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【诗韵重阳】

【作者简介】

李继游，笔名由歌、由心斋主，湖南沅江人。退休于某机关。是中华诗词学会会员、中国楹联家学会会员、湖南省湘水余波诗社副秘书长副主编、益阳市汉俳学会荣誉会长。诗词文字散见于国内外报刊、网站，自著和主编出版有《岁月由心》《由心集》《中国二十四节气中外汉俳诗选》等十余部诗文集。

李继游先生的《诗韵重阳》是一篇融古典意蕴与现代情怀于一体的佳作。以下从诗歌亮点与时代意义：

一、诗歌亮点

1. 古典意象的密集化用与重组

全篇以重阳为核心，串联起茱萸、菊酒、登高、纸鸢、归鸿、丹枫、桂蕊等传统节令意象，密度极高却不显堆砌。如“且斟菊酒重楼上，赏尽清秋”化用杜甫“重阳独酌杯中酒”的孤寂为旷达；“采菊东篱”直引陶渊明，“把酒临风”暗合范仲淹，形成与古典诗脉的互文对话。

2. 时空交错的叙事结构

文章以“日月巡天，节序更迭”的宇宙视角开篇，迅速收束至“吾与诗友攀岳麓山”的个体经验，再以“网红地赏枫”点出现代生活场景，最后回到“采菊东篱”的古典怀想。宏观—微观—当代—古典的四重跳转，使文本在千字篇幅内完成时空折叠，节奏张弛有度。

3. 诗词互文的复调书写

四首七律与一首《采桑子》穿插于散文中，形成“文引诗、诗证文”的复调结构。如散文言“登高怀古，览胜吟秋”，随即以“书天雁阵远林平”一诗具象化；言“丰收在望”，则以“大野流金浮硕果”收束。诗词非附庸，而是叙事的有机延伸。

4. 对仗工稳中的现代语感

七律中多见精严对仗，如“时光未老情难老，雁路何长志更长”——“时光/雁路”为虚实对，“未老/何长”为反问对，“情/志”为心志对，三重递进中注入“未老”“更长”的现代生命意识；“天尖一盏通幽妙，老酒三杯任兴张”以“天尖”（茶）对“老酒”，雅俗并置，打破传统登高诗的单一酒意象。

5. 秋景书写的“反悲秋”基调

全篇力避传统重阳诗的萧瑟感。“霜烈寒枫丹愈稠”以霜烈反衬枫红之盛；“由他节气催时老，犹抱童心驾玉骢”将节序催老转化为童心驭马的少年气；“雄心万丈一壶藏”更以壶中天地收束万丈雄心，豪放中见从容。悲秋传统在此被改写为“壮秋”美学。

二、时代意义

1. 传统节日的当代诗性激活

在重阳节被简化为“老年节”标签的当下，作者以“九九谐久久”的民俗考据为起点，还原佩茱萸、放纸鸢、赏菊辞青等完整节俗谱系，并以“网红地赏枫”这一当代行为接续古俗，证明传统节日可在现代生活场景中完成创造性转化——登高不必山野，赏枫可至“网红地”，节俗内核（辞青怀绿、敬老祈寿）不变，载体则可随时代更新。

2. 老龄化社会的“壮游”精神提案

作者身为退休机关干部，以“漫漫人生适壮游”定义老年节，具有鲜明的时代针对性。诗中“犹抱童心驾玉骢”“雄心万丈一壶藏”等句，以“壮游”替代“养老”，以“童心”消解“暮气”，为老龄化社会提供了一种积极老龄化的诗学表达：老年不是生命的退场，而是“适壮游”的新起点。这与作者退休后主编十余部诗文集、担任多个诗社职务的实践形成互证。

3. 旧体诗词的当代生存示范

全篇以文言散文为骨架、以格律诗词为血肉，却毫无陈腐气——“网红地”“农家熟谷换陈仓”等语汇直接嵌入当代生活经验。作者作为中华诗词学会会员，其写作实践本身即回答了“旧体诗词能否表现当代生活”的命题：格律是容器，时代经验是内容，二者并不相斥。四首七律中“由他节气催时老”的“由他”口语化处理、“本应登高抬望眼，闲来任意看飘枫”的散文化句法，均显示旧体诗词在当代的弹性空间。

4. 湖湘诗学的在地性书写

“攀岳麓山”“月照江船帆影淡”暗合湘江风物，“大野流金浮硕果”呼应洞庭湖平原的丰收景象。作者身为沅江人、益阳汉俳学会荣誉会长，其写作根系深植湖湘地理，却以“长川浩宇倩谁争”的宇宙意识超越地域，形成在地性与超越性的统一。这种“从地方出发抵达普遍”的路径，为当代地域诗词写作提供了可资借鉴的范式。

5. 诗教传统的当代延续

全篇以“吾与诗友”“更聚同侪会雅盟”明示诗词活动的社群性，以“能濡彩墨题新页”强调创作性，以“且向仙山寻往圣”标举传承性。作者退休后主编《中国二十四节气中外汉俳诗选》等十余部诗文集，正是将传统诗教从书斋推向公共空间——重阳诗会、诗社雅集、汉俳选本，构成一套当代民间诗教实践体系，使“诗韵重阳”不止于个人抒情，更成为社群文化仪式。