薪火纪事：第三代甲骨文学习传承人杨牧青艺术印象记精华热点

2026-10-22 06:45:32 2765阅读

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薪火纪事：第三代甲骨文学习传承人杨牧青艺术印象记

三千多载岁月悠悠，十几万片甲骨留痕。自1899年晚清时期“甲骨文”在殷墟“重见天光”以来，从民间社会层面发现上升至以官方院科派系有关人士和学者为主力军，从王懿荣、王襄、刘谔、孙诒让、罗振玉、王国维到郭沫若、董作宾、陈梦家、叶玉森、胡厚宣、杨鲁安、于省吾、沙曼翁、潘主兰、李学勤、裘锡圭等一代又一代的学人沿着古老的甲骨契刻纹路，在追寻华夏文明源头的同时又深入地学习研究，推陈出新，使甲骨学成为一门国际性的显学，期以中华文脉不断能够持续永久的传承下去，为人类文化财富的创造有所增益。

杨牧青，号草坪先生、法青居士，癸丑年生于黄土陇原的甘肃东部，常居北京，艺栖西安、成都、杭州、上海，作为“第三代甲骨文学习传承人”的他，师法近现代甲骨文书法大家杨鲁安先生(拜近现代甲骨学研究先驱之一津门王襄为师)，躬耕于水墨艺术创作、国学智慧与中华优秀传统文化传播践行、甲骨文与上古文化研究及当代文商融合发展推动，成为现当代不可多得的民间社会层面进行甲骨文研究与弘扬传播人，是新时代中国甲骨文信息综合研究拓展者。

他肩负“身承五家，体融八脉(五家：中医、易经、道家、佛学、儒学；八脉：艺术、文学、历史、哲学、地理、经济、数术、商道，皆有师法承续关系)”之责的时候，不仅浸淫于“甲骨金文”的古文字考释和上古文化的探索溯源，且又擅于水墨艺术的创作，以书法的“率真之笔”和国画的“大写意情感”再现正大恢宏的艺术气象和朴拙雄奇的艺术新风。

他沉潜于艺术、文学、历史、哲学、地理、经济、数术、商道及至“红色文化”和社会百态百业等方面的学习思考，伏案求索，以敏睿的洞悉力，先后提出了独立的、不同于常态的“甲骨文非卜辞说”“古中国大昆仑文化史学观”、“黄帝故里第五说”、“三万年中华文明观”、“企业三赢策略学”等十四个学术理论观点，并写有百余万字文论和《华夏之源》《山海经心识》等九部专著(待版)。

他在“行艺、从文、扶商”四十余年间以惊人的毅力坚持，不辞艰辛的奔走，组织策划举办很多场次的公益讲座和智库型论坛，足迹遍行大江南北，把深藏于甲骨金文等古文字里的中华文明密码化作大众可以亲近、可以感悟的、可以有益的文化养分。

他多年来又致力于甲骨文的国际化、艺术化、大众化、普及化，成为甲骨文播化世界推广者，是新时代难得的一位复合型人才，着眼国际视野，紧跟国家文化战略和方向，在中西方文化文明交流互鉴中促使三千多年前古老的甲骨文字血脉能够在当代流动起来、活化起来。

于他而言，“学习传承”四字，不是光环的炫示，而是一份敬畏与担当；“行深行艰”四字，不是辞藻的华丽，而是一个崇业与写照。他尊古而不泥古，能求其新而不循规蹈矩，在情怀与世俗、笔墨与思想、艺术与观点、修习与求新之间努力地为远古文明与今时文化承修着一座万年不衰的中华文化与文明的桥梁！(来源：文艺资讯北京何晴编辑)