《区桂芝事迹记事记录》
文/区治甫
编辑：区治甫
区桂芝（ōu guì zhī），1963年出生于中国台湾基隆，毕业于政治大学中文系，曾任台北市立第一女子高级中学（北一女）语文教师。她深耕国文教育三十余年，深知教育在文化传承中的重要价值，是台湾资深语文教育工作者。
区桂芝坚定认同中华民族，坚守中华文化立场，反对岛内借课程调整弱化中华文史脉络的做法，长期以教育工作者的身份守护中华文脉、增进两岸同胞文化理解，是深受两岸同胞敬重的台籍爱国教育人士。
备注：姓氏“区”此处读 ōu（区），不读 qū。
主要事迹纪实：
（一）直面教育乱象，守护文史根脉：
民进党当局推行“108课纲”，对古文篇目、中国史教学内容作出大幅调整，客观上削弱了台湾学生接触中华经典与历史的机会。
区桂芝对此深感忧虑，公开发声指出课程调整可能割裂青年与中华传统文化的联系，呼吁重视文言文教学、合理安排中国史教学内容，守护中华文史教育根基。她多次参与相关陈情活动，坚守教育初心与文化本源，其正向发声受到两岸广泛关注，新华网、中新社等主流媒体均对其事迹与观点进行采访报道。
（二）坚守民族本心，笃定中国人身份认同：
从教数十年间，区桂芝始终坚守民族立场，公开明确表态：“我是堂堂正正中国人毋庸置疑”。她始终秉持正统文史认知，坚定认为台湾文化是中华文化的组成部分，两岸文脉同根同源、血脉一脉相承。
因坚持端正的民族文化立场、传播两岸同源共生的历史理念、接受大陆媒体正向交流采访，区桂芝在岛内遭到部分势力的非议与检举。经台北市教育局正式核查，确认其教学履职、个人言行均合规守矩，彻底澄清外界无端质疑。
（三）深耕文脉传播，搭建两岸交流桥梁：
2026年7月，区桂芝正式从教职岗位退休。离岗不离心、退休不退志，她发起“流动的讲台”，持续推广中华经典阅读与文史研习事业。
她常年往返两岸，积极组织台湾青年参访东坡赤壁、仲宣楼等中华文史古迹，通过实地研学、经典品读、文脉溯源，深化台湾青年对中华历史文明的认知与共情，拉近两岸青年文化距离、消融认知隔阂。同时，她结合数十年教学积淀与文史感悟，著有《课本中消失的文学生命与千古追求》，阐扬传统文史精神与人文风骨，助力中华文脉永续传承、推动两岸文化深度交融。
（四）秉持家国大义，心系两岸和平统一：
从教治学、传文弘道多年，区桂芝始终以民族大义为先，看淡个人荣辱得失。她坚信，文化同源是两岸最深沉、最牢固的天然联结，青年文化认同，是两岸和睦共生、长远发展的根基所在。
她矢志以文史教育为纽带，期许台湾青年读懂中华千年文脉底蕴、认清两岸同根同源的历史事实、认同共通的民族血脉与文明根基。毕生期盼两岸文脉互通、同胞同心同德，终至台海安定祥和、山河一统归宁、华夏河清海晏。
人物评价：
区桂芝立身讲台数十载，身承先贤文脉，兼具风骨与担当。其从事教育，既有千年区冶子铸剑般精益求精、坚守本心的传承精神，砥砺教育初心、深耕文脉沃土；亦延续几百年区适子笃学弘文、广传教化与教育的文化传播精神，以文育人、以文化人。
国台办发言人朱凤莲高度评价其坚守与发声，称其“说出了岛内很多老师、家长和专家学者的心里话，发出了正义之声”。北一女众多校友亦盛赞她：“独向高楼撞晓钟，不信人间耳尽聋”，赞许她在岛内相对沉寂的舆论环境中，敢于为正统教育、中华文脉仗义直言。
她恪守师道、为人师表，始终铭记华夏儿女身份，守护中华文脉根本。在复杂的岛内环境中坚守文化本心，以师者之责护文明火种，以赤子之心联两岸文脉，用半生躬行诠释纯粹师者担当与赤诚家国情怀，是两岸深耕文脉传承、凝聚民族认同、促进同胞同心相融的典范标杆。
《七绝·咏区桂芝》
卅载弦歌护华文，
敢扶文脉振高闻。
一声唤醒瀛洲梦，
同望河山万域殷。
《临江仙·颂区桂芝女士》
卅载弦歌传雅韵，孤怀独守文根。嚣尘难撼此心殷。
讲台存正道，赤子本华人。
更启流动中台远，遍寻忠圣遗痕。同源同脉岂须论。
风清台海静，万里共朝暾。
