法驾导引-警惕高市集团频繁供奉“战犯鬼社”借尸还魂

            （词林正韵）             

              文/冯志清（上海）         

      综合新华社、央视总台援引日本媒体最新消息，近日日本高市早苗执政集团再次频繁以“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）滋事日本复活法西斯军国主义，引发国际舆论高度警惕！

      消息面上，日本执政当局高市早苗，东京时间10月17日，再次以“内阁总理大臣”名义，向供奉有二战甲级战犯的“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）供奉名为“真榊”的祭品。日本众议院议长森英介、参议院议长关口昌一在内的多名政客也跟随此举。这是日本高市早苗执政集团今年以来第4次向这个“战犯鬼社”供奉祭品或祭祀费。

       此外，日本经济财政政策担当大臣城内实10月17日上午再次悍生参拜“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）。这是本次日本秋季大祭期间首名被曝出参拜“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）的高市内阁成员。

       笔者志清注意到，据日本共同社等媒体报道称，高市早苗此前担任阁僚期间，曾多次参拜“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）。今年8月15日，她还曾朝向“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）的方向进行“遥拜”。

       “战犯鬼社”（日本称“靖国神社”），位于东京千代田区，鬼社内供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯亡灵。有日本学者批评，“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）是一座“侵略鬼社”，也是日本复活军国主义思想的温床。

     国际社会普遍认同，日本以首相官方名义高频次向“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）供奉祭品，甚至派执政内阁高官参拜“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”），释放出多重危险信号。

       第一，表明日本把参拜供奉甲级战犯的“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）上升到国家层面，实际上是在国家层面为二战侵略的历史进行背书，把侵略战犯包装成“为国牺牲者”。 

     第二，如今，高市早苗作为执政集团首长选择供奉祭品，而不是去现场参拜，实际上是一种刻意的“外交话术”，意在降低直接的外交冲突；但是又通过持续的高频率操作，反复试探中韩等亚太地区各受害国以及国际社会底线。 

      第三，高市的行为，对内实际上是在动员日本右翼选民加强保守阵营，持续在日本社会灌输历史修正主义的叙事，为后续扩军修宪、复活日本军国主义营造国内的舆论氛围。

      亚太问题专家们分析，高市等日本右翼政客一系列参拜或供奉“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）的行为，与日本加速再军事化、推动修宪、复活日本军国主义之间是高度绑定的。

     专家们特别指出，二战日本战败后，在联合国及二战胜国监督下制定“和平宪法”的第九条，是束缚日本恢复军事扩张的核心枷锁。如果想要修改宪法，把自卫队写入宪法，发展“对敌基地打击能力”，首先就得要重塑日本国民的历史认知。而高市集团持续向“战犯鬼社”（日本称“靖国神社”）献祭，就是在消解日本国长战后的反战共识，弱化“和平宪法”的正当性，为再军事化做好铺垫。

    笔者志清注意到，与日本右翼势力长期否认侵略战争、刻意模糊历史罪行形成鲜明对比的是，1995年8月15日，时任日本首相村山富市以内阁决议形式发表“村山谈话”，承认日本过去实行了错误的国策，走了战争道路，明确指出日本的“殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲各国人民带来了巨大损害和痛苦”，并表示“深刻反省和由衷歉意”。

       专家们认为，“村山谈话”得到国际社会的广泛认可，但却被高市等一批右翼分子怀恨在心。在担任首相之前，高市早苗对“村山谈话”一直持批评态度，甚至将其定义为“充满自虐史观”。

        更值得注意的是， 据日本《朝日新闻》报道，10月16日高市早苗在参议院预算委员会上被问及相关问题时表示，历届内阁的立场将保持不变。“村山谈话”自然也包含在内。对此，亚太问题专家认为，高市早苗的所谓“继承‘村山谈话’”同样是文字游戏，而非真正的反思历史。

      笔者志清认同，“村山谈话”的核心是承认日本过去发动的是侵略战争，有殖民统治，并表达反省和道歉。但高市早苗过去一直批评“村山谈话”是“自虐史观”，她口中的“继承”只是外壳，却剔除了里面关于“对侵略的反省”，“对战争罪责的承担”这些核心内涵。 这样的文字游戏，背后企图就是在国际外交场合用所谓“继承‘村山谈话’”的话术，来应对国际舆论压力。而在实际行动上，高市早苗集团仍是持续地推进历史修正主义，为二战战犯招魂。这套两面手法就是想在不承担历史罪责的前提下，让日本以所谓“正常国家”的名义来扩军修宪、复活日本军国主义。 因此，国际社会必须要提高警惕，判断日本的历史立场，必须要看其实实在在的行动。为此特赋《法驾导引》为评为观。

倭行路，

倭行路，

战犯葬尸坟。

阴暗殿幡垂白色。

残余香烛祭亡魂。

高市鬼心焚。

一一2026年10月19日时事诗评

作者简介：

冯志清，男，中共党员，大学本科，在职工商管理硕士，高级政工师、经济师，化工企业多年公司党 委书 记、董事长，中华诗词学会会员、上海诗词学会会员。曾兼任：中国化工政研会常务理事、中国化工报社记协特约记者兼顾问、中国化学试剂工业协会第5～7届副理事长、上海市职工政研会理事兼特约研究员、中国化工文化艺术联合会常务理事、中国化工作家协会第1～3届副主席和1～4届理事、顾问；中国化工管理协会企业家协会特聘专家、中国文学艺术联盟签约作家、上海诗社会员、冰心文化传媒网顾问、《2019年中国诗歌大典》副主编、2020年《古韵新风》第一册常务副总编、2023年《古韵新吟》执行主编、2025年《古韵新声》执行主编、上海诗社行政社长、上海新诗社副总编、天下诗词文学时事评论员。1983年起，有各种论文、报告文学、散文、诗词在中央、部、直辖市等媒体发表或收录。