【编者按】
岁岁重阳，今又重阳。当秋风再次吹黄北国的银杏、染红南方的枫叶，农历九月初九如期而至。这个源自上古天象崇拜、定型于大唐盛世、绵延数千年的古老节日，承载着中国人对天地时序的敬畏、对丰收的感恩、对亲人的思念、对长寿的祈愿。它既是一幅流动的民俗画卷——登高望远、赏菊饮酒、遍插茱萸、食糕祈福；也是一部浓缩的文化史诗——从《易经》的阳数之辨到王维的千古绝唱，从宫廷的宴饮赋诗到民间的烟火日常。值此重阳佳节，特推出纪念专题，以一篇长文追忆重阳节的由来、习俗、典故与诗词，致敬这一穿越时光而愈发醇厚的文化瑰宝，愿读者在菊香酒韵中，感受传统之美，体悟敬老之情。（281字）
【散文】
山河故人远 菊酒话重阳
——谨以此文纪念重阳节被正式确立
为传统节日一千三百余年
作者:强军/陕西宝鸡
【头条导语】
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”毛泽东的这首《采桑子·重阳》，道出了重阳节在时光流转中的恒久魅力。农历九月初九，日月并阳，两九相重，故称“重阳”。这一天，古人登高以避灾祈福，赏菊以寄托情怀，饮菊花酒以祈愿长寿，食重阳糕以寓意登高。这一天，今人陪伴长辈、敬老爱老，在快节奏的现代生活中，重新找回那份属于传统的从容与温情。从上古的祭天仪式到唐代的正式定节，从诗词歌赋的千古吟咏到非遗名录的权威认定，重阳节走过了数千年的漫长旅程。它像一坛陈年的菊花酒，历久弥香；像一首古老的歌谣，代代传唱。今日重阳，让我们一同登高望远，在菊香与酒韵中，重温这个古老节日的文化密码与情感温度。
一、天象有信，人间有节
九，是天地之间最大的阳数。古人仰观天象，俯察地理，在漫长的农耕岁月中，渐渐读懂了日月运行的密码。农历九月初九，日与月皆逢九，两阳相重，故曰“重阳”。这一天，太阳行至黄经二百一十度上下，秋高气爽，天宇澄澈，万物在收获之后呈现出一种从容的静美。
《易经》以九为阳爻之极，象征至高、至远、至刚。两个九叠在一起，便有了“九九归一”“九九归真”的玄妙意味。古人对这一天怀有复杂的情感：既敬畏天地的肃杀之气，又感恩大地的丰饶馈赠；既感念时光的流逝，又祈愿生命的绵长。于是，在九月农事稍歇之际，人们登高望远，祭天敬祖，以最朴素的方式与天地对话。
这一习俗，可追溯至上古时期。彼时，先民们在秋收之后，会举行盛大的祭祀仪式，感谢天帝与祖先的庇佑。到了西汉，重阳节已初具雏形，宫廷与民间皆有其俗。三国时期，曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这是关于重阳节名称与含义最早的文字记载之一，寥寥数语，却道出了这一节日的核心精神——长久与安康。
二、大唐风雅，菊酒千年
如果说重阳节的起源是远古先民对自然的敬畏，那么它的定型与繁荣，则离不开大唐的盛世气象。
唐代，重阳节被正式定为节日。从此，九月初九不再只是民间自发的习俗，而成为举国同庆的法定节令。每逢此日，长安城中菊花满市，酒香四溢。宫廷设宴，百官赋诗；民间登高，老少同乐。杜甫在《九日》诗中写道：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”虽然诗中带着几分病中的惆怅，却也能窥见登高饮酒之风的盛行。
