羊的民俗及文化
作者：每小平
温良体态自安然，俯首啃青丛草香。
跪乳深恩知母孝，体毛白色胜霜棉。
早晚云影游山坡，牧野松风饮河涧。
少与群雄争旷野，一心温顺奉肉奶。
羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一。羊文化是中华传统文化内的重要组成部分，对于中华文明的形成和发展有着广泛而深远的影响，是人类宝贵的食物和精神财富。
极普通的羊却与祥、善、仁、孝、礼、义、美相关联，羊的温和善良，有着深厚的中华传统文化内涵和思想精髓；与膳食、锦衣、美玉、金石、彩陶和民风民俗文化等有着天然的联系，耐人寻味、启迪人们的思想，影响着人类向真善美的境界前进。
吾养过羊，牧过羊；喂过羊，挤过羊奶。羊分绵羊、山羊两大类。常见品种有小尾寒羊、湖羊、波尔山羊、萨福克羊、萨能奶山羊等。通过儿时几年的放养经历，对温良体态的羊有着一定的感情，为此写出本文。
儿时我分别在樊川潏河、水田、川道地和少陵原等地方放养过羊，也经历过上树折枝叶喂过羊，为了生长多产奶也给羊喂过饭食、盐水麸皮等……
经历过饲养、管理、环境卫生、挤羊奶等，见过羊反刍，蹦跳、抵仗、两前肢攀树吃枝叶，还在庭院见过有弯曲犄角的老羊在静静地反刍，头顶上站立一对蓝鸽子的动人情景……
羊性情温顺，胆小易惊，喜欢群居，群体里会自然形成头羊，其它羊跟随头羊活动。羊是食草动物，主食青草、灌木枝叶，采食能力强，爱吃鲜嫩牧草，也能啃食粗硬草料。它们爱干净，拒食被污染、有异味的饲草和饮水。
羊只喜干燥，怕潮湿闷热，潮湿环境容易生病。善于登高跳跃，常在草地山坡河渠等地觅食。嗅觉灵敏，依靠嗅觉辨别草料与识别同伴。母羊护崽，羔羊有较强的依附性。羊耐粗饲，适应能力和抗病性较强，适合放牧饲养，白天采食，夜晚反刍休息……
石羊文物，吉物致知。吾在西安市羊文化博物馆参观过两次，博物馆馆藏有石刻、玉器、铜器等羊的文物很多。走进石羊博物馆，于一物一器之间，你能品读千年吉羊文脉，充实中华传统文化內涵。
羊文化博物馆里边有很多大小不一造型的羊，以石质雕刻居多，有上百只各种不同形状的羊令人震撼。大量的实物，收藏着古人的智慧与文化寓意。保存至今，值得人们去欣赏和接受羊文化的教育。
说文解字：“羊，祥也。”汉代“吉羊”即“吉祥”。“美、善”二字皆从羊，羊象征美好、和顺；“三阳(羊)开泰”代表兴旺安康。人们将羊当做吉祥的符号，做成了各种造型的实用品等雕刻和艺术形象。
正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。愿读者三生有幸遇贵人，三羊开泰好运来！
属相羊的历史人物很多，虽经历和命运不同，有平民、英雄、枭雄、奸雄、名人、恶人等，但都是我国乃至世界上有一定影响力的历史人物。
说到属相羊民间有：“十羊九福全”“十羊九不全”。人们认为“十羊九福全”是善良、孝顺、富裕、安宁、美好的象征，羊年出生的人运气好。人们认为“十羊九不全”或“十羊九弗全”的说法来自于晚清，因朝廷腐败无能、人们反对属羊的慈禧太后当政，称她是属羊误国。此外，还有窃国大盗袁世凯、李鸿章等人都属羊。为了推翻帝制，人们便咒骂“八月羊挨刀杀”。因此，“十羊九不全”或“十羊九弗全”不仅是以讹传讹，更是当时的政治需要。
羊前腿后跪、后腿前屈的造型取自羔羊跪乳，以羊跪卧形象宣扬孝道，具有教化的含义。
“羊”构字可以明显的看出古人的极致审美与温柔。“美”、“祥”、“善”等字皆从羊起；“美”本意肥美的羔羊，代表好看富足；“祥”借羊喻祥瑞平安；“善”取羊温顺的本性，指代仁慈良善。在古人的眼中，羊性情温顺，毛色洁净，是世间温润美好的化身。鱼羊相配，代表着鲜香美味，也引伸为新鲜美好。
羊跪乳能知报母恩情，羊作为瑞兽，也象征着富足。牛羊成群，五谷丰登，才会国泰民安。愿每个人在当下的生活中神采奕奕，眼中有灯和光亮，将自己活成一束光。
观千百年石羊文物，品家国吉祥如意。驻足观赏端详，读懂“羊，即是祥”的古老文化内涵。一件件跨越时代，传递美好的石羊文物，寄托着人们对国泰民安、吉祥和顺的祈愿，与今日盛世图景的遥相呼应。
养羊观羊饲喂羊，品家国如意吉祥。
每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省文艺评论家协会会员 陕西省散文学会会员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会会员 理事 副秘书长 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者
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