沈亚春丨心有边界 认知无界精华热点

沈亚春，湖北省黄冈市黄梅县黄梅二中退休教师，中教高级职称。系中国楹联学会会员，全国优秀楹联教师，湖北省诗词学会会员。诗联作品散见于湖北省楹联专辑，黄梅县诗联专刊。教学论文《把脉职业班主任》《炫耀》《智者的谎言》等发表于华中师范大学《语文教学与研究》专刊。著有长篇纪实文学作品“夕呓录”《囊田有稻》。

你的认知版图没有齐整的边界（1）

文/沈亚春

人类号为“万物之灵长”，起决定作用的是“认知”二字。所谓认知，是指人们对客观事物、社会现象加以观照、了解、体悟、分析的感知过程，是一种思维活动。这份由认知打磨出的清醒，让人在纷繁的世事里不惑、不迷、不慌，把每一件经手的事，都理得透亮、行得端正。

人类的一切聪明才智，都源于对世间万事万物辛勤不辍的探察。可以说，人类正是从懵懂“小人”状态，一步步发展壮大起来的。

论毛发，人类没有貂皮狐裘的厚实耐寒；

论牙齿，人类没有鳄鱼河马的锋利坚韧；

论指爪，人类没有雄狮猛虎的强悍有力；

论形体，人类没有巨鲸大象的高大强壮；

论运动，人类没有猎豹游隼的迅疾快捷；

论反应，人类没有猿猴鼬鼠的轻灵机敏；

论胆色，人类没有狼群蜂阵的凌厉狰狞。

在原始的丛林法则中，人几乎是处在食物链的底端摸索，这也就是毛主席所说人类童年的“小儿时节”。

人之所以为人，关键的是人有一个头脑。诚如法国知名男演员帕斯卡尔·格雷戈里说的，人是一根能思想的苇草。不是粗浅的触及，而是深情的抚摸；不是简单的观察，而是深入的感知；不是浮泛的玩味，而是深刻的思考；不是侥幸的占有，而是深挚的掘进；不是散乱的堆叠，而是深沉的发酵——这便是真正的思想，远不同于浅淡的思忖，细碎的思虑，功利的思谋，也绝非表层的思考。

人有自然的启示，所谓“万物皆备于我”；人承师长的教诲，所谓“薪火相传”；人凭智慧的拣择，所谓“在乎一心”。因而认知便以加速度的形态把人背负到文明的彼岸，让人类“神明自得”。认知是人类灵智的集中体现，也是一个人禀赋的本质显现。一个人的成长与其认知相生相伴，互为因果。一般地说，人的认知有两个前件。

诸葛亮是一位伟大的智者，传说他早就算到了往后的世界天上是飞机飞，地上是乌龟爬。但今天这些“飞机”、“乌龟”我们都亲眼得见，都知道它们是什么样子，然而没有谁认为自己比诸葛亮更高明。

二是个体特质。俗话说“一样的米养百样的人”，个体特质千差万别，认知的效能也因人而异。这好比一种声音发出，而产生的回应会有各各的不同。所谓“见仁见智”说的就是这个道理。

吴地的牛看到大大的月亮以为是炽热的太阳，大口地喘着粗气，但人是不会这样的，这是因为人的灵智足以认清这件事的本质。夏桀的狗看到圣明的尧也会狂吠，不是这只狗变得不忠，而是它只知忠于夏桀，这是因为它不具备人的灵智。

物各有性，人各有品；物以类聚，人以群分。人的品性直接影响人认知的品味。不喜欢玫瑰的人，看到的是“花下有刺”；喜欢玫瑰的人，看到的是“刺上有花”。可见人的特质对人的认知起着至关重要的作用。

心疆无界自耘香。环境是认知的土壤，个体特质是认知的种子，二者共同铺就了每个人独有的认知版图。心有边界，认知却从无齐整的疆界，唯有以思为犁、向内深耕，方能一步步拓开更辽阔的思想境界。

知者理事赏读

亚春老师以通俗通透的笔触，拆解了认知的本质与意义，读来温和走心、引人深思。

文章开篇点明核心，人类之所以超越万物、立足世间，不靠体魄与本能，而在于独有的认知与思想。亚春老师通过层层对比，细数人类在体能、速度、天性上皆不及猛兽飞禽，直白道出人类先天的平凡，也让我们真切读懂，思想与认知，才是人类突破局限、走向文明的核心力量。

 

文章精准剖析影响认知的两大关键因素。亚春老师巧用“橘生淮南则为橘”“夏虫不可语冰”的经典典故，坦诚看待环境对人的塑造，不嘲讽他人认知的局限，尽显包容与通透。同时以见花见刺、牛月吠日的生动例子，说明个体心性、禀赋的差异，会造就截然不同的认知视角。一外一内、一境一心，把人与人认知差距的缘由讲得透彻明白，贴合生活、极易共情。

 

全文立意温暖且有力量，道出治愈人心的人生智慧。每个人的认知版图，由环境土壤与本心种子共同铸就，从来没有固定规整的边界。人生成长的本质就是认知的不断拓宽与更新。只要常怀思索、持续精进，便能够不断开阔眼界，提升格局，丰盈自我。

知者理事赋清平乐，以期共情。

清平乐·认知无界

浮生万象。心悟开穹壤。

兽力千姿皆俯仰，唯秉灵思超旷。

 

境滋慧种初芽，深耕不负年华。

心域本无边界，时时拓境生嘉。