梦里寻他千百度
王建平
二十多年前的一个秋日，我赴深圳，经学友松樟引荐，登门拜谒书法家方斌先生。此行无关人情应酬，不涉俗世功利，只为以艺会友。十余平米的客厅，清茶袅袅，墨香萦绕，一室雅静恬淡。
方先生谦和坦荡，儒雅温文，言谈之间，满含对书法艺术的虔诚与敬畏。他取出新近刊于报端的自撰楹联：“读经史识乾坤数，海岳濯云水胸愫。” 笔势沉雄朴厚，气韵开阔辽远。松樟曾撰文评其书法：“广采博取，方圆兼备，浑畅天成。” 面对这般赞誉，方先生淡然一笑，坦言联句是九十年代旧作，虽数十载临池不辍，笔下依旧存有缺憾。在我看来，先生天资才情，挥洒风流，精进不息。方先生抬手指向客厅一隅说，书斋新添了一套权威法帖，我每天临习。循声望去，一柜典藏静静伫立，瞬间攫住我的目光，心神震颤 —— 启功先生题签的《中国历代碑刻书法全集》，笔墨潇洒瑰丽，裹挟着千年文脉的浩荡气象。那一瞥，一橱线装套函深深烙印心底，竹雕板面，绸带轻系，雍容华贵，沁满书香。
纵观数百年来各类大型书法典籍汇编，或选录疏漏残缺，或底本真伪相杂，或刊印粗劣失真，大多难称尽善尽美。这套全集则荟萃海内外各大博物馆、图书馆传世名品，收录历代宫廷秘藏孤本，由数百位文博专家合力编纂，历时三载付梓。上起殷商甲骨，秦汉竹帛、魏晋南北朝碑刻、墓志墨迹版本、唐宋元明清帝王书法、各时期著名书法家，下讫晚清碑帖，纵贯华夏书法文脉，盛世巨编，是书法文化千载难逢的幸事。
特制楠木书柜还备有专用白手套；龙纹套盒中的木刻版《收藏证书》，上面一行小字：网罗天下金石碑刻，尽揽传世墨迹法书。正文：尊藏《中国历代碑刻书法全集》，是我国第一部收罗最全、选本最精、勘校最严的碑刻书法全集。全书凡一百零八册，六十九卷，一十六函，采用手工宣纸仿宋拓本精工印制，全球仅限量发行五百套，九州出版社社长：杜大宁。
这套传世典藏，2001 年 5 月发行。收入碑帖墨迹近两千种，多数典藏于国内公立文博馆、高等学府、书画研究院与各大美术馆；部分藏于大型文化机构、书院及书画金石藏家；少数外销港澳台地区及海外汉学机构。
稀世典籍，寻常书家、布衣文人穷尽一生，难得一睹真容。我满眼惊艳，心神撼动。一卷在手，如握锦缎，指尖轻抚温润醇厚的竹雕函套，缓缓展阅柔韧的宣纸书页，指腹微微震颤，千年笔墨气韵漫彻百骸。我深知这不是普通的珍本藏书，是中华文脉之精华，书法风格群星璀璨，是历代书家薪火相传的至宝，是我的艺道朝圣。
这套典籍，定价三万二千元，于我而言，是遥不可及的天价。这笔钱款足以安顿生计，置办家什。在千秋墨宝面前，俗物钱财已黯然失色。我深陷两难：一边是一眼倾心、挚爱的艺术瑰宝；一边是囊中羞涩，难以逾越的现实鸿沟。爱慕、渴盼、酸楚，求而不得的遗憾，在心底交织。久久凝眸，眼底眷恋，心底怅然。
