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学苏偶得（其四）
牛 振 民
诗情画意古来邻，刻意求奇反失真。
气韵渊澄风格美，心神嵚邃藻思淳。
元轻白俗遗卑陋，岛瘦郊寒见瘠贫。
何必呕心雕字句，天工老到自清新。
学苏偶得（其五）
牛 振 民
坡诗一向尚清雄，晚岁却将陶柳宗。
至味隽深依淡泊，枯干表象寄纤秾。
恪从一脉前途狭，转益多师后路颙。
潮水泉澜归碧海，平中出彩陟奇峰。
古 国 痛 史
牛 振 民
耄年古国乏清和，有限韶光炼狱磨。
世袭君王英特少，善谀官宦废材多。
夹边沟壑鬼衔恨，紫禁廊檐鸮作窝。
痛史循环今若昔，魂牵兴废口悲哦。
凤翔之游四首
牛 振 民
秦都雍城遗址
先祖原为养马人，远孙得志竟登宸。
一都传祚十余代，后世江山非姓秦。
先 秦 陵 园
穆公称霸景公尊，人殉承传罪恶根。
岂料遗骸遭发掘，至今天下绝嬴孙。
石 佛 寺
五龙聚海旧时名，昔日辉煌今日伧。
任是兴亡千万变，劫余不废享牺牲。
灵山净慧寺
莲花九顶漫山陵，演义初开净慧称。
人鸟悠遐奇说在，歆香依旧奉高僧。
凤翔东湖三首
牛 振 民
东 湖
泊分内外唤东湖，名以苏公绝世殊。
三十亭台彰古韵，一滩竹柳美今图。
凤 仪 门
五门六柱一牌楼，仿宋神仪卓尔遒。
进士地坪诗轴秀，贤良题款绽风流。
苏 轼 雕 像
才高气正一书生，长翅新冠用世情。
初试牛刀频出彩，诗文酣畅吏途精。
凤翔东湖三首
牛 振 民
聚 贤 厅
古意式微今意煊，故建华厅老路边。
所自东坡离职后，无知俗物敢称贤？
会 景 堂
堂名会景含清雅，前哲遗珠阅日华。
宴饮如今多俗客，揎拳捋袖绝非嘉。
苏 公 祠
生世多磨死后香，明清犹且建祠堂。
一尊遗像端慈坐，百则诗文璀璨光。
凤翔东湖三首
牛 振 民
喜 雨 亭
甘霖疗旱济苍生，适得新亭喜雨名。
大宋风姿涵底蕴，苏公美记溢丰盈。
凌 虚 台
欲观万物起凌虚，汉殿唐宫早杳如。
台上适然新变旧，记中深蕴往仍初。
宛 在 亭
名亭玉立水中央，宛若伊人眺四方。
精巧玲珑风韵旧，碧波荡漾百花香。
凤翔东湖三首
牛 振 民
春 风 亭
三年签判似春风，故建凉亭默念功。
碧玉小家丰韵美，婀娜倒影在湖中。
鸳 鸯 亭
一亭双顶六朱楹，意蕴鸳鸯戏水情。
如带曲桥连两岸，叠波幽咽诉前声。
断 桥
学步西湖筑断桥，玉亭直薄碧云霄。
回溪远近青萍秀，远岘高低绿树饶。
凤翔东湖三首
牛 振 民
望 苏 亭
立德东坡万古馨，武夫亦建望苏亭。
新荷旧竹陪朝暮，朗月澄波伴秀灵。
沧 浪 桥
旧石新桥跨水央，连绵阴雨响沧浪。
如龙瀑布高低落，管乐丹青送远放。
君 子 亭
圆荷修竹俊东坡，三友成亭见美和。
两岸回环君子柳，一湖荡漾碧澄波。
笔底波澜鉴古今，格律深处见精神——读牛振民先生诗词有感
读牛振民先生的诗词，如饮陈年佳酿，初尝醇厚，细品则余味悠长。先生身为古代文学教授，治学严谨，其诗词创作亦深得唐宋三昧，却又不为古法所囿。这组作品，从学苏偶得到凤翔怀古，再到痛史悲歌，不仅展示了先生深厚的格律功底，更袒露了一位知识分子对历史、文化以及现实民生的深沉思考。
牛先生的诗，首先胜在“理趣”与“法度”的完美结合。在《学苏偶得》二首中，他以诗论诗，探讨了诗歌创作的本源与流变。“刻意求奇反失真”、“何必呕心雕字句，天工老到自清新”，这既是先生对苏轼诗风的精准概括，也是他本人创作理念的夫子自道。他推崇“气韵渊澄”、“心神嵚邃”，反对“岛瘦郊寒”的瘠贫与“元轻白俗”的卑陋，主张“转益多师”，最终达到“平中出彩陟奇峰”的境界。这种对艺术规律的深刻洞察，使得他的诗词在形式上虽严守平仄，在气韵上却流动自然，毫无斧凿之痕，真正做到了“老到自清新”。
其次，先生的咏史怀古诗，苍凉沉郁，具有一种穿透历史的穿透力。在《凤翔之游》组诗中，他游历秦都雍城、先秦陵园，面对“人殉承传罪恶根”的野蛮历史，发出了“至今天下绝嬴孙”的慨叹，视角犀利，鞭辟入里。而在东湖的一系列题咏中，他虽是在步趋苏轼的足迹，却不仅仅是简单的风雅附和。从《喜雨亭》的“甘霖疗旱济苍生”，到《望苏亭》的“新荷旧竹陪朝暮”，先生将苏轼的民本思想与高洁人格作为精神坐标，借古人的酒杯，浇自己心中的块垒。特别是《聚贤厅》一诗中，“所自东坡离职后，无知俗物敢称贤？”一句，嬉笑怒骂，锋芒毕露，展现了先生作为文人那种不随波逐流、孤高傲世的铮铮铁骨。
然而，最令我动容的，是先生那颗忧国忧民的赤子之心。在《古国痛史》中，先生笔锋一转，从怀古的苍凉走向了现实的沉痛。“耄年古国乏清和，有限韶光炼狱磨”，字字泣血。他痛心于“世袭君王英特少，善谀官宦废材多”的吏治弊端，更对“夹边沟壑鬼衔恨”的历史悲剧无法释怀。这种敢于直面淋漓鲜血、敢于揭露社会沉疴的勇气，在当下的诗词创作中显得尤为珍贵。先生以“魂牵兴废口悲哦”自况，这正是中国传统士大夫“位卑未敢忘忧国”精神的当代回响。
牛振民先生的这组诗词，既有书卷气的儒雅，又有烟火气的关怀，更有历史的厚重感。他用四言、七绝、七律等多种体裁，构建了一个丰富而深邃的精神世界。读其诗，如见其人——一位在故纸堆中寻觅真理，在现实风雨中坚守良知的倔牛。这不仅是诗词艺术的胜利，更是人格力量的胜利。
一一溪水紫兰
牛振民简历：
牛振民，宁夏盐池人。1981年宁夏大学中文系首届中国古代文学专业研究生毕业，副教授职称。1982年之后，先后在宁夏教育学院中文系、宁夏大学中文系执教中国古代文学，主讲唐诗、宋词、元曲部分；兼讲写作、文学概论、外国文学等课程。舌耕之余兼以笔耕，曾经以倔牛为笔名，在区内外发表杂文、随笔之类近百篇;并参与《中国文学宝库》之《唐诗精华分卷》与《宋词精华分卷》的编修工程，2004年退休。授课之余潜心研究诗词格律，并付诸实践。作有诗词曲赋凡4460余首。
