虽说史书典籍中并无直接文字定论陕西富平的荆山原即为上古昆仑之丘,但从史书记载的地形地貌、山川河流、环境气候等众多因素分析,以及对照荆山原地形地貌,形如偃盆,独特的三角台塬形状,与古籍所记载的昆仑丘的地形地貌高度契合。

依据《山海经》、《汉书·郊祀志》记载:“昆仑之丘,是实惟帝之下都”; “昔泰帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系象也。黄帝作宝鼎三,象天、地、人。禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。
《史记·封禅书》记载:泰帝兴神鼎一,以象太乙归一;黄帝作宝鼎三,象天地人;大禹收天下九牧之金,铸九鼎,象九州。
《史记·封禅书》明确记载黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山下;晋代《帝王世纪》等接续古史,明确记载禹铸鼎于冯翊怀德之地。古籍中的冯翊怀德,正是今日陕西富平荆山原。
华夏上古三大铸鼎盛典,皆与此地渊源深厚。伏羲、女娲自小生长的昆仑之丘、黄帝铸鼎、大禹铸鼎的荆山,有着千丝万缕的联系,一脉相传延绵不断。被史书誉为中华文明的破晓之地和人间砥柱名不虚传!
上古神话有言,创世始祖伏羲、女娲自幼居于昆仑丘,为昆仑仙脉所育。西王母久居昆仑之丘,每年三月三设蟠桃会宴请众仙。荆山原承接昆仑龙脉之余气,地貌合古、文脉同源,让人间鼎都荆山原,与仙境祖庭昆仑丘形成了独一无二的华夏文明传承脉络。
上古尧舜时期,世纪大洪水肆意猖獗、民不聊生,大禹临危受命,历经千辛万苦历时十三年完成治水大业。治水完成后秉承黄制,完成了他又一伟大的历史使命荆山铸鼎。
大禹不仅于荆山铸九鼎、划定九州,在《西游记》神话传说中,除了孙悟空大闹天宫中掀翻西王母的蟠桃宴与昆仑丘有关外,传说他还与如意金箍棒有着不解之缘。如意金箍棒原名天河定底神珍铁,由太上老君以九转镔铁亲手煅造。大禹治水之时,取用这件通灵神铁,作为测定江海深浅的量水定子,依仗其随心伸缩的特性勘定水势、疏导洪涛。待水患平息,四海安宁,大禹将神铁沉于东海海藏,镇守汪洋。千年之后,神铁霞光瑞气显现,等候有缘。传说孙悟空东海求宝,得此神器,可大可小,重一万三千五百斤,昔日量水定涛的上古定子,就此化作伴随大圣西天取经、降妖伏魔的如意神兵。
从上古昆仑仙源,到泰帝、黄帝、大禹三代荆山铸鼎定华夏,再到大禹治水定海神珍传世,荆山原一脉串联起仙境昆仑、人文始祖、九州定鼎、治水安澜、传世神话的完整上古华夏文脉。
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