惊鸿一瞥，刻入半生岁月。当年的震撼与向往，烟未消，云未散。深情的执念，二十载朝思暮想、魂牵梦萦。它蛰伏心田，在无数临池挥毫的深夜、展帖研学的晨昏悄然苏醒，萦怀不散。无数次入梦，书斋清雅，楠木柜熠熠生辉。我并非执意要摘下这天际星辰，而是借着这份念想，在庸常岁月里保有一颗仰望之心，擎起一束微光，守住心底不曾泯灭的向往。这束光自有其无形力量。朝朝暮暮，梦醒时分，唯见空寂书案，满目萧然，所有期许尽数落空。这份求而不得的墨缘，成了学书路上一桩未了心事、一场经年不醒的痴梦。拥有曾是云端之奢望，对典籍的赤爱，已融入笔墨，浸入骨血，镌刻在岁月中。深知，梦想的意义，不在于最终能否得手，而在于内心的坚守。它未必去兑现什么，却照亮漫漫书途。
念念不忘，终有回响。一只喜鹊蹦跳着落在阳台，左顾右盼，以喙轻啄窗棂。头冠乌黑如帽，泛着淡淡的紫晕；收翅之时，胸腹、翅尾的白色光斑闪动，送来春的讯息。
那日，暖阳和煦，我在友人的别墅小聚。茶烟轻袅，无意抬眸，一缕金光撞入眼帘。我看见楠木书柜，竖行鎏金大字 “中国历代碑刻书法全集”。电光石火间，我僵立原地，呼吸凝滞，心跳轰鸣，热血流遍周身。错愕、震惊、狂喜、难以置信，情绪汹涌交织。二十余载辗转岁月，那份久久放不下的念想，竟蓦然出现在眼前。快步上前细看，柜中空空，不见函套。刹那间情绪骤然跌落，满心欢喜戛然而止，这份酸涩，胜当年求而不得。友人却淡然浅笑，慢悠悠打趣地说，柜在书在，书箱子尚且未拆，典籍存放在库房。” 这句话真是天降机缘。我按耐不住的心绪，缓缓道出当年深圳初见一橱经典的过程。于旁人眼中，它不过一套装帧华美、价值不菲的典藏丛书；于我，却是贯穿半生的企盼，朝思暮想的至宝，久久放不下的执念。友人感念我这份赤诚，慨然将这套绝版典藏悉数相赠。我心头巨震，满怀感动。遂以我珍藏的十余函线装古籍作为回赠。
绝世藏本，承载三千年文脉瑰宝，是可遇不可求。尘世间亿万众生，有幸一睹已是三生之幸，而我竟跨越二十余年光阴，从艳羡、梦中遥望，到触手可得，何其幸运！那一刻，半生遗憾、经年的怅惘尽数消融。次日整套楠木柜及套函套一并迁入我宅。深圳斗室中惊鸿一瞥，梦想成真。手工宣纸温润古朴，仿宋团龙绫面雅致端庄，洒金书签清雅脱俗，古彩扉页古韵悠长；楠木雕龙函套搭配明式书柜，风雅内敛，华贵天成，融东方审美、千年书艺、传世文脉与典藏雅韵于一体，堪称当代书法之绝唱。
我习书只知摹形练技，困于一式一法的桎梏，眼界狭隘，格局浅薄，终是流于表象。自结缘这套旷世典藏，得以直面千年真迹、触摸古人手泽和温度，传世孤本，溯源书法文脉真本，洞悉笔墨演变精髓。彻悟，书法从来不止指尖技艺，更是文脉赓续、心性修行、学识沉淀，是穷尽一生的坚守求索。指尖轻拂泛黄卷册，幽幽墨香扑面而来。殷商甲骨的朴拙天真、秦汉碑刻的雄浑苍劲、晋唐翰墨的风流飘逸、明清书艺的清雅隽永，数千年笔墨文脉，历代名家风骨气韵尽收眼底。得此至宝，我心追手摹。临吴镇草书《心经》，将研习心得写成论文《吴镇写心经》，刊发于《中国书画报》；潜心临习王铎，悟线条空灵流转之妙；品读历代碑刻，体会笔墨雄浑气象；纵览千年书道流变，观艺道浩瀚无穷。即便去三亚过冬也携卷在手，品读临写，沉醉墨韵，乐此不疲。
