文/和平使者 王小平
岁次丙午，节届重九。金风漫拂京华，秋宇澄澈长天。值九九重阳敬老佳日，第四届孙思邈长寿论坛盛大启幕，盛会以「健康中国行·问寿孙思邈」为宏旨，汇聚国内医养、健康、人文领域硕德贤才，一堂论道，共探苍生长寿安康之大道。余以和平使者、人类长寿基金会（香港）创办人、万德归元（山东）康养文旅集团有限公司董事局主席身份应邀赴会，躬逢此时代盛事，睹满堂群贤，感康养时代大势，遂赋文以记问寿之旨。
盛会殿堂恢弘，华灯璀璨，座中皆是数十年深耕健康事业之同道。此番赴会，幸与阔别二十余年旧友重逢，叙旧缘，结新契，合影留证岁月情谊。与会贤达有：国家卫健委科研所团体标准专家组副组长徐友心；中国初级卫生保健基金会创始人、中国健康扶贫工程创始人、健康中国工程管理委员会主任兼秘书长严晓蒸；原国家卫生部保健局常务副局长王捍峰；原北京市卫生局局长、党组书记金大鹏；原人民日报社编辑委员会委员、海外版总编辑，现任中国中外名人文化研究会理事长王树成；第一健康报道创始人、总编辑李达；孙思邈长寿文化工程专委会创始主任董永明等。论坛之上，严晓蒸、王树成、李达、董永明次第登台致辞，阐发健康中国理念，畅谈长寿产业前路；陈建平郑重宣读《孙思邈长寿论坛北京宣言》，万众同心，共立宏愿，为华夏康养事业锚定前行坐标。礼毕，感思万千，乃作此赋。
赋曰：
重九登高，意在怀远；今日问寿，岂止计流年之长短。寿有两层要义：一者是年岁之遐龄，二者是生命之丰盈康健。医道护佑肉身，长寿关乎万民福祉。长寿大道，可概之为四字：德、食、医、和。
其一，寿之本，根植于德。昔药王孙思邈垂训：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”又论大医，当先安神定志、无欲无求，常怀大慈恻隐之心。医术乃是济世之技艺，医道为前行之方向，医德为立身之根基。倘若德行有亏，再精湛的医术亦失温度；大道偏移，康养事业便容易沦为逐利之商品。本次盛会特设药王师带徒传承仪轨，所传承的不只是方剂方药，更是《大医精诚》代代相传的心性与仁念。融儒家之仁爱、道家之天人、医家之精诚、现代科学之实证，诸家所长，终归本心，视每一个生命为本。德为长寿之根，仁者可得永年，善者身心安宁，心无挂碍，方是长寿第一要义。
其二，寿之基，安养于食。药王有言：“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。”复言食可驱邪安腑，悦神养血，滋养一身生机。世间长寿从来不是寄望奇药仙丹，而是扎根于一日三餐长久养护。药食同源体系建设、国民营养科研、地理标志长寿食材、非遗养生物产甄选，便是为大众建立饮食养生标尺，消弭养生乱象，让百姓吃得安心，养之有据。康养当破传统被动养老旧思路，转向全民主动健康。恪守食饮有节、起居有常、动静相济、情志平和。以食养打底，以科学营养为支撑，建立行业标准，护佑万家安康。
其三，寿之进，精进于医。本次论坛学术研讨视野宏阔，从养老与养寿思辨，到人工智能赋能肿瘤防治，自营养长寿机理，至数字循证康养体系，无不昭示新时代康养事业，当医术与时偕行，令科技向善为民。人工智能、数字健康监测、可穿戴生命感知设备、长期健康随访、康养旅居中的闭环干预，皆为当代赋能长寿的崭新路径。纵然技术日新月异，终究无法替代医者仁心；精密算法，亦不能抹去望闻问切之中饱含的人文温情。康养的终极追求，在于普惠大众、守伦理底线，下沉基层乡土。疾病筛查早一步，长期健康管理久一寸，康复服务离百姓更近一公里，追求健康寿命，远比单纯延长年岁更具价值。
其四，寿之根，大成于和。天下太平，方是万民最大的养生根基；济世医道，本就与和平一脉同源。医者救民于病痛疾苦，和平使者守护世人生命尊严。世间若无长久安定，长寿便如空中楼阁；发展失却公平，健康福祉便难以普惠；缺少人间温情，老者便难逃孤寂。药王所倡天人合一、普同一等，待众生如至亲，既是千古医德，亦是和平天下的大道伦理。健康中国，所求非独一己安康；人类长久福祉，必依托寰宇和平发展。香港联通中外，背靠神州沃土，人类长寿基金会愿搭建桥梁，推动海内外长寿文化、康养经验互通互鉴；万德归元秉持以德为先、以元为本、以归为用，令专业健康管理融入日常，康养文旅回归人本，长寿服务走进千家万户。
