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牛骍（济南）作品
丙午重阳四首
（一）
重阳登高
秋山丹柿挂高枝，一路黄花竹杖移。
雨霁长空如素楮，飞鸿斜作几行诗。
（二）
重阳节登佛慧山
幽径茱萸引路人，黄花雨霁净无尘。
静虚亭里忆禅院，甘露泉边洗俗身。
云外欣看天镜阔，佛前笑对鬓霜新。
秋山不负登临客，故染枫林胜早春。
注：济南佛慧山俗称大佛头，
有开元寺遗址、静虚亭、
甘露泉等。重阳雨霁登高，怀古自遣。
（三）
重阳寄怀
亭边又见桂香迟，洲渚芦花隔岸垂。
几处金风催菊蕊，谁家玉露浸萸枝。
雁行携去故人意，枫叶化为衰鬓诗。
忘却红尘名利事，一杯薄酒伴东篱。
（四）
重 阳
篱下黄英斗冷霜，雁鸿长唳过朝阳。
一山竹绿妆秋色，满岭枫红映晓光。
谁不少年心志远，何争今日利名强。
登临莫问夕霞晚，且把清诗慰别肠。
2026.10.20
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🌹【吉特赏析】
这组《丙午重阳四首》以重阳登高为线索，融秋景、怀古、自遣于一体，整体气韵流畅，格律工稳，可见作者于七律一体用力颇深。四首各有侧重，又能彼此呼应，构成一组较完整的重阳主题吟咏。第一首七绝最见灵性。“秋山丹柿挂高枝”起句以色彩点染秋山，柿红与黄花相映，画面明丽。“雨霁长空如素楮，飞鸿斜作几行诗”一联尤为精彩，以素纸喻长空、以飞鸿喻诗句，比喻新巧而不失自然，将登高所见化为诗意本身，颇有“诗中有画”之致。唯“竹杖移”稍显平实，若能更见人物情态，则更臻妙境。第二首七律记佛慧山登临，中二联对仗工整，“静虚亭里忆禅院，甘露泉边洗俗身”一联将地名与心境结合，怀古与自遣并出。“云外欣看天镜阔，佛前笑对鬓霜新”境界开阔，一“欣”一“笑”见达观之怀。尾联“秋山不负登临客，故染枫林胜早春”以拟人笔法收束，回应首联雨霁无尘之景，结构完整。唯“忆禅院”与“洗俗身”对仗中“忆”对“洗”稍欠工稳，可再推敲。第三首以“桂香迟”“芦花垂”起兴，秋意萧疏。“几处金风催菊蕊，谁家玉露浸萸枝”对仗精丽，然“金风催菊”与“玉露浸萸”意象稍熟，未能跳出前人窠臼。“雁行携去故人意，枫叶化为衰鬓诗”一联情思深婉，以雁行携意、枫叶化诗写老去之怀，颇见匠心。尾联“忘却红尘名利事，一杯薄酒伴东篱”归旨陶潜，虽稳妥而略少新意。第四首“篱下黄英斗冷霜”以“斗”字写菊，颇有骨力。“一山竹绿妆秋色，满岭枫红映晓光”色彩对比鲜明，然“妆秋色”与“映晓光”句式稍近，略显合掌。“谁不少年心志远，何争今日利名强”直抒胸臆，议论稍多而形象稍弱。尾联“登临莫问夕霞晚，且把清诗慰别肠”收束有情，唯“别肠”与前文登临自遣之旨稍隔。统观四首，作者长于写景造境，色彩点染与空间布置颇见功力；怀古自遣处亦能见性情。然组诗用词偶有重复，如“黄花”“茱萸”“雁鸿”“枫红”等重阳意象多次出现，若能于各首中稍作变化，则更见丰富。又四首皆以“登高—怀古—自遣”为脉络，结构稍显趋同，若能在体裁与视角上再作区分，组诗的整体张力会更强。总体而言，这是一组功底扎实、情思雅正的重阳佳作，在当代旧体诗创作中属中上之选。
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