江南行记之一
《秦淮赋》
赵平
岁次丙午，双节既过。天清露湛，秋霭澄空。余偕内子夜泊金陵，买舟夫子古渡。金桂浮香，清飔拂袂。解缆西驰，渐隔市廛繁响；轻舟徐漾，遂入秦淮幽深。
俄而皓月腾于钟阜，素辉远浸朱雀长桥。灯辉铺水，千楹星影摇空；天光濯练，一派银辉笼渚。棹声铿然，逐细波而断续；灯华潋滟，随轻舸以低昂。内子斜倚船舷，默然望水良久，忽轻叩舷板，怅然有言：
“此水萦纡，阅尽六代烟华。往日歌台舞榭，早已零落尘迹。今夜风月虽佳，此水秦淮，毕竟所存何物，堪为万古之魂？”
余持觞莞尔，扣舷徐答：
“卿问秦淮所存何物——秦淮之奇，正在欢场出真气。华夏千载，庙堂多虚饰之辞，而笙歌脂粉之地，偏生磊落贞骨。
明末南都板荡，弘光昏昧于上，权奸祸乱于朝。彼身披儒冠、口诵圣贤者，国难当头多解印远遁；而曲阁风尘女子，不曾饱览典籍，临大节而丹心炳然。李香君力拒权党，热血溅于桃扇——那点殷红，比满朝朱紫都干净。柳如是心念社稷，欲以身殉沧波，志不可夺。风尘弱质不肯折其正气，冠冕朝臣反亏千秋大义。浮华是秦淮之壳，贞骨才是秦淮之核。”
内子默然，抬眸望向两岸，悠然复问：
“方才所言，皆是晴夜光景。倘若烟雨覆川，其中也藏这般真意否？”
余抬眼遥观，缓声答曰：
“卿看此水——晴时灯桨相涵，喧而不浮，铺展人间盛景；雨里楼台隐现于水雾之间，寂而不空，自有世外清机。一浓一淡，一喧一静，皆是此河本来面目。繁华落尽方见本质，虚实之间终归至真。况秦淮非独欢场。夫子庙崇文尊圣，江南贡院为千载文枢，乌衣巷尚留王谢风流，桃叶渡犹闻晋宋遗韵。书声与灯火相映，文运与人烟共生。华夏道统，非独托于庙堂竹帛，更寄于市井朝夕。雅俗本自同源，大道落于尘寰。”
内子听罢，举觞递来，相与对饮。酒意渐酣，月色愈明。内子复含笑问曰：
“这般人间清境，比起仙家琼府，又复何如？”
余抚掌大笑：
“仙阙高寒，怎及尘间至味？此地灯桨辉映，弦歌不绝，吴音绕岸，烟火含章。一河胜景，两岸温良——天地之间，至真之境，莫过于生生不息的人间。”
二人默然静坐，神恬意寂。不觉夜色将阑，东方启曙，晓色苍苍漫覆金陵万境。
复缀七绝以纪游
朱雀桥边灯影深，秦淮一夜洗尘襟。
桃花扇底贞魂在，不向瑶池羡鹤音。
丙午暮秋撰于金陵夫子庙驿中
江南行记之二
金陵赋·败者帝都
赵平
岁次丙午，时属三秋。余登石头故垒，俯大江之苍茫，览山河之寥廓。西风猎野，拂残碑之霜藓；落照沉山，笼千仞断壁之烟痕。虎踞龙蟠，形胜千秋未改；星移物换，兴亡一瞬成空。
余独立江干，抚残墙、对寒流，怅然而深悟：金陵者，华夏乱世之归处，千古残局之终场也。然“终场”非终了，“败者”非败亡。此城所守者，不在王气，而在文脉；不在胜者之功，而在败者之火。
中原每逢动荡，衣冠必举族南迁；北方一旦沦陷，生民必寄命江左。南渡之众，流亡之裔；划江之守，北伐无功。偏安则寂，方盛即衰。百代轮回，终成定局：天下鼎盛，则金陵为世外过客；九州崩离，则金陵为乱世所归。
