【编者按】
今年是中国工农红军长征胜利90周年。九十年风雨洗练，两万五千里足迹早已化作民族精神的山脉，矗立在每一代中国人的心中。
强军同志创作的这篇《数来宝·伟大的远征》，以传统曲艺“数来宝”的节奏与腔调，重新讲述那段血与火、信念与牺牲的远征。从瑞金出发到会宁会师，从湘江血战到雪山草地，从遵义转折到吴起落脚——历史的骨架搭起来了，但撑起它的，是一个个具体的人的体温与心跳：十八岁小战士临终递出的那把炒面，泸定桥上二十二条好汉踩过的铁索，夹金山冻僵的战友扶着走完的最后一程。
更难能可贵的是，作品没有止步于“纪念”，而是把长征精神拉回当下——“新长征”三个字，落在乡村振兴的修路现场，落在芯片与麦穗的攻关一线，落在每一个年轻人加班的深夜和碰壁的时刻。传统曲艺形式与宏大历史叙事的结合，让红色题材有了烟火气，也有了可触可感的体温。
本刊特予刊发，以飨读者。（376字）
【数来宝】
《伟大的远征》
——纪念中国工农红军长征胜利90周年
作者:强军/陕西宝鸡
【头条导语】
【头条】竹板一打，两万五千里“走”到眼前——数来宝《伟大的远征》用曲艺腔调讲述长征90年。
九十年前，一支队伍从瑞金出发，鞋底磨穿，骨头没软。九十年后，陕西宝鸡的一位作者，把这段远征写进了数来宝的竹板声里。
“八万六千好儿女，扛起钢枪别家园”——开口就是出发；“二十二条好汉命，铺出北上大通途”——铁索寒光扑面而来；“哥，你吃……你吃了，替我……到延安报个到”——十八岁小战士的最后一句话，让整篇作品有了心跳。
这不是教科书里的长征，这是用曲艺的节奏“重新走一遍”的长征。从湘江血战到遵义转折，从四渡赤水到雪山草地，从会宁会师到“新长征”的今天——作者把宏大的历史叙事，拆成了一个个可以喊出声、可以打出板、可以对着观众发问的段落。
“年轻人，别怕难，想想红军过草地——你加班，算啥？”当竹板敲到这儿，历史不再是博物馆里的陈列，而是你此刻正在走的路。
全文刊发，建议配竹板诵读。（392字）
（竹板一打哗啦啦，满堂掌声震天涯。
不说东来不道西，
咱把那段伟业提一提——
九十年前风雨骤，一支队伍向西走；
九十年后再回眸，万水千山写风流！）
甲：
一九三四秋风寒，瑞金于都河水宽。
八万六千好儿女，扛起钢枪别家园。
反“围剿”里吃大亏，左倾路线压双肩。
阵地上，硬碰硬，堡垒对堡垒真叫悬。
突围令，如山倒，红星照夜马萧萧。
草鞋踏碎霜和露，扁担挑着希望跑。
乙：
出了门，路不通，四道封锁像铁笼。
桂北湘江血水流，两岸松涛都发抖。
界首渡，凤凰嘴，浮桥搭在炮火内。
前头倒下后头填，江水红了一整夜。
八万六千多少人？过了湘江三万退。
不是敌人太凶残，是那错路害红军！
从此谁不念教员？从此谁不盼转弯？
甲：
转兵通道先开口，黎平会上争不休。
不到湘西去川黔，拨开迷雾见星斗。
一九三五元月天，遵义城头灯未眠。
红楼里头开大会，中国历史换舵船！
博古下来毛泽东，真理不再靠洋本。
“左”的绳子解开了，红军自己掌罗盘。
这一会，了不得——挽救党，挽救军，
挽救中国革命这条船！
乙：
毛主席，掌了舵，赤水河边布奇兵。
一渡二渡又三渡，四渡赤水鬼神惊。
声东击西来回走，四十万敌绕晕头。
打遵义，占娄山，“雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越”——
这句诗，传千秋！
甲：
赤水刚过江又拦，金沙水拍云崖暖。
敌人以为堵得死，红军夜里偷渡岸。
七只小船摇星月，三万主力全过完。
等他追兵到江边，只剩空山和冷滩。
这一招，叫“巧渡”，不硬拼，会转弯，
把“运动战”三个字，写进军事教科书里边！
乙：
金沙过去大渡河，铁索寒光锁咽喉。
安顺场，一条船，十七勇士浪里钻。
可这河水浪如山，几只船，怎过完？
红四团，接硬活——昼夜奔袭三百多！
泸定桥，十三根铁索冷冰冰，
对岸机枪吐火蛇。红军哪有半步退？
“跟我上！”——党员先踩铁链过！
手抓铁索脚蹬空，木板烧焦血花落。
二十二条好汉命，铺出北上大通途。
