟扰世之患。城郭飞桥跨水，层楼连云；市井百货骈罗，茶肆闲谈今古；郊原酒旗摇曳，画舫丝竹悠扬。晨旭初升，田夫荷锄耕野；暮色初合，归鸟投壑栖林。秋稔千畴盈廪，冬凝素雪盈枝；春桃夹岸芳菲，夏菱浮浦清漪。驿途四达，商旅骈集；津梁络绎，往来熙和。乡野无饥寒之叹，道途无剽攘之虞。

若是升平佳境，岂非尘中仙府？然君知此清晏风光，何所依托？”

友敛容正坐：“愿闻高论。”

余神色肃然，娓娓道之：“寰宇安谧，方载尘间清欢；九州一统，乃生人世仙趣。国为四海明堂，家为一室幽居，明堂稳固，小室方安。一己康宁，赖医药之护；仓廪丰实，凭耕稼之勤；远途通达，仗津梁之利；夜寐无扰，由边壤之宁。一环有缺，则眼前逸乐皆如泡影，转瞬皆空。世间闲趣，从非无故而得，皆承盛世安澜之赐也。”

友默然沉思，良久豁然：“今始悟之，仙韵不在云外空山，而在世间太平、尘寰安稳。”

余复续前论，酒兴渐浓，感怀自生：“且夫真仙者，非独一身安适而已，贵在立德立言、垂绪千秋。老聃著《道德》五千言，身逝而大道恒存；尼父修《春秋》百二篇，笔定而纲常永续；子建辞章冠世，身归丘壤，而文采流芳、千载不泯。

《道德经》云：死而不亡者寿。浮生百年，肉身有尽；道绪文脉，万古无疆。子建之神，不在洛水烟波，而在后人诵其文、传其韵、怀其志之时。斯文不绝，其人不灭。今夕舟上，吾与君对酒临川，高吟《洛神》古赋，恍与子建千载相逢、隔世同酌、共听鸥鸣——此乃千古最真之仙契也。”

友闻此语，大彻于心，举酒酹于洛川，慨然叹曰：“今夕始知，真仙不栖虚渺，贵在斯文恒长；人间至乐，必倚盛世清宁。”

余遂叩舷而歌曰：

洛水汤汤，秋露凝霜。

世臻清晏，广纳祯祥。

仙不在天，隐于寸藏。

立德立言，道韵悠长。

心承至理，圣绪遐央。

九州安泰，万象宁康。

今夕一醉，永驻仙乡。

歌罢月沉，星河垂地。凉露沾衣，万籁归寂。轻舟徐泊芦汀，东方将白。余与友相视默然，心契神知。

世间无上仙境，不在山海云台，只在太平今夕、此水此心之间。夫复何求？

西行游记之二·黄河赋

赵平

岁次丙午，节近霜降。天宇宏开，高秋砺气。余凭大河之滨，仰苍冥寥廓，俯洪川奔霆。长风振袂，凌太虚之浩渺；浊浪轰雷，荡今古之襟怀。西瞻积石连云，北瞰龙门积雪。览洪流万古不息，观世运千祀轮回；感水土毓民之厚德，壮川泽安邦之宏功。

原夫混沌初辟，元气肇凝。圣迹开疆，疏积石以导沧流，辟龙门以通地脉。源发昆仑雪窟，脉贯星宿灵渊。九曲盘涡，襟三秦而带汾晋；万川归壑，纳群流以赴沧溟。此水也，非独奔流于天地，实乃浑元之浩气；非独东逝于朝夕，终承华夏之道根。

势吞八极，威撼乾坤。危崖击浪，雷动深谷；平野扬波，霜卷长川。层涛叠涌，振九州岳渎；巨澜横奔，涤百代烟埃。至若壶口天险，洪崖崩飞。湍流垂落，若万骑摧营；惊涛倾覆，如穹霄倒悬。激砥柱之危岩，扬中流之正气。鱼跃龙门，奋凌霄之志；川穿绝隘，彰造化之奇。一水奔雷，尽展山河雄烈。

溯其德泽生民，功昭千古。浊淤培壤，滋千里膏腴；洪波润畴，熟四时丰稔。郑国疏渠以盈仓廪，白公导流以阜京畿。汉武沉璧以祀川灵，王景固堤以安河岳。贾让献策以济时，季驯束水以安澜。先民胼胝，奠治水千秋之业；历代经纶，成润土万代之功。华夏根基，依兹川以深固；礼乐斯文，赖斯水而肇兴。

余览青史而慨然：河性刚劲，本合天常。泛滥迁徙之虞，非尽天灾；溃决沉淹之祸，多缘人事。堤防弛则水溢，治道疏则灾生。天灾偶降，人弊常滋；水患为标，世紊为本。

历代河溃，迹虽各殊，本则一贯。周定王五年宿胥初溃，禹迹旧川始失其轨；王莽始建国之决，朝纲纷更，纵洪波六十载莫之省忧；宋仁宗庆历商胡之崩，廷臣分党，回河东流相持不决；宋高宗建炎滑台决堤，仓促以水为戎，大河夺泗淮东注，七百里淮甸淤为泽薮；金章宗明昌阳武大决，黄淮纠缠，漕渠与洪川互为桎梏；明崇祯末年河决频仍，中原鼎沸，帑力俱竭，终至不可收拾；洎清咸丰铜瓦厢一夕崩堤，朝议竟置决口不问，听大河夺济北走，豫鲁千里尽化蒿莱。七世河徙，非尽洪流桀骜，实皆庙算乖张、庶政怠弛有以酿之。史册垂鉴至明：川无自肆之凶，世有失修之政；水无妄肆之虐，时有失道之愆。河变随世运，盛衰系人事，斯万古不易之理。

由是观之：川含地德，亦具天威。水无定势，顺性则安；治无恒方，勤政则昌。水者道之形，政者治之根。河海安澜，乃王道昭彰之验；寰宇清宁，乃斯文鼎盛之征。

逮于盛世新朝，禹功重焕。三门扼险，锁千叠洪涛；小浪蓄波，镇万重浊浪。高坝凌云，屹若金汤；长堤亘野，坚同玄壤。调沙归轨，弭奔汛于未萌；固岸培林，化险滩为安渚。千载迁徙无常之川，终成万世恒安之水。世道清明，而后川流顺轨；人心安定，而后河海归宁。

河图阐秘，洛书垂章。一水孕中土灵根，九曲贯千秋道统。大河奔涌如圣道恒行，往复若君子守正。屡经患难而文脉不隳，数历迁移而民本不改。川势有盈亏，世运有明暗，生生化育之德，亘古恒存。

嗟乎！昔之河患，由世失治；今之安流，由民得安。大河永定，实国运勃兴；长水长宁，乃世道雍和。水顺川宁，川宁民安，民安国固。崇德以安水土，固本以镇四方。政清可制狂澜，人和可永河山。此大河恒存之至道，亦万代长治之真纲。

复咏七律以寄意：

昆仑雪浪赴天涯，九曲奔雷润物华。

禹迹重光垂典训，长川永晏息尘槎。

平畴沃野生嘉穗，巨坝高堤护万家。

一脉河灵终未改，遥滋华夏运昌遐。