昔楚王立谶，埋金以压王气；秦皇凿山，断脉以锁灵机。殊不知山河之瑞，不在山川形胜，只在世道清浊。孙仲谋割据江东，开三分偏霸之基，限迹江淮，终无中原问鼎之略。及晋祚倾颓，神州荡覆，冠裳望族，仓皇东渡。新亭对泣，非悲风物凋零，实痛故都沦丧、九鼎无依。祖逖击楫中流，怀澄清四海之志，赍志以殁；桓温抚柳，叹木犹如此、人何以堪。历代北伐之师，壮志凌霄，屡兴屡挫。非金陵怯于兵戈，乃王师渡江之日，中原已非。
南朝迭代，宋齐梁陈，朝兴暮灭，若寒灯续烬。台城古柳，阅尽几度废兴；秦淮残曲，换遍几度荒丘。陈主耽荒，玉树余音未歇，隋舰已迫江湄；丽华香魂，终断青溪，帝阙尽化蒿莱。非独人君昏昧使然，实偏安恃险，器局有限，势难久昌。金陵非亡国祸乱之因，乃天下倾覆之果也。
洎乎南唐，后主李煜，以词笔扶垂尽之祚，以风雅挽将倾之疆。一江逝水，载千秋之哀；万里西风，撼百代之痛。笔底风华，可泣鬼神；文中悲怆，难挡甲兵。宋旌南指，壁垒烟销，辞庙仓皇，江山易主。文道臻千古之极致，国势坠百年之极微。此金陵收纳乱世最贵之殇：末路帝王，万古词心。
朱明洪武，定鼎应天，光复汉仪，扫涤胡尘，脱历代偏安之局，开九州一统之隆。及靖难烽飞，金川门破，銮舆北徙，金陵退为留都，空存官制，不复宰执八方。明季弘光，仓猝践祚，庙堂水火交攻，藩镇离心离德。立国未盈一载，宗祧遽尔烟沉。史公殉节于淮扬，余部散入山海。此金陵百代最扼腕之败：非颓朽之甚，乃倾覆之速也。
遍览九州名都：长安奠开国鸿基，洛阳承礼乐昌明，开封擅市井繁熙。唯金陵千百年独承其异：纳溃亡之甲士，收末路之帝王，栖流离之衣冠。东晋为南渡之始，南朝为苟延之局，南唐为文运之殇，弘光为速败之烬。世誉六朝金粉、十代帝畿，究其实质，乃华夏南渡之痛史、屡踬屡起之孤章。
然金陵风骨，岂可轻量哉！
大一统之长久稳固，多不始于江南；江南常为文明保存与重启之地。斯地无开疆拓土之勋，独担世衰道微之重，此“败者帝都”之天职也，亦“残局帝都”之宿命也。中原陆沉之岁，斯文一线未绝；九州鼎沸之时，正朔赖以绵延。衣冠南渡，存礼乐之根柢；典籍东迁，续华夏之脉流。败者栖身于此，文脉托命于此。金陵不纳盛世之功名，独守文明之火种。故谓之败者帝都，亦谓之守火之城。
今登危垒，西风依旧，大江奔流。千秋旧迹昭然眼底，百代余愁尽隐烟岚。败朝王气随逝水而消沉，孤壤风骨立沧波而独峙。
列郡皆书开国之宏功，斯城独载乱世之沧桑。
不争一统之荣光，独守残局之尊严——收天下崩离之局，存华夏不绝之文。
屡毁屡兴，见山川之韧；迭亡迭立，显文脉之恒。
谓之败者帝都，万古不朽之骨；谓之江南旧伤，华夏不灭之魂；谓之守火之城，文明重启之光。
丙午秋九月，登石头城故墟而作。
江南行记之三
金陵赋·六朝怀古
赵平
岁次丙午，时值三秋。余登钟山，临江东望。秋风拂秦淮岸柳，霜色凝石头城垣。大江横亘，如白练中分南北；钟山高耸，似苍龙盘绕峰峦。立身其上，千载风色扑面——非一朝之凉风，乃百世之流韵也。
金陵为江南名邦，东南重镇。钟山龙盘其左，石头虎踞其右，大江环其北，秦淮贯其中。古称帝王之宅，形胜冠绝江南。历代定鼎于此，亦历代倾覆于此。山河之险，难延一姓之运——此金陵昭示百世之戒也；世运可改，斯文不可终绝——此金陵垂万古之仁也。中原动荡，文明火种必渡淮过江，南栖此土。金陵者，非独败者之墟，实乃乱世斯文之屏障、华夏正朔之归处。