今天你到泸定看，桥下涛声还喊“冲啊——”
甲：
过了河，山更高，夹金山，插云霄。
六月飞雪风似刀，单衣草鞋怎么熬？
“雪山不是拦路虎，是给红军磨战刀！”
喘一口，再一步，冻僵的战友扶着走。
有个小战士十八岁，临死还把炒面掏：
“哥，你吃……你吃了，替我……到延安报个到。”
这山再高也低了——因为人的骨头比山牢！
乙：
雪山下来是草地，茫茫沼泽没人迹。
没村庄，没炊烟，草根皮带当干粮。
夜里露水结成冰，一觉睡去叫不醒。
陷进泥潭不能拽，拽慢了，连你也埋进去。
可红军心里有盏灯：“北上抗日不能停！
老百姓还在受苦，我们不能倒在泥里等天明。”
野菜有毒肚里绞，眼睛发黑还唱歌：
“牛皮鞋底煮一锅，味道苦，心里甜，
革命早晚要过关！”
甲：
一九三五秋风吹，吴起镇上红旗会。
中央红军到陕北，鞋底磨穿腿还脆。
可那腰杆挺得直——从江西走到黄土高原，
两万五千里没跪！后面还有红二、红四，
乌蒙山里转出来，甘孜会师再向北，
把“分散”踩成“团结”二字回来。
乙：
一九三六年十月天，会宁城头霞光艳。
红一、红二、红四方面军，三股洪流汇成川。
握手、拥抱、泪汪汪，枪托撞枪托响连天。
“咱们……可算又见着了！”一句话，哭倒一片老党员。
长征结束没？结束了。
长征结束没？没结束——
它从会宁又出发，走进抗战的烽火里，
走进赶考的脚印里，走进今天咱这舞台前！
甲：
有人问，长征远不远？
远——跨十一省，越百条川，
翻四十座大雪山，走完人类没走完的难。
有人问，长征值不值？值——种子撒在穷山沟，
火种种在百姓心，“红军”俩字一出口，
受苦人腰杆就生根。
乙：
中央领导核心说得好：长征是——
“一次理想信念的伟大远征，
一次检验真理的伟大远征，
一次唤醒民众的伟大远征，
一次开创新局的伟大远征。”
九十年前那双脚，替今天踩平了道；
九十年前那腔血，替今天把路标浇。
甲：
你看如今宝鸡城，秦岭苍苍渭水长。
当年红军没走过这儿？可那股劲头在风中藏——
乡村振兴修路忙，车间机床彻夜响，
孩子书包里装着梦，老人广场上晒夕阳。
这都是“新长征”啊，一步更比一步亮！
乙：
新长征，不拿枪，要和贫困打硬仗。
新长征，不渡江，要在芯片、麦穗、讲台、病房
样样地方扛大梁。
年轻人，别怕难，想想红军过草地——
你加班，算啥？想想勇士攀铁索——
你碰壁，算啥？
甲：
竹板再打一串花，咱把誓言递万家：
不忘本来才能开新局，不忘牺牲才能护繁华。
红旗不倒，山河不老，长征精神——永远不“退休”！
合：
九十年前出发的火，今天还在咱胸口烧！强国建设谁接棒？——“我们这代人，接着跑！”
中国式现代化新征途，步步都是“吴起镇”，
村村都是“会宁桥”，人人都是“红军号”！
打竹板，昂起头，新时代里再出征——
山拦，就翻！河拦，就渡！
天拦，就捅破它，叫复兴的太阳，
照彻九州万里程！
（竹板收，锣鼓住，满场肃立敬英骨。
不是结尾是号角——伟大的远征，
正在咱脚下，一步一步，走新路！）
（全文1951字）
【编者感言】
编完这篇稿子，我反复读了三遍。
第一遍，被节奏带着走，竹板声像马蹄，哒哒哒哒，停不下来。第二遍，注意到那些细节——安顺场十七勇士、泸定桥十三根铁索、二十二条好汉、十八岁小战士的炒面——这些数字不是史料摘录，是有人替他们记住了名字以外的东西：他们怕不怕？疼不疼？最后想的是什么？
第三遍，读到结尾那句“伟大的远征，正在咱脚下，一步一步，走新路”，我合上稿子，坐在那儿没动。
我们这代人，大概很难再经历那种意义上的“远征”了。但作者说得对——新长征不拿枪，要在芯片、麦穗、讲台、病房样样地方扛大梁。长征精神不是一个挂在墙上的词，它是你遇到困难时心里那口气：山拦，就翻；河拦，就渡；天拦，就捅破它。
强军是宝鸡人。宝鸡没走过长征路，但秦岭的风里、渭水的浪里，藏着同一种劲头。这篇作品让我觉得，长征从来不只是地理上的位移，它是一种精神基因——只要有人还在写它、唱它、用竹板打着它讲给下一代听，它就还在走，还在路上。
这大概就是文艺该做的事吧。不是复述历史，而是让历史活在当下人的呼吸里。（444字）