回望半生墨缘，从寻书、盼书、念书，困于得失，囿于执念，以外物贵贱、有无作为参照，故而心生焦灼，常怀求而不得的怅惘。历经二十余年岁月沉淀，褪去浮躁，不求刻意追逐，不被外物得失牵绊，在无强求、无得失参照的纯粹心境之中，这场跨越半生的笔墨夙缘悄然圆满。执念未必是负累，它本身也是一种精神取向。 所谓艺道修行、笔墨初心，大抵便是如此：摒弃功利牵绊，褪去浮华参照，守心纯粹，虔诚向艺，方能在无声岁月里遇见本心，得见真境。
执念未必是负累。铃木大拙禅师有言：“在没有任何参照的条件下，佛才出现。”
编后：文章亮点：
1、叙事结构极具张力，首尾圆合，扣题很紧。标题取自辛弃疾词，本身自带 “苦苦寻觅、蓦然相逢” 的意境。文章以二十多年前深圳初见这套碑刻全集为起点，写惊鸿一瞥、求而不得，二十载魂牵梦萦；中间穿插典籍介绍、当年囊中羞涩的遗憾；后半段笔锋一转，偶遇藏本、友人慨然相赠，夙愿终成；最后落到习书悟道、禅意升华。初见、相思入梦、意外相逢、得书悟道的完整故事线，有悬念、有起伏，从 “物的追寻” 慢慢转向 “心性修行”，由事入理，由藏及心，是散文很成熟的写法。
2、细节描写细腻，画面感强，善用白描。多处场景质感饱满：深圳十余平米客厅、清茶墨香、启功题签的楠木书柜、竹雕函套；后来偶遇藏书那一段，“一缕金光撞入眼帘，我僵立原地，呼吸凝滞，心跳轰鸣”，情绪转折写得极好 —— 先狂喜，发现书柜空了瞬间跌落，再听闻书存库房，一波三折，情感层次非常真实。
3、器物描写克制雅致：手工宣纸、团龙绫面、洒金书签，不堆砌辞藻，把古籍典藏的温润气韵写出来，贴合书家身份。
4、主题层层递进，由 “藏书之爱” 升华为艺道与心性。文章不止写 “得到一套珍贵碑帖” 的喜悦，没有停留在收藏炫耀。前期是执念：向往珍宝、遗憾囊中羞涩；得书之后写改变：打破习书眼界局限，打通书法文脉，还写出自己研读、撰文发表的实据（《吴镇写心经》刊发《中国书画报》），有落地的成果；末尾引入铃木大拙的禅语，完成拔高：从前以 “有无、得失” 为参照，心生焦灼；待到夙缘圆满，才明白艺道修行，重在本心，不在外物占有。“执念不是负累，而是精神取向”这句收束，立意厚重，把一篇藏书记事，变成书写半生笔墨修行的心灵散文，格调很高。
这是一篇成熟、真挚、有故事、有物、有情、有思想的文化散文。
简 历
王建平，男，1956年生，黑龙江省肇东县人。1984年毕业于黑龙江省艺术学校编剧专科班。现为中国散文家协会会员、黑龙江省作家协会会员、中国书法家协会会员、首都书画艺术研究会会员、书协黑龙江分会理事。
散文作品曾在《中国散文大观》《散文百家》《散文家》《北方文学》《黑龙江日报》《中国书画报》等发表数十篇，曾获中国散文家协会华表奖一等奖提名奖、“古风杯”全国散文征文三等奖、第四届中国散文论坛优秀作品奖。出版散文集《地中海拾贝》《王建平散文集》。与高长顺合作编剧话剧《职场游戏》、音乐剧《太阳的部落》分获第31届田汉戏剧奖三等奖、黑龙江省戏剧大赛第八届丁香奖优秀剧目奖，与高长顺合作出版长篇纪实文学《教育烛影》。荣宝斋出版社出版《中国当代书法名家新作(王建平卷）》。