昔永嘉失驭，五胡乱华，河洛成墟。琅琊王渡江承统，定都建康。此举非徒迁都易地，实乃华夏文脉首次举国南移。中原冠冕、典册礼器、儒士文人，荟萃江左。王导静镇朝野，谢安决胜淝水。金陵所纳，乃汉魏四百载礼乐衣冠之全粹。向无江左之栖，几使上古斯文湮灭于胡尘。
世局虽乱，文运愈昌。刘勰隐迹定林，成《文心雕龙》；萧统聚贤东宫，纂《昭明文选》。王羲之翰墨冠绝古今，顾恺之画论垂范千秋。六朝三百春秋，郊野干戈未已，林泉弦歌不辍。世愈乱，文愈盛；国屡倾，道不倾。
降至南宋，靖康罹祸，中原陆沉。高宗南渡，尝驻跸建康，以金陵为江防重镇。岳飞屯兵牛首，韩世忠鏖战黄天荡。此时金陵，脱帝王都会之奢，成华夏捍御之盾。及洪武开基，定鼎应天，金陵再逢盛世。靖难鼎革，銮舆北徙，留都规制犹存。夫子庙书声不辍，贡院英才接踵。曹氏以江宁旧梦，写《石头记》一编，守三百年人间。
复观江南吴越钱氏，德泽可铭。钱镠保境安民，筑堤捍海，奠江南富庶之基。及钱俶当国，识天时、顺大势，纳土归朝。此非屈降，实乃天下之襟怀——舍一隅割据之私，成九州混一之公；避江南屠戮之祸，存吴越文教之全。世人但知金陵收容末世之败亡，未晓江南亦孕育盛世之退让。
今登钟山，俯览南都。台城柳已非六朝之树，秦淮灯亦异南唐之辉，而大江奔流，万古不息。城郭代迁，宫墟屡改，独一脉斯文，如江水亘古，昼夜奔流。
故知金陵者，非亡国之都会，乃文明之巨镇也。天下兴亡，金陵收其败；华夏文脉，金陵守其魂。
复缀七律以咏怀：
钟阜巍巍接太清，大江东去阅枯荣。
六朝烟水风流在，千载乾坤拱石城。
吴越归朝遵正朔，衣冠南渡续文明。
神州一统苍生愿，浩荡天风护旧京。
岁次丙午清秋，撰于石头城。
西行游记·黄河赋
赵平
岁次丙午，节近霜降。天宇宏开，高秋砺气。余凭大河之滨，仰苍冥寥廓，俯洪川奔霆。长风振袂，凌太虚之浩渺；浊浪轰雷，荡今古之襟怀。西瞻积石连云，北瞰龙门积雪。览洪流万古不息，观世运千祀轮回；感水土毓民之厚德，壮川泽安邦之宏功。
原夫混沌初辟，元气肇凝。圣迹开疆，疏积石以导沧流，辟龙门以通地脉。源发昆仑雪窟，脉贯星宿灵渊。九曲盘涡，襟三秦而带汾晋；万川归壑，纳群流以赴沧溟。此水也，非独奔流于天地，实乃浑元之浩气；非独东逝于朝夕，终承华夏之道根。
势吞八极，威撼乾坤。危崖击浪，雷动深谷；平野扬波，霜卷长川。层涛叠涌，振九州岳渎；巨澜横奔，涤百代烟埃。至若壶口天险，洪崖崩飞。湍流垂落，若万骑摧营；惊涛倾覆，如穹霄倒悬。激砥柱之危岩，扬中流之正气。鱼跃龙门，奋凌霄之志；川穿绝隘，彰造化之奇。一水奔雷，尽展山河雄烈。
溯其德泽生民，功昭千古。浊淤培壤，滋千里膏腴；洪波润畴，熟四时丰稔。郑国疏渠以盈仓廪，白公导流以阜京畿。汉武沉璧以祀川灵，王景固堤以安河岳。贾让献策以济时，季驯束水以安澜。先民胼胝，奠治水千秋之业；历代经纶，成润土万代之功。华夏根基，依兹川以深固；礼乐斯文，赖斯水而肇兴。
