年少不知惜，老来空叹息｜十惜六善，人生最高级的活法
一一十八首《凤凰台上忆吹箫》颂十惜六善
其一·总颂十惜
凤凰台上忆吹箫·十惜立身
惜字当头，立身之本，十般珍重堪吟。算世间多少，过眼浮沉。唯有心头守护，方换得、岁月流金。凭栏处，韶光寸寸，莫负初心。
沉吟。古来达者，知惜福惜缘，惜己惜身。纵万般求取，难敌光阴。休道前程无限，回首处、空剩嗟音。从今始，十珍惜取，胜似千金。
其二·惜时
凤凰台上忆吹箫·惜时
流水年华，去而无返，寸阴堪抵千金。叹少年虚度，老去惊心。多少良辰美景，都付与、暮霭沉沉。须知道，时光最是无情，莫待追寻。
而今。寸晷是竞，将有限生涯，细织成锦。纵雨狂风骤，不改初心。休问前程多远，分秒里、自有佳音。凭珍惜，光阴报君，处处春深。
其三·惜身
凤凰台上忆吹箫·惜身
血肉之躯，父母所授，岂堪恣意摧残。叹少年豪饮，老病相缠。多少英年早逝，空留下、泪眼潸然。须珍重，三餐有节，作息安然。
拳拳。养生有道，将七尺微躯，养得如磐。纵利名千种，难换康安。休道身强如铁，须信道、铁也生寒。从今起，惜身惜命，福寿绵延。
其四·惜缘
凤凰台上忆吹箫·惜缘
人海茫茫，相逢是缘，岂知来世何年。叹聚时容易，别后难圆。多少擦肩而过，空怅惘、陌路云烟。须珍重，眼前故旧，座上高贤。
情牵。有缘千里，纵万水千山，也共婵娟。念此情难得，莫作等闲。休道来日方长，回首处、已隔重天。凭珍惜，缘来缘去，不负当前。
其五·惜福
凤凰台上忆吹箫·惜福
福自天来，亦由人积，岂堪任意挥空。叹锦衣玉食，转眼成风。多少膏粱子弟，都落得、末路途穷。须知道，惜福者富，暴殄者凶。
从容。一粥一饭，当思来处艰辛，莫负天公。念半丝半缕，物力维穷。休道福深如海，须信道、海也枯终。常惜福，福流绵绵，世代昌隆。
其六·惜言
凤凰台上忆吹箫·惜言
舌上龙泉，伤人最利，一言可定枯荣。叹古来多少，祸起唇锋。多少良朋挚友，都断送、口舌之中。须缄默，三思而后，出语从容。
由衷。善言一句，如冬日暖阳，三夏凉风。念恶语如刃，刻骨伤痛。休道言者无意，听者却、铭记心中。常惜言，金声玉振，德厚人崇。
其七·惜德
凤凰台上忆吹箫·惜德
德者人之，立身根本，岂堪片刻轻抛。叹古来贤圣，德重山高。多少才华横溢，因失德、身败名消。须修省，日三省己，德厚流光。
昭昭。德如美玉，经岁月磨砺，愈见光耀。念厚德载物，福泽绵长。休道德无人见，天知处、报应昭彰。常惜德，德馨远播，百世流芳。
其八·惜家
凤凰台上忆吹箫·惜家
家是归途，避风港湾，岂堪冷落门庭。叹世间多少，漂泊浮萍。多少高楼广厦，空剩下、孤影伶仃。须珍重，一灯如豆，胜过繁星。
温馨。粗茶淡饭，有笑语盈盈，便是蓬瀛。念此中真味，胜却公卿。休道家如牢笼，离后方、始觉孤零。常惜家，家和万事，福自天成。
其九·惜财
凤凰台上忆吹箫·惜财
财者流通，取之有道，岂堪挥霍无度。叹世间多少，为财迷途。多少贪赃枉法，终落得、身陷囹圄。须知道，财如流水，来去须臾。
殷殷。理财有智，将有限金银，用在当需。念聚沙成塔，节俭是图。休道钱财易得，花尽后、方悔当初。常惜财，财恒足矣，家道宽余。
其十·惜名
凤凰台上忆吹箫·惜名
名者声誉，立身之表，岂堪玷污清名。叹古来多少，为名所营。多少欺世盗誉，终落得、千古骂名。须珍重，清名一世，浊利休争。
冰清。玉壶一片，将清白人间，留作明灯。念名如白璧，瑕疵可憎。休道名虚如幻，失后方、始觉难平。常惜名，名垂青史，无愧平生。
其十一·惜己
凤凰台上忆吹箫·惜己
己者独一，天地所生，岂堪妄自菲薄。叹世间多少，自弃自虐。多少追名逐利，都忘了、善待自我。须知道，己身不保，万事蹉跎。
平和。善待自己，将七情六欲，调得中和。念此生难得，莫负来过。休道己身微贱，天地间、独一无那。常惜己，身心安康，自在长乐。
其十二·总颂六善
凤凰台上忆吹箫·六善修身
善字当头，六般修持，日日常省吾身。念心言行动，忍念安存。多少浮沉起落，皆因是、善恶之分。须勤勉，日行一善，善满乾坤。
殷殷。善藏日常，将点滴修为，汇作深恩。纵世风浮躁，不改温醇。休道善无回报，天知处、福泽绵殷。从今始，六善常修，福满家门。
其十三·心善
