光棍●牛●寡妇
——从《风起高原》中的“光棍与寡妇”的故事看人性的幽怨
文：李印功
我在给李艾平老师的一封信中，说到了“光棍与寡妇”的故事。但总觉得把话没有说完，仍有再说的冲动。
当我读到李艾平长篇小说《风起高原》中的“光棍与寡妇”因一头牛对簿公堂的故事时，我忍俊不禁，甚至笑出了声。打心眼里佩服作家李艾平的“怪”，他观察生活的能力如此之强，咋就能捕捉到这样有情趣、带点荒诞却又严丝合缝的故事？再回放一下故事梗概：20世纪70年代末，农村实行包产到户，集体的耕牛要分到户。一个带着两个孩子的寡妇，因为家里没男劳力，谁也不愿与她搭伙，村里最后只能把她和一个光棍分在一组，共同拥有一头牛。
起初，光棍深知牛对庄户人家的分量，喂得精心，寡妇也心存感激，时不时留他在家吃饭。可时间一长，村里人的闲言碎语让寡妇有了顾忌，她便有意与光棍保持距离，不再留他吃饭。光棍见寡妇处处提防自己，渐渐失去耐心，干活拖拉，喂牛也不上心。寡妇责怪，光棍便发牢骚“回敬”。两人矛盾激化，寡妇无奈找到村干部要求换人，村干部管不了，寡妇一急之下将光棍告到了法庭。
法庭的年轻法官和老法官都觉得案子棘手——一头牛怎么劈？白干的工钱怎么算？最后推到了乡政府。谁知，乡党委书记王学义听了汇报，哈哈大笑：“脱裤子放屁！这么简单的事还不好办？”
他把两人叫来，先是连哄带吓把寡妇问住，又激将光棍：“你还是个男人不？怪不得你打光棍呢！”
最后，在王学义的单枪匹马撮合下，十天之后，两人竟真的搭伙过起了日子。
这个故事偏偏发生在农村实行“包产到户”、生产关系发生剧烈变更的时代节点上。这就让一个原本市井的纠纷有了极强的时代感，更使人在嬉笑怒骂中，隐隐触及到了人性深处最真实的幽怨。我对这件事的兴趣在于:
一、 慧眼识珠：两位厅长的“英雄所见略同”
听说这个故事，是陕西省司法厅原厅长王永明提供给作家、司法厅原副厅长李艾平的。两位具有深厚法治背景的领导，对同一个“乡村牛官司”产生浓厚兴趣，这绝不仅仅是巧合，而是“英雄所见略同”，换句话说，是识物断事的水平。
长期的司法行政工作让他们比常人更懂得：法律条文是冰冷的，但基层社会是滚烫的。在这个故事里，年轻法官、老法官对簿公堂的束手无策，和王学义书记三言两语的“拉郎配”形成了鲜明对比。
两位厅长看重这个故事，正是因为他们拥有共同的工作经历，敏锐地发现了故事中蕴含的法治与社会、人情世故与生存观念的深层内核。
在传统的乡土中国，很多时候，解决生存危机和人伦幽怨，法槌敲不响，反倒需要基层治理者那种带着泥土味、甚至有些“粗暴”的实用智慧。
他们也用行动证明了一个好的、具有解剖人性幽怨的故事，胜过大篇大篇的空话、大话、正确的废话的叙述。
二、 有骨头有肉的文学重构与生活情理
当然，我知道“光棍与寡妇”的故事只是《风起高原》中众多好故事中的一个。在小说里，怎么写、写多长，是要服从全书宏大布局和结构要求的。但即便如此，作为读者，我依然感到意犹未尽。我感兴趣的是，这样精彩的故事真是可遇不可求的。它是两位厅长慧眼识珠，在生活的大海里打捞上来的珍珠，极其珍贵，值得进一步挖掘。
我觉得故事的框架极好，骨架硬朗，但似乎少了些血肉，没有把“光棍与寡妇”之间那种“干柴与烈火”的张力，以及由互相提防到起矛盾、再到冰雪消融的过程写透。这就让我脑海浮现出“人与牛、牛与人、人与人”交织的冲突画面。
