东昌文踪：临清、阳谷、东阿
作者：胡春雨
诗序：今人之恒言曰“文化”，盖文化之为物，其大无外、其小无内，莫非人之所创而道之所化也。大而俯仰天地，小而一饮一啄，萃聚千载之下，莫非文化也。丙午秋月，余过东昌故地，游临清、阳谷、东阿诸城，感其数千年递嬗流变，莫不与世运国运相表里，而沉淀于斯者，聊城文化也。余目之所及，其大者曰先祖文化、曰运河文化、曰水浒文化，至若上则名士璀璨、下则佳馔毕陈，触目所及，皆洋洋大观也。凡一路见闻，发而为诗，归而第其次序，聊录斯编。
临清鳌头矶
其一：夜饮临清
遥望夜空帆影多，文武双星曜清波。
鳌头对月八大碗，一笑繁华入梦河。
自注：临清，运河名都也，今属聊城，繁盛千百年间，乾隆赞曰“富庶甲齐郡”。抗战名将张自忠、国学泰斗季羡林，其近世豪俊也，皆建有纪念馆。鳌头矶，建于明代，当元明大运河交汇处。临清自古人物辐辏，市井繁华，饮馔之盛名于四方，八大碗亦所以飨客尔。
阳谷蚩尤陵
其二：阳谷赞
播谷观阳，瞻彼穷桑。
伏羲创始，文明发皇。
蚩尤神武，灵曜八荒。
黄帝立极，肇我家邦。
少昊缵绪，东夷永光。
闻道舜都，赫赫景阳。
华胄繁衍，经略四方。
驾言张秋，山海梯航。
英风撼虎，侠气轩昂。
聿修祖德，子孙其昌。
自注：
一、播谷句：“播五谷，观日阳”，此阳谷县名所由来也。穷桑，东夷古都也，或谓即今之阳谷。《尸子》曰：“少昊金天氏，邑于穷桑”。瞻彼，言瞻望以致思也，诗曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”
二、伏羲句：三皇之首，人文初祖。康熙《阳谷县志》云：“阳谷有宓城，相传为伏羲教民种谷之地”。
三、蚩尤句：史称蚩尤“登九淖而伐穷桑”，一统东夷与黄帝争天下，后兵败被擒，首级归葬阳谷，今有蚩尤陵。黄帝以为“兵主”，天下有乱，辄“画蚩尤像以威天下”，为古齐地“八主”之一，后世祠之。
四、黄帝句：《帝王世纪》云：“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜”。《尚书》云：“皇建其有极”，极，尤今之所谓建国纲领、根本准则也。
五、少昊句：或以少昊为五帝之一，史称“以金德王天下，遂号金天氏，能修太昊之法，故曰少昊”，亦东夷之先王也。缵绪，谓继守世业也。
六、问道句：今景阳冈有龙山文化城址重现于世，规制宏阔，或谓即虞舜古都也。
七、华胄句：黄帝一天下，东夷部众与诸夏渐相融合，衍为汉族主体，蚩尤余部散而之四方者，或演变为诸少数民族，故苗族等皆祖蚩尤，有以知中华民族同根同源，故今人尊蚩尤与炎黄二帝并为“中华三祖”。
八、驾言句：诗曰“驾言出游，以写我忧”，喻行役览胜也。大运河流经阳谷，所由通达江海。张秋，其运河名镇也。
九、英风句：阳谷为《水浒》武松故里，景阳冈其打虎处也。盖江湖豪气所聚，有以入人之心而动人之情，所由不胫而走，化而为武松也，岂世间必有其人哉。
十、聿修句：诗曰“无念尔祖，聿修厥德”，聿为发语词，言敬修祖德、不忘本根也。
张秋金堤阐
其三：路遇金堤闸
万里沧波万里航，遥入天际衔京杭。
浮沉日月千百载，斧凿太平一脉长。
自注：金堤闸，在大运河、金堤河交汇处，属阳谷运河名镇张秋境，为聊城南运河起点。明景泰间，徐有贞凿广济渠，置通源闸，以平水势、济漕运，今闸乃现代重建。
东阿古鱼山
其四：访陈思王墓
细雨从容上鱼山，薄雾濛濛翠柯间。
不知洛神何处去，但闻梵音水潺潺。
自注：三国时，魏陈思王曹植徙封东阿，域内有小山曰鱼山，植甚爱之，“喟然有终焉之志”，青龙间移葬于此。尝于山中闻梵音，乃作“鱼山梵呗”，为中国佛乐之始。山高八十二米许，为聊城制高点，登山可望小清河汇入黄河。夫以灵峰与诗魂相依，可谓两得之矣。
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