序语：择交之道，系乎修身之成败。古之贤士，相交以道义砥砺，不相攀以利势。是篇《择友赋》，援圣言，征故实，取物类感召之喻，辨益友损友之途。文旨淳厚，意在警世，愿世人慎择良朋，相与向善。
择 友 赋
文‖戴 志
天地有感应之理，人事有熏染之机。物以类聚，道以气通。《文中子》云：“君子先择而后交，小人先交而后择。”诚知交友之道，乃立身之根基、修德之关键也。夫物性相从，天理感召，古今不易之恒规也。稻草依凡蔬则质庸价卑，附珍鳞则品贵名高；磁铁以诚相引，历岁月而契谊不渝；薰莸以性相违，秉清浊而途辙自远。
古训昭昭，圣言可鉴。《论语》垂训：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”孟子亦曰：“友也者，友其德也。”不交以势，不结以利，唯以德气相投、道义相契为宗。俗谚有证：与凤凰同飞，必为俊鸟；与虎狼偕行，定是猛兽。盖“立身成败，在于所染”，魏徵之论至真；近朱者赤，近墨者黑，习染潜移，默化性情，潜移默化之间，人品高下、格局大小，早已分判。昔管鲍相知，相知而互谅；范式张劭，重诺以同心，史册传为美谈。
观夫交友之态，君子异于鄙夫远矣。《庄子》有言：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”良士相聚，互为砥砺、彼此搭台；鄙人群居，竞相倾轧、暗自拆台。
若夫良友怀正，胸贮清光，心涵正气。互尊以礼，互谅以仁，互励以志，互襄以行。同德相吸，如磁合铁，道义相契，地久天长。彼此提携托举，同心共赴康庄；朝夕耳濡目染，循序共守直方。与正人处，则襟怀日豁，识见日明，灵台澄澈若日月昭垂，心性通达若星汉朗照。外境纷纭而不能迁其志，世途芜杂而不能陷其身，超然俗扰，远离坑迷。斯也，人生之良辅，心灵之寄托，性命之津梁也。日沐光明，渐通大道，身安、心定、行正、途宽。
至若交逢阴浊之士，共处鄙陋之徒，则气机郁结，心念偏邪。意多猜防，胸无坦荡。彼此倾轧相逼，言辞讥戕相伤；寸心营营算计，朝夕龃龉相侵。处之则志气颓沉，德业荒疏；久居则神识困顿，品行卑污。负能量相缠相扰，互踩互压、互讽互倾，无成全之念，有倾害之心，此乃损友之弊、败德之由也。昔庞恭有“三人成虎”之诫，足见谗佞为伍，足以惑乱本心。
是以圣贤垂诫，慎其所与，择其所从。与人交，先辨正邪，次观心性，终论德行。同正道之人同行，则德学日进，才识日深，双赢共进，岁岁精进；随邪僻之人共处，则是非混淆，心智蒙尘，步步沉沦，日渐庸鄙。
盖世间至理，同性相吸，同德相依。气正者聚光明，心纯者合正道。花无百日之妍，人无千日之顺，天道盈亏，得失交替。唯择良友、守正道、存真心，不逐浮华、不羡虚利。不求事事周全，但求寸心无愧。心安为尘世至高之境，德正为人生至固之基。
慎择所交，笃守善缘。以正辅正，以贤育贤。同道相携，同德相守，行稳致远，不负流年。
瑞泰文苑‖黄州教育文化博物馆.研学讲义文稿（38）
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