把王屋山的文化家底“亮出来”
卢化南先生的《和王屋山的半生婚情》，这篇文字最打动人的地方，不是辞藻，而是作者三十年间与王屋山同呼吸、共起伏的亲历。
文中写到与同事张新立接管阳台宫时的据理力争，写到建议得到支持时的笃定，也写到曾经的工作对手后来成为忘年交的释然；写到发展建议被驳回时的委屈，更写到王屋山成功申报世界地质公园后的欣慰。这些细节没有空泛抒情，却让人真切感到：作者不是站在游客视角看风景，而是把自己的人生、事业和情感都留在了这片山水之间。
更可贵的是，文字背后始终藏着对王屋山发展的深切焦虑。资源禀赋并不逊色的王屋山，曾因“先搞工程还是先做文化”的观念分歧，错过了文旅产业快速发展的窗口期，甚至一度面临薪酬发放困难。这种遗憾，不是个人得失的抱怨，而是一位一线文旅人对家乡资源被低估、被耽误的痛惜。文中提到的修建愚公墓、设立王姓发源地碑等建议，也并非简单主张多建景点，而是提醒人们：游客来到王屋山，不只是为了看山看水，更是为了读懂愚公移山精神、黄帝祭天文化、道教洞天文脉，找到与自身血脉、家族记忆和精神传统的连接。
王屋山拥有世界地质公园、道教“第一洞天”、愚公移山精神发源地、黄帝祭天传说等多重文化资源，这是许多景区难以复制的家底。但正如当地文旅部门在公开答复中所承认的，王屋山仍存在文化挖掘不深、展示不够充分、“抱着丰富的文化宝藏，却没有为游客盛到碗里来”的问题。近年来，济源围绕王屋山推进5A创建、打造四季文旅产品、举办王屋山文化旅游节，也在努力把文化资源转化为可体验、可传播的文旅内容。越是在这个时候，越需要珍惜像作者这样长期扎根基层、熟悉一草一木的人提出的真问题。
文末那句“王屋山女美己俱备了嫁给帅哥的条件”，读来令人感慨。它不是轻快的比喻，而是一位老文旅人半生期盼的浓缩：山水已美，文脉已厚，故事已深，只待被更真诚地讲述、更系统地呈现。对景区管理者而言，这篇文字既是写给王屋山的“情书”，也是一份沉甸甸的“家底簿”。只有少一些短视逐利，多一些文化耐心；少一些人造噱头，多一些真实文脉；少一些闭门决策，多一些倾听基层，王屋山才能真正把独有的文化优势转化为长远的发展优势。
王顺凡
2026.10.8