王维那首《九月九日忆山东兄弟》，更是将重阳节的情感推向了极致：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”十七岁的少年，身在长安，心系蒲州，在重阳这天，他想到的是家中的兄弟，是登高时遍插茱萸的场景，是独缺一人的遗憾。这首诗之所以能穿越千年而依然动人，正是因为它在节日的欢愉中，照见了人类永恒的乡愁与亲情。
大唐的重阳，是诗的重阳。李白醉饮菊花酒，孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”，白居易“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”——诗人们以菊花为媒，以酒为引，将节日的欢愉与人生的感慨融入笔端，留下了无数脍炙人口的名篇。那是一个属于诗歌与远方的时代，也是一个将重阳节的文化内涵不断丰富与升华的时代。
三、登高望远，山河入怀
登高，是重阳节最核心的习俗。这一习俗的起源，有多种说法。一说源于古人对山岳的崇拜，认为山是通天的阶梯，登高可以接近神灵；一说源于避灾的传说——东汉时，桓景随费长房学道，费长房告诫他，九月初九家中将有灾厄，须携家人登高、饮菊花酒、系茱萸囊，方可避祸。桓景依言而行，傍晚归来，家中的鸡犬牛羊皆已暴毙。自此，登高避灾的习俗便流传开来。
无论源于何种传说，登高这一行为本身，便蕴含着中国人独特的精神气质。登高，不仅是对身体的锻炼，更是对心灵的涤荡。站在高处，俯瞰大地，山川河流尽收眼底，人便不自觉地生出一种渺小感与敬畏感。而正是这种渺小感，让人更加珍惜眼前的光景，更加思念远方的亲人。
秋日的山，是斑斓的。枫叶红了，银杏黄了，松柏依然苍翠。山风拂过，带着草木的清香与泥土的气息。登高之人，或结伴而行，或独自前往，在山顶上极目远眺，看云卷云舒，看雁阵南飞，心中便涌起一种难以言说的辽阔与宁静。
古人有“九九重阳，登高避灾”之说，也有“登高望远，思念故人”之寄。无论哪一种，登高都是一种姿态——一种向高处仰望的姿态，一种向远方眺望的姿态，一种在有限的生命中追寻无限可能的姿态。
四、菊有黄华，酒有深情
如果说登高是重阳节的骨架，那么菊花与菊花酒，便是重阳节的灵魂。
农历九月，正是菊花盛开的时节。《礼记·月令》载：“季秋之月，菊有黄华。”菊花在百花凋零之后傲然绽放，不争春色，不惧寒霜，因此被赋予了高洁、坚贞、淡泊的品格。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，将菊花与隐逸、与田园、与心灵的宁静联系在一起，从此菊花便成了中国文人精神世界中的一个重要符号。
重阳赏菊，始于魏晋，盛于唐宋。每到重阳，人们便结伴出游，寻菊赏菊，或在家中庭院摆满各色菊花，谓之“菊展”。菊花不仅可观，更可入酒。菊花酒的制作，讲究时令与工序：九月采菊，洗净晾干，浸入米酒之中，密封数月，待酒色金黄、菊香四溢时，便可饮用。菊花酒性温味甘，有疏风清热、养肝明目的功效，古人认为重阳饮菊花酒可以延年益寿，故又称“长寿酒”。
饮菊花酒的习俗，与一个古老的传说有关。相传汉高祖刘邦的爱妃戚夫人，有一侍女名贾佩兰，出宫后嫁与扶风人段儒为妻。她回忆宫中旧事，说每年九月初九，宫中都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。这一习俗由此传入民间，渐渐成为重阳节的重要传统。
菊花酒入口，微苦回甘，带着菊花的清香与酒的醇厚。饮下一杯，仿佛也饮下了秋天的味道——那是成熟的味道，是收获的味道，也是时光沉淀的味道。古人以菊入酒，以酒寄情，在杯盏之间，传递着对生命的珍视与对亲人的祝福。
