中华龙学公开课32生与死
庞进
本期我们讲讲龙学的第十二对范畴：生与死
生字的本义是草木破土萌发，引申为生长、活着、存在等；死字的本义是生命终止。
看到过一句这样的话：“最高的哲学是死亡。”我对这句话有三点理解：一是说死亡同宇宙及万物的本原问题一样，是一个终极性问题。二是说作为终极性问题的“死亡”是一个“黑洞”，超出了人的体验极限。当人完全体验到死亡的时候，人已经死了，不能将对死亡的体验、认知讲出来了。而活着的人，因为没有完全体验到死亡，也就永远不能将死亡讲说透彻。三是尽管人永远不能将死亡讲说透彻，但人都是从生到死的，或向死而生的，生中有死，死中有生，把生与死的关系认识到一个高度，人的世界观、价值观、人生观也就提升到了一个高度。
人的肉体生命短暂而有限，是人都得死，其肉身都得消散，这是无可奈何的，无法改变的，而人的灵魂、精神却是很美妙的，是总想超越短暂而臻永恒的。
从这个角度讲，龙可以为人的灵魂不死或者说精神永存提供两个途径的帮助。
一是龙可以携带人的灵魂、精神冲决地球的框限，到外空间去，随着宇宙力运行化转，从而实现永恒和不朽。这个途径实际上是一种具有宗教色彩的信仰途径。
二是龙可以载存人的灵魂信息、精神成果。
龙，凝聚、积淀、蕴藏、体现着一代一代的中华先人们对这个世界的认识、理解、敬畏和审美；什么是虚与实、阴与阳、静与动、一与多、异与同、体与用？古人如何面对善与恶 、美与丑、新与旧、自由与限制、公与私、生与死？从龙的身上都能看出来。龙是智的结晶、力的显示、美的化身、情的寄托、梦的家园。那些几千年、几百年传下来的龙颜龙形，使我们看到了几千年、几百年前的人们想的是什么、爱的是什么、求的是什么、愿的是什么。龙使远古活到今天。
今天，我们依然可以将自己的所思所想、所求所愿，诸如容合、福生、谐天、奋进的精神，尊、爱、利、和的理念，由经验到超验、由有限到无限、由灵魂力到宇宙力的龙道信仰等等，投注、寄寓、昭示在龙的身上，龙使今天活到未来。
所以，对人类而言，可以说，龙，是不死的生存；龙，是永续的活着。
至本期，《龙的哲学》单元告一个段落。下期我们进入《龙的发生学》单元。
庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。二十世纪七十年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》等著作五十余种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin
