不仅仅是“删去”《出师表》
时下不少专家学者解读古籍、古人，从中寻找历史人物的错误。我也试图从诸葛亮身上寻找错误，结果没有找到错误还真的找到了他的两大缺点，一是“诸葛一生唯谨慎”，因为过于谨慎所以没有听魏延的话从汉中出子午谷直捣长安，因之使伐魏功亏一篑。二是身为大丞相却事无巨细皆要亲自过问，结果又累得自己盘餐日减，让司马懿知道他来日无多。
多年来人们还批评诸葛亮愚忠。欲报“先帝于地下”竟逆境拼搏，还想把“扶不起来的阿斗”教育成才。结果这小子还是忘记了他的谆谆教诲，在《出师表》中，诸葛亮语重心长地给阿斗许多教诲，如“亲贤臣，远小人”就是逆耳忠言，只可惜刘禅那小子不好好听，结果还是“乐不思蜀”了。
我还发现《后出师表》是否诸葛亮所作在学者教授们中虽有争议，但历代官员甚至无产阶级的领袖还是相信它就是诸葛亮的著作，并把其中的“鞠躬尽瘁，死而后已”当作忠于祖国，忠于人民的庄严表态专用语，连黎民百姓也津津乐道。
不过有人批评我应该看诸葛亮身上的闪光点，闪光点还用我看！书本中、舞台上、电视屏幕上“闪光”颇多。至少说明诸葛亮是“七分优点，三分缺点”。
优点之一：博学多思。他虽说躬耕南阳，但并未真正种地，而是闭门10年精读经典，因而成为饱学之士；其二，他找老婆不以外貌为依据。年轻潇洒的诸葛亮，偏找了个其丑无比的黄阿丑。认才学不认相貌，天下男子有几人做得到？其三，他熟谙天下大势。一篇《隆中对》，把形势分析得多么透彻！难怪刘备要三顾茅庐；其四，他治军严明，你看他挥泪斩马谡时尽管挥泪，还是把马谡斩了；由此得出其五，他还自贬三级，勇于承担自己的责任。其六，重视科学，不以创造发明为奇技淫巧，亲自发明木牛流马，至今还没有人破解其原理。其七，熟谙少数民族政策，七擒七纵就是明证。其八，凡事讲道理，说他“舌战群儒”，实际是据理分析，说服群儒。这里也反映他统一战线工作搞得好，联吴破曹的赤壁之战便胜利了…优点摆够了八条，与缺点比已是功大于过了。文章写得好，对孩子要求严（见诫子书）。他不像曹操“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，而是讲究诚信，不只对刘备诚信，如果他对人民不诚不信，人民那能到处为他修庙！一个文人，不能挥戈上阵，总是羽扇纶巾，人民还承认他是“武候”。“武”从何来？岂一个八阵图就能彪炳千秋！
现实意义的诸葛亮，还帮助我们发展旅游事业。你看南阳的草庐，成都的武候祠，汉中的定军山…人们还弄出一个三国游。外国人从《三国演义》中读出了商战谋略，促进了市场经济的繁荣。真正是“诸葛英名垂宇宙”了。
尽管在参谒举世闻名的五丈原诸葛亮庙时我曾不胜嗟叹，以诸葛亮这样雄才大略的人为什么竟以54岁年龄“死而后已”在这儿！但还是对庙里的岳飞手书《出师表》留连忘返。“怒发冲冠”的岳武穆同诸葛亮一样，都是“出师未捷身先死”的英雄。
英雄长眠于地下，不是生活在2000年前的乱世而是生活在有吃有喝的现代的教授学者们却以“诸葛亮萌动了做皇帝的念头”要删去中学语文课本中的《出师表》。若因此而发生“多米诺效应”，则中学语文课本中要删去的东西枚不胜举。如魏徵的《谏太宗十思疏》因系向封建皇帝李世民进忠言应该删去；《冯婉贞》虽抗英但保卫的是满清政府应该删去；就连《孔雀东南飞》、《精卫填海》也应该删去，因为其中有迷信色彩，“思想价值有问题”；文天祥的《过伶仃洋》是叹息没落的明王朝落幕，他也不应该是民族英雄。删来删去，就把我们民族历史上值得学习、值得借鉴的东西删光了，把优秀的中华文化删完了，把人民崇拜的历史偶像全推倒了。教授们学者们，你们能重树起别的历史英雄、写出文彩比《出师表》还“不可多得”的“中性”文章取代《出师表》吗？
（作者：丹江鱼）