如果把它抽出来独立成篇，可以演绎成一部精彩的《光棍·牛·寡妇》的新篇章。比如，把那头牛设计成一头母牛。轮到寡妇饲养时，母牛发情了，不吃草料，烦躁不安，叫唤。寡妇看着牛陷入极度纠结：自己牵着牛去配种又找不到地方，去找光棍又抹不下脸。但一想下了牛娃能增加收入，生存的本能战胜了面子，她还是去找了光棍。
光棍听了高兴极了，屁颠屁颠地牵着牛去配种。
回来的路上，光棍兴高采烈，唱着五音不全的野调调，走到村口，光棍挠挠头，径直走进了寡妇的家门。
寡妇见光棍牵着牛进来了，满脸笑意，问“配，配上了？”光棍说:“配，配了，配上没配上，我说不来。”光棍拴好牛，不好意直眼看寡妇。两人没有一个人把简单的不能再简单的话说顺溜的，内心活动全在两人的局促不安中表现出来了。
就是说编故事的空间很大。可以把小说中两人十天就过到一块儿去了“故事化”，也就说变成“镜头语言”。
此时的寡妇，早就捏好了饺子在等他。热气腾腾的饭桌前，那种被压抑的防备与幽怨，自然而然地化作了烟火日子里的“好戏”。牛好像通人性似的，扯开喉咙叫，祝贺主人合欢。
这种人与人心灵上的“冰雪消融”，必须符合最扎实的生活情理。这种理念，与我的个人经历密切相关。
我是1953年生人，高中毕业后当过三年多的大队党支部书记，见证了光棍与寡妇作为农民中的特殊个体，他们身上的酸辣苦甜和社会的喜怒哀乐烙印最深。
后来，我担任过《陕西农村报》的执行总编，陕西电视台还播出过我编剧的近90部《百家碎戏》《都市碎戏》。我在报社的采访和写的碎戏故事都涉及到了“三农”写的是农民，比较熟悉农民烟火日月里的那些心思。
所以我看这段故事，脑子里全是画面：寡妇的坚冰，是被光棍实打实的劳力、以及“不欺负娘仨”的踏实感给融化的；光棍的坚冰，是被寡妇的信任、那碗饺子和一个完整的家给捂热的。
在生存大计面前，那些虚头巴脑的闲言碎语，终归抵不过两个人搭伙过日子的互相取暖。这就是最底层、也最动人的生活情理。三、 影视期待：丰富的影视因素与走向荧屏的可能
回过头来看，无论是李艾平笔下的原版，还是我脑海中重构的画面，都说明了《风起高原》中的人物故事非常精彩，故事中的影视因素极其丰富。
书中有着大跨度的时代背景（从1983年高考到近四十年的人生轨迹），有着鲜明且充满矛盾的人物群像（马志远在无爱婚姻里的煎熬、石安林在错误婚姻后的创伤，以及基层干部王学义的精明与粗粝），更有着像“光棍与寡妇”这样充满喜剧色彩又直击人性幽怨的微观桥段。这些元素，天然具备了改编成影视剧的潜质，不会把电影剧本变成干巴巴的主人翁的“事业奋斗史”。
如果《风起高原》能走向影视，将书中这些蕴含着“三农”烟火气、法治与人情博弈的骨肉丰满起来，实在是值得期待的事。因为一部好的作品，不仅需要有宏大的时代骨架，更需要有像“光棍与寡妇因一头牛结缘”这样带着泥土味、带着真实幽怨与生机的血肉。
两位厅长在生活大海里打捞出的这颗珍珠，连同《风起高原》中那些真实的故事，都在告诉我们：直击人心的力量，永远来自于最真实的人间烟火。
有理由说:《风起高原》是一部“事情并茂”的力作。走向影视是它的最好归宿。
李印功简介:
陕西省作家协会会员。《华文月刊》杂志副社长、理事会理事长、常务副主编。《陕西农村报》原执行总编。《陕西文学》杂志原副主编。陕西电视台《百家碎戏》《都市碎戏》编剧，创作的九十八部剧本，有近八十部在陕西电视台播出后，在网络平台继续传播，播放量突破160万。陕西电视台大秦腔栏目观察员。陕西文坛网运筹。张俊彪文学艺术研究会顾问。陕西省散文学会延安写作培训基地副主任。出版长篇小说《胭脂岭》。长篇小说《野女镇》在喜马拉雅平台上架，播放量突破460万。