盛典现场，旧友相逢，二十载同道情谊历经岁月依旧醇厚；群贤论道，宣言落笔，时代共识凝聚一堂。于此盛会，余愿同天下同仁，戮力践行三件实事：首为重振医德传承，深耕师带徒体系，大力培育基层医养人才，让大医精诚薪火永续；次为推进科技落地，打通 AI 健康筛查、营养干预、数字化随访、康养旅居完整闭环，让前沿科技普惠广大长者；终为践行和平健康事业，依托健康长寿工程万里行，把科研成果落地山河，将康养服务送到百姓家门，向世界讲好中国式长寿养生的东方故事。
重阳敬老，敬垂垂白发，敬生命本身，更敬代代传承的华夏文明。愿天下长者寿而康健，康而喜乐，老有所为；愿本次论坛行而致远；愿健康中国步履不停，人类长寿事业，永与和平大道相伴偕行。
记曰：九九重阳，问寿京华。德食医和，大道昭彰。立言宣志，实事担当。愿以此文，共证初心，助康养长寿之业，扎根华夏大地，润泽万户千家。
九九重阳赋
文/和平使者王小平
九月初九，节启重阳。
登高辞青，以畅秋志；九九叠阳，秋宇澄昌。
慎终追远怀恩，敬老祈寿纳祥。
菊露凝香，孝义相和，千古流芳。
重九嘉辰，
佩茱萸，除秽攘厄，神如苍松峻挺；
赏黄华，酌菊清酿，心随万里云光。
敬高堂，念先远，孝德千秋绵长。
九九重阳露水凉，
满目层林尽染霜。
举杯共饮秋棠酒，
遥祝人间福安康。
重阳俗源，肇于东汉。昔有方士费长房，洞悉天时灾疠之变。其徒桓景，目睹乡梓瘟疫肆虐、苍生疾苦流离。长房悲悯万民，授桓景茱萸避邪、菊酒禳灾之法，嘱于九月九日阳极盛时，登高避祸、拯济乡邻。
是日桓景率众登高山野，遍插茱萸、共饮菊酿，借天地正阳之气，驱疫除晦、护佑生灵。百姓安然、岁岁无殃。自此，九月登高、佩萸、饮菊三大古俗代代相传，遂成华夏重阳千年定俗。
三月三祭人文始祖黄帝，六月六感念嫘祖母德流光。三六衍数尽归于九，九九重阳独敬双亲。三节一脉赓续，承载华夏敬祖、孝亲、尊老之深厚根脉，古今相继，万古不辍。
稽其道源：《易》以九为至阳之数，日月并应，两九相重，故名重阳，亦谓重九。其俗萌于上古观象授时，兴于东汉济世安民，行于西汉宫闱，显于魏晋文辞。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
盛唐定重阳为岁时三大令节，宋元明清代代承袭、岁岁赓扬。二〇〇六年，重阳列入首批国家级非物质文化遗产；二〇一二年，国家法定为中华老年节。千年古俗，焕发新章；尊老孝义，蔚为家国风尚。
是日天高气清，秋空寥廓，山河明净。世人登高，非唯避灾，更在辞青。春踏青以迎生机，秋辞青以谢岁稔。一山一望，揖别苍翠，俯仰时序轮回，体悟天地荣枯。
茱萸性烈，辟秽安身，民间尊为辟邪之翁；秋菊凌霜，寒而不凋，世人誉为延寿之客。菊酒清心，可祛四时阴晦；重阳糕寓高升，寄岁岁平安、步步向上。种种节俗，非为嬉游闲趣，实是先民敬畏天地、体恤生灵、祈愿长久、向善守和的至诚大道。
重阳之韵，存于风物，更铸于诗魂。陶渊明爱重九清嘉，植菊盈园，开东篱隐逸雅风。王维十七岁抒怀：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，一句秋思，共情千古游子。杜甫登高抒家国沉慨，杜牧放歌写旷达襟怀，李清照浅词藏幽寂秋怀。及至毛泽东词赋重阳：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”气魄纵横古今，扫尽悲秋落寞，拓重阳浩荡崭新之气象。
九为阳数之极，寓天长地久、福寿绵长、德行高远。今人度重阳，贵在承古开新、守正致远。
承一敬也：敬先祖德泽，敬长辈高年，敬岁月沉淀之仁厚。
存一念也：念故土情深，念亲友安康，念山河岁月温柔。
立一志也：以小家孝亲之心，养大国仁爱之风；由敬老尊贤，推及苍生安泰；由修身守德，臻至家国祥和。
登高望远，览山河壮阔，悟文脉悠长。重阳之高，不在山川，而在德行；重阳之久，不在时日，而在人心。
九九重阳，久久情长。
菊有盛衰，孝义无场。
茱萸虽微，可系山河肝肠；
菊酒虽浅，可敬千古馨香。
敬我高堂，福寿安康；
缅我先哲，德泽昭彰；
佑我华夏，日月同光。
岁岁重九，岁岁登高；
登高在心，大道在方。
中华千古重阳，孝义无疆。
