作者/邢兆远

海风穿过椰林，簌簌地翻动着千载间书下写的厚书，田畴的禾浪一垄一垄叠起，便是徐徐敞开的书页。清润的河塘碧绿如墨，静待着笔落下，以此描绘今晨明朝。连片的稻田环抱着琼北的水吼村，起伏的纹路里，蓄满了代代续写的诗行。白鹭翩跹起落于红树林枝头，凌空一点，又挥下洒脱的一笔。村中飘来琅琅书声，与椰风、海浪互相应和 —— 田野翻书页，椰风诵诗章，一同融入了村落里悠悠的烟火。

在这流淌着的诗情画意里，踏入水吼古村。穿行于椰树与花木的凉荫之下，见一个个院落依着水塘，挨着稻田，错落有致。门前塘水清清，屋后稻禾轻荡。屋舍之间的屋脊紧紧挨着，前后对齐，高低有序。阳光洒在层层红瓦上，泛着温润的暖红。蓊郁的凤凰木与三角梅攀附在屋侧，长长的房檐向外舒展，好似族人在躬身迎客。院落正中的厅堂敞敞亮亮，从前是孩童读书、族人坐在一起论理叙礼的地方。这里一砖一瓦、一草一木，藏着温润的礼意，闪现出这支南渡至此的邢氏一脉，依然保留着家族的底色。

从中原汴梁到琼岛文昌，将礼义埋进了红土，把诗书种进了田垄。从建村之初，族长就说：“纵使囊空粮薄，也要设法送子弟入塾开蒙；田垄农事再繁忙，也不许荒废学业”。至明代这里出了个邢宥，与海瑞、丘濬并称 "海南三贤" 。少时因家贫上不起学，就趴在学堂窗下听先生讲书，耳记心默，不肯漏掉半句。先生在田野望见牛背上捧书的少年邢宥，随口吟道："牛童骑在牛背上，牛角牛蹄都一样。蹄生在先蹄却短，角生在后角还长"。 邢宥闻言略一沉吟，从容应答："阿公站在饲牛坡，公须公眉都一样。眉生在先眉却短，须出在后须却长"。 先生见这放牛娃聪慧有礼，便免费收为门下弟子。

在水吼村，每逢祭祖大典，族人齐聚祖屋厅堂，长辈诵读祖上代代相传的《劝世文》，让这一家训诵之熟记，内化于心，外化于行。日常生活中，晚辈路遇长辈，主动侧身让路，轻声问好。在外的族人不论高低，回乡都恪守礼数。谁家插秧、收稻忙不过来，同族邻里便主动过来帮忙，不计酬劳。田埂地界若起了小争执，不兴争强好胜，由族中长辈坐下来慢慢评理，便握手言和。

古时村前有个“湄丘草亭”，当时亭外野树环合，梅竹桑麻交映，因战乱如今只剩一座高丘。据说，祖上“伐杂木为楹，砍野竹作椽，掘丘土垒墙，割茅草铺盖顶"。亭下布置书案，上有书卷、砚台、笔墨。同族乡亲皆可入亭歇脚小坐，读书写字，饮茶论道。路人途经，便热情招呼进亭下纳凉，捧一碗椰壳盛的清茶，谦和以待。一方草亭，便是耕读与礼义最好的注脚：书卷可读，道义可论，来者款待。

中原一带正月十五送灯的习俗也扎根于此。刚擦黑，暮色漫过椰林，送灯仪式便启行。族中老少人人手提一盏亲手扎糊的红纸灯笼，灯芯燃着白烛，暖融融的光晕映着一张张脸庞。长长的队伍迤逦而出，穿过青石铺就的幽深古巷，踏过田埂上残留的晚露，点点灯火首尾相接，在夜色里蜿蜒游走，如同一条旋转的火龙。沉稳鼓点与敲打瓷碟的叮当脆音，彼此应和着。队伍一路行来，沿途各家门户早已备好香烛、鲜果、清茗，在族长的引领下，到祠堂门前焚香叩拜，遥敬先祖，感念当年先祖南渡时带来的一卷诗书、一身家礼。

每逢农历八月，椰林的果香溢满村庄，一年一度的 "邢氏宗族奖学盛典" 如期举行。祠堂的檐下悬起红纱灯笼，堂内红烛一对对高高燃起，映得堂上的匾额泛着温润的光。族里长辈身着长衫，端坐上位；一众垂髫孩童衣衫整齐，依次步入堂中。礼典启始，众人齐声诵读《劝世文》，重温耕读家训。继而读书有成的子弟，走到供案前，向着先祖牌位深深躬身行礼，礼毕便走上前，双手接过宗族的奖赏：崭新的笔墨纸砚，供灯下苦读；几担刚收割晒干的新谷，补贴寒窗生活；这当中，无疑藏着 "读书立身，守礼向善" 的滚烫期许。

时至今日，在寻常时日里，祠堂是传习家风的书堂。族中长者静坐天井，待晚辈围拢过来，诵念《劝世文》里的耕读箴言。在生活中，诗书礼义不再是束在高阁的古训，而是鲜活地融入了日常烟火。这村子就像一本看不尽的活书：一页是椰林，一页是村落，一页是朗朗书声，还有一页，留给未来。

作者简介

邢兆远，光明日报原高级记者，文化学者，散文作家。

[编辑：张馨月]