情深不寿，慧极必伤
世人常闻：情深不寿，慧极必伤。民间也有一句更为直白的说法：情深不寿，过慧者天收。
这话初听仿佛是天道刻薄，偏爱摧折多情与聪慧之人，细细品读，方知其中暗合《黄帝内经》七情内伤的养生至理，讲的本是一个“过则为灾”的中和大道。
情，本是人心与生俱来的温度，眷恋、牵挂、感念，皆是人性之美。但倘若用情太深、执念太重，心神长久被情思缠绕，放不下、解不开，悲喜随牵念起落，久久不得安宁。中医讲心主神明，七情过激，最易耗伤阴血、扰动脏腑。心神长期浮动不敛，气血动荡难平，真气无从潜藏，久则脏腑受损。并非有情是过错，而是执着沉溺的情思，日夜耗散一身精气神，这便是“情深不寿”的本意。
慧，本是上天赋予的禀赋，聪慧善察，能见常人所不见，思常人所未思。可若是聪慧过甚，凡事洞若观火，事事思量计较，疑虑不绝、思虑不休。《素问》有言：思则气结。思虑过度则伤脾，脾为后天之本，气血生化之源。日夜殚精竭虑，神无片刻休憩，正气在不知不觉间日渐消损。不是聪慧本身伤人，是无休止的思索、洞察带来的精神内耗，慢慢斫伐本源，也就是所谓“慧极必伤”。
古往今来，这样的故事历历可鉴。
清代词人纳兰容若，便是情深不寿极为典型的真人例证。他天资高妙，词笔冠绝一时，与发妻卢氏情意深重。卢氏难产早逝之后，纳兰容若深陷丧妻之痛，久久不能自拔，一腔哀思无处安放，落笔皆是断肠之句。绵绵不绝的悲愁郁结于心，情志久久不得舒展，阴血暗耗，正气日渐亏虚，仅仅三十一岁便撒手人寰。满腔深情化作无尽悲戚，长期情志内伤，终究损及身命。
《红楼梦》中的林黛玉，虽是文学塑造的形象，却把情志伤身之理写得入木三分。她禀赋敏感，情根深种，一花一叶皆牵动愁肠，常怀幽戚，心事郁结难宣。长久忧思伤脾、悲郁耗阴，肝气不得条达，阴血日渐亏耗，最终缠绵成疾，芳华早逝，正是“情深而不能自解”的生动写照。
三国的曹植，才高八斗，文采盖世，年少便深得曹操喜爱，本有凌云之志。奈何身处王室纷争，骨肉相疑，一朝际遇翻转，备受猜忌打压，迁徙漂泊，身不由己。他心中壮志难伸，满怀忧愤，才情越高，所见所感越是沉痛，悲郁之情长久盘桓胸中，肝气郁滞，愁思难散，终在四十一岁悒郁而终，亦是慧多情苦、情志久伤的写照。
还有唐代诗人李贺，诗才奇绝，想象力超凡，诗境幽冷凄绝。他心思敏锐，体察世间万般愁苦，又困于身世坎坷、仕途无望，常年悲思郁结，苦心琢句，耗神耗血，一身才华伴着无尽愁虑，二十七岁便早逝，正是慧极劳神、精气暗耗的印证。
而西汉的贾谊，便是慧极必伤的典范。贾谊年少奇才，二十出头便才名动天下，洞察时政利弊，胸中有经天纬地之策。他看透朝堂的症结、时局的隐患，屡屡上书痛陈利害，忧国忧民，思虑万千。可壮志难伸，一腔远见不被容纳，日夜忧心国事，思虑郁结。《史记》记载他常独自伤心哀戚，最终年仅三十三岁便郁郁而终。他天资绝顶，见事通透，却困在无尽的忧思思虑之中，神耗气伤，天年不永，正是过慧多思、久思伤正的古例。
天地之道，贵在中和，忌偏执过极。《黄帝内经》云：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
有情，而不痴缠沉溺；有慧，而不殚思竭虑。看得透世事，却不被世事困住；心怀温情，却懂得收摄心神。
多情而能释怀，明智而能少思，守住内心一份从容宽和，不让情志走向极端，神有所归，气有所养，才是养护正气、尽享天年的法门。
作者简介:于志国博士，字安澜，又字青梧，号行知山人。出身岐黄世家，恪守：“医德越高，医术越高”之家训，临证三十余载，学贯中西，以经方为根，博采时方验方，精辨证、重实效，屡起沉疴，病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心，守青梧立德之操，践知行合一之道，秉大医精诚之旨，创京城医馆，德艺双馨，仁心济世。
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