余览青史而慨然：河性刚劲，本合天常。泛滥迁徙之虞，非尽天灾；溃决沉淹之祸，多缘人事。堤防弛则水溢，治道疏则灾生。天灾偶降，人弊常滋；水患为标，世紊为本。
历代河溃，迹虽各殊，本则一贯。周定王五年宿胥初溃，禹迹旧川始失其轨；王莽始建国之决，朝纲纷更，纵洪波六十载莫之省忧；宋仁宗庆历商胡之崩，廷臣分党，回河东流相持不决；宋高宗建炎滑台决堤，仓促以水为戎，大河夺泗淮东注，七百里淮甸淤为泽薮；金章宗明昌阳武大决，黄淮纠缠，漕渠与洪川互为桎梏；明崇祯末年河决频仍，中原鼎沸，帑力俱竭，终至不可收拾；洎清咸丰铜瓦厢一夕崩堤，朝议竟置决口不问，听大河夺济北走，豫鲁千里尽化蒿莱。七世河徙，非尽洪流桀骜，实皆庙算乖张、庶政怠弛有以酿之。史册垂鉴至明：川无自肆之凶，世有失修之政；水无妄肆之虐，时有失道之愆。河变随世运，盛衰系人事，斯万古不易之理。
由是观之：川含地德，亦具天威。水无定势，顺性则安；治无恒方，勤政则昌。水者道之形，政者治之根。河海安澜，乃王道昭彰之验；寰宇清宁，乃斯文鼎盛之征。
逮于盛世新朝，禹功重焕。三门扼险，锁千叠洪涛；小浪蓄波，镇万重浊浪。高坝凌云，屹若金汤；长堤亘野，坚同玄壤。调沙归轨，弭奔汛于未萌；固岸培林，化险滩为安渚。千载迁徙无常之川，终成万世恒安之水。世道清明，而后川流顺轨；人心安定，而后河海归宁。
河图阐秘，洛书垂章。一水孕中土灵根，九曲贯千秋道统。大河奔涌如圣道恒行，往复若君子守正。屡经患难而文脉不隳，数历迁移而民本不改。川势有盈亏，世运有明暗，生生化育之德，亘古恒存。
嗟乎！昔之河患，由世失治；今之安流，由民得安。大河永定，实国运勃兴；长水长宁，乃世道雍和。水顺川宁，川宁民安，民安国固。崇德以安水土，固本以镇四方。政清可制狂澜，人和可永河山。此大河恒存之至道，亦万代长治之真纲。
复咏七律以寄意：
昆仑雪浪赴天涯，九曲奔雷润物华。
禹迹重光垂典训，长川永晏息尘槎。
平畴沃野生嘉穗，巨坝高堤护万家。
一脉河灵终未改，遥滋华夏运昌遐。
岁次丙午暮秋，撰于大河之滨
秋游行记·长城赋
赵平
岁次丙午，暮秋向阑。霜风肃野，寒霭凝峦。余携二三同侣，杖策登八达岭雄关。朔风穿堞以萧寥，冷云压楼而冥漠。残砖栖藓，斑驳存千载斧痕；断瓦凝霜，纵横积万古烽迹。凭栏西望，千山叠黛；巨垣随岭盘纡，若苍龙偃卧层峰，横亘于鸿蒙寥廓之界。
同游者抚岩长叹，慨然致诘：“嬴秦倾四海之力，疲九州之民，肇筑万里长垣，欲隔绝边尘、永固帝基。今堞垒依然，塞北胡尘久寂，古来干戈戎马，尽化岁月云烟。雄关如故，山河未迁，斯城果可恃以安邦耶？”
余默然伫立，手抚苔痕，徐而对曰：“昔陆参有言：长城之基，叠生民骸骨；长垣之体，积庶黎脂膏。斯城非山石所筑，实万姓血肉凝成。始皇恃金汤之险，轻苍黎之艰，苛政横驰，二世而宗社丘墟；隋帝兴边塞之役，耗寰宇之财，民力殚竭，未几而海内沸腾。由是知：天下之安，在德不在险；社稷之固，在人不在垣。千仞崇墉，难掩庙堂之弊；万重峻堞，莫挽世运之衰。地利可支一时，民心乃系万古。”
友复蹙额曰：“若险不足凭、德为根本，则秦汉以降，百代兴土木、千里疲蒸黎，千秋壁垒之功，岂尽归虚妄哉？”