五、糕香满巷，茱萸插遍
重阳节的食俗，以重阳糕最为著名。重阳糕又称“花糕”“菊糕”“五色糕”，制作方法各地不尽相同，但大体上以米粉或面粉为原料，加入枣、栗、杏仁、松子等果料，层层叠叠，蒸制而成。讲究的糕上还要插一面小旗，取“糕”与“高”的谐音，寓意步步高升、百事俱高。
旧时的重阳糕，是孩子们最期待的吃食。九月九日一早，街巷中便飘起糕香。糕铺门前排起长队，蒸笼揭开，热气腾腾，白花花的糕面上嵌着红红的枣子、黄黄的栗子，看着便让人垂涎欲滴。有的地方还在糕上印上“福”“寿”字样，或做成九层宝塔的形状，寓意九九重阳、层层登高。
除了吃糕，重阳节还有插茱萸的习俗。茱萸是一种落叶小乔木，果实红艳，气味芳香，有驱虫除湿、逐风邪的功效。古人认为，重阳这天佩带茱萸可以辟邪消灾，因此无论男女老少，都会在衣襟上别一枝茱萸，或装入香囊挂在腰间。王维诗中“遍插茱萸少一人”，说的正是这一习俗。
如今，茱萸已不多见于城市之中，但重阳糕的香气依然弥漫在秋日的街头。那甜甜糯糯的味道，是节日的味道，也是记忆的味道。每一口糕，都仿佛在提醒人们：重阳到了，秋天深了，该回家看看了。
六、敬老尊贤，人间晚晴
重阳节的内涵，在漫长的历史演进中不断丰富。最初，它是丰收的庆典，是祭天的仪式；后来，它成为登高赏秋的节日，成为文人墨客吟咏的题材；而今天，它更被赋予了敬老尊贤的深刻含义。
这一转变，并非偶然。“九”与“久”谐音，九九重阳，便有了长久长寿的寓意。古人认为，九是阳数之极，九九相逢，是长寿的象征。因此，重阳节天然地与老人、与长寿联系在一起。1989年，中国将农历九月初九定为“敬老节”；2012年修订的《老年人权益保障法》更是明确将这一天定为“老年节”。从此，重阳节不仅是一个传统节日，更是一个弘扬孝道、关爱老人的重要日子。
“老吾老以及人之老”，这是孟子的话，也是中华民族千百年来一以贯之的美德。重阳节的意义，正在于提醒人们：在忙碌的生活中，不要忘记那些曾经为我们撑起一片天的人。他们或许已白发苍苍，或许已步履蹒跚，但他们的目光，依然追随着我们的身影；他们的心中，依然装满了对我们的牵挂。
在这个节日里，不妨放下手中的忙碌，陪老人吃一顿饭，聊一会儿天，或者只是静静地坐在他们身边，听他们讲那些久远的故事。陪伴，是最长情的告白；而重阳节，正是这样一个提醒我们“常回家看看”的日子。
七、诗词千古，情思绵长
重阳节的文化内涵，很大程度上是通过诗词来承载与传承的。千百年来，无数诗人在这一天登高赋诗、把酒临风，留下了难以计数的佳作。这些诗词，或写景，或抒情，或言志，或怀人，从不同侧面展现了重阳节的丰富意蕴。
孟浩然的《过故人庄》，是重阳诗中最温暖的一首：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人与故人相约，重阳节再来赏菊。这简单的约定，却透着一种从容与信任——那是友情的温度，也是节日的温度。
杜牧的《九日齐山登高》，则在登高中寄寓了人生的感慨：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”诗人感叹人生苦短，难得开怀一笑，不如在重阳这天，将菊花插满头，尽兴而归。这是一种旷达，也是一种无奈。
苏轼的《定风波·重阳》，更是将这种复杂的情感推向了极致：“与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。”词人借重阳登高，抒发了对人生、对衰老的深刻思考。古往今来，谁能不老？既然终将老去，不如在佳节中尽情欢饮，不必像齐景公那样在牛山上为生命的短暂而落泪。