凤凰台上忆吹箫·心善
心者身主，善恶之源，岂堪放任自流。叹世间多少，恶意相酬。多少机关算尽，终落得、反被天收。须修省，心存善念，坦荡无忧。
悠悠。心善为本，将一片纯诚，处世无求。念慈悲为怀，福泽自流。休道人心叵测，我自守、善念心头。常修善，心田种德，万世芳留。
其十四·言善
凤凰台上忆吹箫·言善
言为心声，善言暖世，岂堪恶语相伤。叹世间多少，口舌招殃。多少纷争战火，都起于、唇齿之间。须缄默，言而有信，出语温良。
芬芳。善言如露，能润泽心田，化解冰霜。念良言一句，三冬暖阳。休道言多必失，当慎处、字字思量。常言善，春风化雨，德厚流光。
其十五·行善
凤凰台上忆吹箫·行善
行者心迹，善行济世，岂堪袖手旁观。叹世间多少，冷眼相看。多少孤贫疾苦，都盼得、援手相搀。须勤勉，举手之劳，功德无边。
涓涓。善行如水，将点滴微光，汇作甘泉。念润物无声，大爱无言。休道善小无益，积少处、自成大川。常行善，福虽未至，祸已离远。
其十六·忍善
凤凰台上忆吹箫·忍善
忍者心量，善忍容物，岂堪睚眦必争。叹世间多少，意气相倾。多少纷争纠葛，都只为、不肯相让。须涵养，宽宏大量，海阔天空。
融融。忍善为怀，将是非对错，付与春风。念退让一步，境界无穷。休道忍让懦弱，真勇者、能忍能容。常修忍，心胸坦荡，格局恢弘。
其十七·念善
凤凰台上忆吹箫·念善
念者心之所之，善念向阳，岂堪沉溺怨尤。叹世间多少，执念成愁。多少烦恼困顿，都起于、怨念心头。须转念，心存感恩，日日无忧。
休休。善念为引，将浮躁怨尤，尽付东流。念阳光普照，温暖心头。休道世情薄恶，我自守、善念长留。常修念，心田澄澈，自在悠悠。
其十八·安善
凤凰台上忆吹箫·安善
安者心之境也，善安为归，岂堪终日惶惶。叹世间多少，逐利奔忙。多少焦虑内耗，都只为、放不下场。须放下，随缘自在，心静生香。
洋洋。安善为舟，渡茫茫苦海，抵达慈航。念知足常乐，岁月安详。休道世事无常，心安处、便是故乡。常修安，身心自在，福寿绵长。
十惜六善赋
夫天地有大美而不言，人生有至理而常隐。 世之逐逐者，多求于外而忘于内；心之憧憧者，常溺于欲而失于今。然则立身之道，果安在哉？曰：在十惜、在六善而已矣。
何谓十惜？ 一曰惜时，寸阴尺璧，逝水难回，莫待白头空叹；二曰惜身，七尺之躯，父母所授，岂可恣意摧残；三曰惜缘，人海相逢，前世之约，莫教擦肩成憾；四曰惜福，一粥一饭，来处维艰，暴殄终招天谴；五曰惜言，舌上龙泉，伤人最深，三缄其口为贤；六曰惜德，厚德载物，立身之本，德馨百世流传；七曰惜家，灯火可亲，避风之港，莫使门庭冷落；八曰惜财，取之有道，用之有度，奢靡终致途穷；九曰惜名，清白一世，毁誉由人，岂可玷污清声；十曰惜己，天地独一，善待此身，方不负此生行。十惜立身，如十指之连心，缺一不可；惜者常富，似江河之归海，日积月盈。
何谓六善？ 一曰心善，纯粹坦荡，悲悯为怀，不揣恶意以凉人心；二曰言善，出言有尺，温润如玉，不揭人短以伤人情；三曰行善，举手之劳，润物无声，不求得报以积阴德；四曰忍善，不争对错，包容为怀，放过他人以宽己心；五曰念善，向阳而生，常怀感恩，摒弃怨念以正心念；六曰安善，知足不贪，无愧于心，心态平和以稳余生。六善常修，如六根之清净，日省吾身；善藏日常，似春雨之润物，福泽绵长。
嗟乎！ 十惜者，守成之智也；六善者，进取之德也。守成而不进取，则惜而无功；进取而不守成，则善而无本。十惜为体，六善为用，体用相济，方为完人。 观今之世，浮躁者逐名于外，内耗者困心于中。不知惜时者，老大徒伤悲；不知惜身者，病榻空垂泪；不知惜缘者，故旧渐零落；不知惜福者，福尽祸自来。然则惜之有道，在知其可贵；善之有方，在行于日常。 惜非吝啬之谓，乃珍重之心；善非愚懦之称，乃智慧之光。
故曰：十惜惜得人生稳，六善善来福泽长。 惜时惜身惜缘分，惜福惜言惜德行，惜家惜财惜名节，惜己方知天地宽。心善言善行亦善，忍善念善安为善，六善修来心自安，善满人间福满堂。愿天下之人，皆能以十惜立身，以六善修心。 处喧嚣而守本心，历无常而惜当下。如此，则人生虽短，亦足矣；世事虽艰，亦可矣。十惜六善，非独一人之修行，实乃天下之共道也。 是为赋。