余缓声析之：“未可尽诬，轻泯百世之功。汉武振旅北疆，卫霍挥旌出塞。长城为转饷通途，为斥候坚亭；烽燧相望，远近传警；关隘列屯，内外分疆。边尘寝息，耕牧无虞；壁垒屹然，里巷永安。盛唐置朔方军镇，倚长垣为屏障；塞陌桑麻遍野，漠南商旅通行。砖石含寒，曾护千年陇亩炊烟；烽堞凝寂，犹系万代生民命脉。
筑城本无善恶，功过系乎时君。恃险虐民，则雄关为祸乱之阶；凭垣安众，则坚城为黎元之盾。弊非关山川形胜，在乎庙堂襟怀；颓非因风霜侵蚀，由乎世道盈亏。”
友俯首沉吟，寂然良久。复极目四垠，长空澄廓，秋岭疏明，塞上寥远，进而叩曰：“今世海晏河清，烽烟不举，关塞宏开，漠野中原混一无隔。此千载御寇雄垣，于今复何所归？”
余斜倚古堞，临风慨论：“万象含道，山河藏箴。洛水昭治乱之机，黄河衍兴衰之理，金陵承不绝之斯文。今之长城，已脱御敌之任，独留鉴世之魂。昔者列国纷争，凭关以拒戎寇；今朝九州一统，藉史以鉴千秋。万里长垣，为百代兴亡之镜，亦千年得失之铭。恃山河之险者，终致倾颓；守生民之德者，可臻恒昌。砖石有销蚀之期，民心无离散之岁。
当年铁血筹边，白骨凝霜；历千秋风雨，所祈无非四海清宁。今人再陟层巅，无狼烟刺目，无鼓角惊心，但见群峰凝紫，层岭铺秋，牛羊散于川谷，村墟绕以炊烟。古垣负百代之沉重，终换今世升平、人间安稳。”
诸侣闻言，豁然心悟。遂解囊沥酒，低酹女墙之下，喟然叹曰：“一砖一瓦，皆岁月遗珍；一垣一关，尽古今至道。”
俄而夕阳西坠，暮景将合。长风浩荡，卷尽流云；寒阴四合，漫锁群峦。远峰渐隐，古垣一线横空，淡入空蒙晚霭，虚实相生。归途回望，残垣如带，横贯寥廓。山静风澄，万籁归寂。
盖民安，则无城而磐石永固；民困，则金城而丘墟终倾。
古垣不语，默守千秋正道；山河无言，坐观百世升平。
复咏七律以怀古明志：
万里雄垣枕翠微，千秋兴废赴秋晖。
秦时砖石凝民力，汉代烽烟逐塞飞。
峻岭长盘存史鉴，金汤空峙悟天机。
从来邦固非凭险，德洽苍生世祚巍。
岁次丙午暮秋，记于八达岭下
秋游行记·长江赋
赵平
时维季秋，霜肃江皋。余泊舟浔阳古渡，凭舷遐瞩，尽收江天之浩观。高天垂碧，长岸疏寥；水落沙澄，山敛烟霄。寒涛漱岸，八荒清寂；长风逐浪，远水归潮。秋气疏澹，江声浩然，对此沧川，胸次豁如，神随逝水以遥。
大江发源于昆仑冰壑，肇脉于沱沱灵泉。汇群峰之雪润，聚众壑之幽澜，穿梁益之荒疆，劈巴夔之绝险，横亘西陲，浩赴东海。上游束于危峡，层崖壁立，叠嶂摩天。隘谷锁洪波，群礁扼长川。怒湍撞石，殷雷叠震；惊涛崩雪，万马倾营。水困而愈奋，势逼而愈刚，百障横前，九死不退。峡江之势，在砺志不屈、处厄必进。
惟夫巴蜀之壤，山峻川雄，土劲气沉，尽禀峡江奔涌之性。其民得山岳之傲骨、川浪之英魂，慷慨沉烈，磊落轩昂。临危愈壮，履困愈坚，怀铮铮守正之节，存耿耿不移之志。山川淬其血性，江流养其雄风。西蜀忠义凛然之气，皆自危峡怒涛中钟聚。此上游之雄也，激越峥嵘，具天地刚健之真姿。