【作品赏析】
传统曲艺的红色叙事新路径
——数来宝《伟大的远征》艺术赏析
一、形式选择: 竹板与史诗的碰撞
数来宝作为民间曲艺形式，素以短小精悍、节奏明快、口语化强见长，多用于市井说唱、即兴逗趣。强军选择以数来宝承载长征这一宏大历史题材，本身即是一种艺术冒险——但恰恰是这种"轻形式"与"重题材"的反差，构成了作品的独特张力。
竹板的"哒哒"声天然带有行军节奏感，与长征"走路"的本质高度契合。全篇以"竹板一打哗啦啦"起兴，以"打竹板，昂起头"收束，首尾呼应，将曲艺形式本身转化为叙事的一部分——竹板声就是脚步声，就是历史的回响。
二、结构布局: 历史脉络与情感曲线的双重推进
作品以时间为经、以情感为纬，构建了清晰的叙事骨架：
段落 历史节点 情感基调 艺术功能
出发 1934瑞金突围 悲壮 交代背景，建立代入
湘江 血战突围 沉痛 制造情感低谷，为转折蓄势遵义
会议转折 豁然 叙事拐点，精神转折
四渡/金沙/大渡河 军事奇迹 激昂 展现智慧与勇气，节奏上扬
雪山/草地 极端考验 悲壮肃穆 全篇情感最深点，人性光辉
会宁 三大主力会师 辉煌 历史节点收束
新时代 精神传承 昂扬 从“纪念”走向“出发”
这种“起—承—转—合—升”的结构，暗合中国传统叙事美学，也符合观众的情感接受曲线。
三、细节策略: 以“小”写“大”
作品最动人的力量，来自对“小人物、小瞬间”的精准捕捉：
十八岁小战士递炒面：用一句临终遗言，将宏大的牺牲精神浓缩为一个可触可感的画面。“哥，你吃……你吃了，替我……到延安报个到”——断断续续的语气、未竟的心愿、托付信任的姿态，三层情感叠在一句话里，催人泪下。
泸定桥“十三根铁索”与“二十二条好汉”：数字的具体化让抽象的英雄主义变得可计数、可丈量。每一根铁索、每一条命，都是“北上大通途”的一块砖。
“你加班，算啥？”“你碰壁，算啥？”：将历史与当下并置，用反差的“轻”衬托精神的“重”，既是幽默，也是叩问。
这些细节策略，本质上是一种“微观史学”的文学表达——不从领袖视角俯瞰，而从普通士兵的体温出发，让历史有了人的气味。
四、语言艺术: 口语化与诗性的融合
作品语言有鲜明的“数来宝”特征：
节奏感强：多用七字句、十字句，押韵工整但不拘泥，“远—川—山—难""暖—滩—完—书”等韵脚转换自然，朗朗上口。
口语入诗：“了不得”“算啥”“接着跑”等口语词汇的大量使用，消解了红色题材常见的庄严感，拉近了与观众的距离。
化用经典：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”直接嵌入叙事，既是对毛泽东诗词的致敬，也是叙事节奏的自然转折。
排比递进：结尾“山拦，就翻！河拦，就渡！天拦，就捅破它”三句排比，层层加码，将情绪推向顶点。
五、精神内核: 从“纪念”到“出发”
作品最值得称道之处，在于它拒绝了“缅怀即终点”的惯性思维。最后三分之一篇幅转向“新长征”——乡村振兴、科技攻关、青年奋斗，将长征精神从博物馆里请出来，安放在当下的生活现场。
“九十年前那双脚，替今天踩平了道；九十年前那腔血，替今天把路标浇”——这两句是全篇的精神枢纽：过去不是过去，过去是现在的根基；纪念不是终点，纪念是再出发的号角。
六、可商榷之处
坦率而言，作品在个别段落的信息密度上略显不均——如红二、红四方面军的描述相对简略，草地段与雪山段的情感层次有重叠之嫌。但考虑到数来宝作为表演艺术的“口头性”特征，这些“留白”反而为舞台表演提供了空间——演员的肢体、表情、竹板的轻重缓急，可以弥补文字层面的信息压缩。
总评：这是一篇有体温、有节奏、有筋骨的红色题材曲艺作品。它证明了传统曲艺形式完全有能力承载宏大历史叙事，关键在于——写历史的人，自己先被历史打动。强军做到了。竹板打起来，长征就还活着。（1483字）
共4658字 2026年10月19日于宝鸡
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