这些诗词，之所以能流传千古，正是因为它们道出了人类共通的情感——对时光的感叹，对亲人的思念，对生命的珍视，对美好的向往。重阳节，正是这些情感的一个集中释放点。
八、四海同风，一脉相承
重阳节的影响，不仅限于中国本土，还远播至东亚各国。在日本，重阳节被称为“菊之节句”，人们在这一天赏菊、饮菊花酒，祈求健康长寿；在韩国，重阳节有吃花煎、饮菊花酒的习俗，还会举行登高活动；在越南，重阳节同样被视为敬老的日子，人们会为长辈准备礼物，表达敬意。
尽管各国的习俗不尽相同，但重阳节的核心精神——敬老、登高、赏菊、祈福——却是共通的。这充分说明，重阳节所承载的价值观念，具有超越国界的普遍意义。它不仅是中华民族的文化遗产，也是东亚文化圈共同的精神财富。
2023年，文化和旅游部评估认定重阳节习俗项目保护单位合格，标志着这一传统节日的保护与传承工作进入了新的阶段。从上古的天象崇拜，到唐代的正式定节，再到今天的非遗保护，重阳节走过了数千年的漫长历程。它像一条河流，汇聚了无数代人的情感与智慧，在时光的冲刷下愈发清澈、愈发深邃。
九、岁岁重阳，今又重阳
又是一年秋风起，又是一年菊花黄。站在时光的河岸上回望，重阳节已经陪伴中国人走过了数千年的岁月。它见证了朝代的更迭，见证了文明的演进，见证了无数人的悲欢离合。而它本身，也在这一过程中不断丰富、不断升华，从一个简单的农事节日，成长为承载着深厚文化内涵的民族节日。
岁岁重阳，今又重阳。在这个属于秋天、属于菊花、属于老人的节日里，不妨登一次高，看一看远方的山河；饮一杯菊花酒，品一品岁月的醇香；吃一块重阳糕，尝一尝生活的甜蜜；陪一陪家中的老人，听一听那些被时光打磨过的故事。
重阳节的意义，不在于形式的热闹，而在于内心的温暖。它提醒我们：在追逐未来的路上，不要忘记来时的方向；在忙碌奔波的日子里，不要忘记那些爱我们的人。九九重阳，久久为功。愿每一个人，都能在重阳节这一天，找到属于自己的那份宁静与温暖。
山河故人远，菊酒话重阳。愿这千年的节日，继续在时光中流淌，带着菊花的清香、糕点的甜糯、诗词的韵味，以及那份对生命最深的敬意与祝福，一代一代，绵延不绝。（全文4748字）
【编者感言】
整理这篇重阳节纪念文章时，窗外正飘来一阵若有若无的桂花香。秋天深了，重阳近了。
翻阅古籍中关于重阳节的记载，仿佛能看见千年前的人们，在九月初九这天走出家门，登上高处，看秋山如洗、雁阵南飞。他们或许也会想起远方的亲人，或许也会感叹时光的匆匆。千年之后，我们依然在同样的季节、同样的节日里，怀揣着相似的情感。这大概就是传统节日的魅力——它像一条无形的纽带，将古人与今人、将过去与现在连接在一起。
重阳节最动人的地方，在于它从不刻意煽情，却处处透着深情。登高，是向天地致敬；赏菊，是向生命礼赞；饮酒，是向时光举杯；敬老，是向岁月感恩。没有哪一个节日，像重阳这样，将自然、人生与情感如此自然地融为一体。
写下这些文字，不是为了堆砌辞藻，而是为了在这个日渐喧嚣的时代，为读者留住一份关于传统的记忆。当城市的楼宇越来越高，当生活的节奏越来越快，重阳节提醒我们：有些东西不该被遗忘——比如对自然的敬畏，比如对亲人的牵挂，比如对生命的珍视。
愿每一位读者，都能在这个重阳节，找到属于自己的那份登高望远的心境，与岁月温柔相待。（460字）
共5490字 2026年10月16日于宝鸡