洎出南津雄关，江脱峡束，势始舒徐。萦纡荆楚平芜，吞吐洞庭暮色，涵容彭蠡秋光。百湾回折而不躁，万顷涵空而能宁。敛奔湍雷霆之响，养云水渊默之度。历云梦泽薮之浩，蓄川岳灵秀之章。中江之德，在藏锋守拙、蓄势待时。
夫江汉之区，川泽盘萦，湖天寥廓，兼得山河纡曲之韵。其民沉毅渊深，识度绵远，能屈伸以顺时，善沉潜而俟机。处繁剧而神不扰，遇变故而志不摇。无浅躁矜浮之态，有静观知几之怀。荆楚敦厚睿智之风，皆由中江涵养陶熔。此中游之厚也，渊雅涵容，合君子蕴藉之深衷。
迨乎湖口以东，吴楚境开，江域旷远。长波澹衍，遥接云天；沧流浩荡，襟带三吴。经皖贯苏，横穿江东沃野，直抵海门，朝宗溟渤。洪波不争崖岸，昼夜恒流靡息；江面虽呈安恬，底流暗蓄奔机。纳百川而不溢，经千帆而不乱。下游之量，在功成不矜、守常不倦。
若乃三吴旧壤，平畴弥望，川途澄旷，久沐江海安澜之化。其民温雅端和，睿智通达，谦和而立节，宽仁而秉心。承沧海兼容之度，得巨川恒守之德。居升平而不骄，履平易而不怠，温润暗藏风骨，从容自显器局。此下游之度也，雍容宏阔，含天地博厚之襟怀。
同舟有客倚舷慨然而问：“同源一脉，何以初则奔雷裂谷，中则纡曲涵空，末则安流朝宗？三境气象，判若云泥。且水土分野，民风迥异，得非江流之所陶化欤？”
余徐而对曰：“水无定形，因势成形；地无定俗，因川成风。峡隘砺其刚，遂生巴蜀忠贞；川宽养其静，以成江汉深沉；海阔开其襟，乃化三吴温淳。湍流铸勇，回波毓智，安流成度。一水涵三德，三境育三风。万象纷纭，其宗不改：万折必东，亘古不移。此大江之恒心，亦世人立身行道之至真。”
客复沉吟叩义：“世有陵谷迁改，王朝迭代，浮名逐逝，瞬息皆空。千秋变幻之间，何物可以恒存？”
余临风答之：“可朽者，岁月形迹；不变者，天地道心。大江一水三态：在峡则砥砺抗争，在楚则渊默涵容，入海则笃定归宗。纵使百滩扼途、千礁横障，东赴之志不移，朝宗之本不易。山河有兴废，草木有枯荣，唯守志直行，可历千劫而不泯。
纵观百代青史，世事浮沉若江波。六朝烟月，尽逐东流；赤壁烽尘，俱随暮汐。帝王霸业，难留川上长风；钟鼎声名，终化水面轻沤。唯此大江汤汤，昼夜靡息，阅尽兴衰而气度恒常，历经沧桑而本心如故。
盖江流代谢者，四时岁华；亘古恒存者，华夏精魂。江山为文脉之骨，奔趋为民族之心。巴蜀之勇、江汉之智、三吴之度，三地风骨相融，凝成九州气量。世逢艰危，则效峡江破浪，坚贞不屈；时逢升平，则法中川敛锋，沉静蓄德；世归大同，则象沧海朝宗，坦荡恢弘。
历代先民，屡经板荡而文脉不绝，数历劫波而薪火长传。一如大江：可迂回而不可滞留，可隐忍而不可改向，可历百难而不可夺其本真。”
客闻斯言，颔首默然，与余共对秋江寂影。
尔时落日垂津，流金铺练。残霞远浮江浦，归鸿渐入遥空。江风浩荡，涤尽尘襟；川势苍茫，直通云汉。
暝色四合，渔火疏明，点点浮于江渚。极目沧波，寂然长赴；千秋大川，默然守真。
乱曰：
冰源浩浩，劈夔疆兮；
百回澹澹，归沧茫兮。
势有屈伸，志弥刚兮；
川恒向东，道永昌兮。
丙午季秋，泊舟浔阳谨赋。
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