编者按：
《深圳特区报》近日刊发对著名书法家金熙长的深度专访，读来令人感佩。这篇报道本身即是一份沉甸甸的官媒认可——作为深圳经济特区的权威主流媒体，特区报以大篇幅追溯金熙长1981年随基建工程兵南下、以笔墨拓荒深圳文化生态的历程，郑重肯定了他作为特区文化早期建设者与拓荒者的历史功绩以及对碑学美学与书法教育上的贡献。金熙长以三十年都市奔走为深圳播下最早的书法绿意，这份贡献经由特区报的深度采访得以郑重彰显，亦是对其“前半生在都市里奔走”最有力的回望与致敬。
更令人动容的，是报道中流露出的金熙长对第二故乡深圳的深厚情怀。他在《深圳特区报》副刊发表《读书与做人》等劝善及疗愈系列散文，与这座城结下数十年文字之缘；即便2011年转身山林、隐居天台山创建五福书院，他仍以社交媒体公益讲堂、百册临碑字帖、家乡大中学校讲座等方式反哺文化，笔耕不辍。正如他所说，虽隐于山林，从未隐于书道——那份对深圳文化事业的牵挂与回馈，贯穿始终。
报道中亦可见特区报对金熙长书道美学的认同：以碑学强筋骨、以自然养气度，在青少年心中播下文化自信的种子。这些洞见，既是对技法至上风气的纠偏，更是对书道精神的回归与提振。
一篇官媒深度专访，一位隐士的半生笔墨，一座城市的文化根脉，在此交汇成一段可读可感的佳话。谨向读者推荐此文，愿更多人从金熙长的书道人生中，读到深圳文化拓荒的初心，也读到笔墨背后那片生机与真心。
---编者
以下为正文：
从深圳拓荒到山林隐居，以笔墨书写人生
——专访书法家金熙长：以艺载道 笔耕不辍
深圳特区报记者 尹春芳
金熙长，原名金龙，字熙长。当代著名书法家、书法理论家、碑学文化倡导者。其书法以“真阳笔法”著称。
1981年，他随基建工程兵南下深圳。此后三十年间，他沉醉于书法，弘扬不辍，以书法为媒，反哺这座城，为深圳早期文化生态的培育与积淀留下扎实的印记。
2011年开始，他走向山林，如今隐居天台山，创建五福书院，专注书法创作、国学传承。日前，记者专访金熙长，他围绕书法理念、青少年书法教育等问题，畅谈自己的观点。
【从都市到山林，笔墨未停】
自上世纪80年代以来，金熙长便活跃在深圳书法界。当时的特区，百废待兴，文化更是一片待开垦之地。金熙长从工地到书案，从钢筋到笔墨，以一支笔在这片热土上播下最早的绿意。
从举办深圳市首届书法篆刻培训班、在深港举办书法个展、出任深圳市书法家协会副主席、深圳市书画家协会主席、筹建多个民间文化团体，在深圳30年间，他既是特区建设的参与者，也是特区文化的拓荒者。
上世纪90年代，他在《深圳特区报》副刊发表《读书与做人》，后来被收录于本报年度优秀文选《我的书房》一书中。这篇小文，记录下他与深圳文化事业数十年缘分。
2011年，他离开深圳，先后辗转五桂山、龙虎山、明月山、九峰山，现居天台山，完成人生的巨大转型。
他回忆说：“那一年我办巡展，站在展厅里看着满墙作品，忽然觉得笔下的字‘飘’了。虽已写了三十年字，但线条里少了山水的骨血、天地的气息。”
“胸中有丘壑，方能下笔有烟霞。”山水的滋养，于他而言，不只是身体的栖居，更是笔墨的根脉。
他认为，自己虽隐于山林，但从未隐于书道。这些年他在社交媒体上开设“金龙书法美学”；编著出版《学生临碑辅助字帖》（100册）、《金熙长书法教材及字帖系列》；在公众号上做公益讲堂；去家乡中学做书法教育讲座……
正如他所说：“前半生在都市里奔走，后半生在山林中静居”。身份几经转换，但手中之笔却从未放下。
【笔润人心，让书道走入日常生活】
“法”和“道”是千百年来书法家在艺术实践中不断要思考的问题。金熙长对此同样有自己的洞见。
他认为，唐人尚“法”，把艺术困于技法中。他并不反对法度，但只剩下法度，便失去生机。
“‘法’在腕指，是形而下的规则与技艺；‘道’在本源，是形而上的精神与天地节律。书法的底蕴，不是单一的技法，而是写字背后那一整套文化修养与精神积淀。”
在他眼中，理想的书道评价标准，核心是作品能否承载“道”的精神。他提出“三气”准则：金石气（根基）、山林气（格调）、浩然气（境界）。
“好的书道应让人忘却技巧，感受到一片生机与真心。”
通过对书法本体的长期思考与实践，他独创了“真阳笔法”。
他阐述说：“‘真阳’即雄浑、豪迈、富于生命激情的阳刚之气。其核心在‘笔中有太极’，线条内含阴阳互济的辩证。练习关键是以肩背发力，用长锋羊毫追求‘屋漏痕’般凝重自然的质感。”
金熙长认为，书道的未来，不在博物馆与拍卖行，而在书房、客厅，在每一个普通人提笔书写的日常。当书写成为习惯，书道便是人人可及的生活方式。因日用而不绝，因日常而长久。
【主张“写大字立大志”】
金熙长一直躬身普及书法审美、传播书道理念。1984年，他举办并主办“深圳市首届书法篆刻培训班”；1990年，被深圳大学中文系聘为该系首位书法教师，开设大学书法课程；此后又开微博撰文六千余篇，探讨与弘扬“书与道”。
这份初心，也延续到他的青少年书法教育中。
书法自古被视为“心画”。在金熙长看来，书法不仅是写字的技艺，更是人格养成的重要途径之一。
其教育观有四点：
一是与碑学融合，以碑体强其筋骨，以帖学与金文增其气血、养其气度、拓其格局；
二是融于自然，体悟天地精神；
三是与美育德育相和合，提升审美能力、文化自信，精进品格；
四是参照修身养性，回归宁静。
在教学路径上，他倡导“写大字立大志”，以汉碑的雄浑涵养胸襟，提出“学楷先学隶，学隶先学篆，学篆必学《毛公鼎》”。
他认为，书法当回归篆隶、直溯汉魏。“草无篆不古，楷无隶不雅，不论写楷还是草都要高古伟岸，反对媚巧，强调笔笔有来历，字字有根基。”
“青少年的书法教育，从来不只是教人把字写好，更是在一颗颗年轻的心灵里，播下文化自信的种子，涵养沉静笃定的品格。”金熙长深有感触地说。
原文载：
《读特深圳门户网》2026-10-16
《深圳特区报》2026-10-18第四版
