1866年11月12日，广东香山翠亨村。160年后，我们想问一个朴素的问题：他留下的“天下为公”四个字，我们交出了怎样的答卷？
有一种等待，不会写进任何日历。
它可能是一块还没有人念出名字的牌位，可能是一位老人到临终都没有等到的消息，也可能是一封寄往远方、再没有回音的家书。
我们从这样的瞬间说起，是因为一个问题始终压在心里：一百六十年前出生的那位先生，反复写下的“天下为公”，今天究竟落在了哪里？
海峡阻隔数十载，有这样一群"摆渡人"，以一己之力，为老兵架起归乡之路。高秉涵老先生少小离家，在台湾漂泊半生，晚年却一次次往返两岸，替同袍捎家书、带乡土，把客死异乡的老兵骨灰送回故里。刘德文先生同样数十年奔走不息，为老兵寻亲牵线、圆梦还乡。他们自己也是离乡之人，却甘愿先送别人回家，不计得失，不惜牺牲。这份无私无畏，正是"天下为公"最朴素的写照。
一、四个字，难在那个“为”字
1866年11月12日，孙中山先生出生在广东香山县翠亨村。后来他奔走四方，把“天下为公”写给同志，写给学生，也写给后来的人。这四个字出自《礼记·礼运》，“大道之行也，天下为公”，原是古人对理想社会的想象；到了他手里，成了一件要去做的事。
“天下为公”并不难懂，难的是那个“为”字：为了谁，为了什么，愿意付出多少，又愿意坚持多久。
二、它不在高处，在细处
一百多年来，这四个字挂在牌匾上，写进教科书，刻在许多纪念堂的门楣上。可真正检验它的，常常不是庄严的场合，而是一些细小的事：一个人愿意把与自己无关的事当作自己的事；愿意在无人注视的时候，把一件拖了很久的事做完。
1925年，孙中山先生病重，留下遗嘱，最为人熟知的一句是“革命尚未成功，同志仍须努力”。我们读到这句话，往往记住的是前半句。其实分量在后半句：事情没有做完，需要有人接着做。
三、我们的回答，很朴素
孙中山世界联合基金会长期从事公益慈善与文化传承。近年来，我们把相当一部分力量放在一件事情上：寻访抗战英烈与老兵的名字和下落，让他们被记住，也为他们的牌位寻一处可以安奉、可以祭奠的地方。我们把这件事叫作“接咱老兵回家”。
需要说明的是，这不是孙中山先生提出过的项目，我们不敢这样说，也不愿这样说。我们只是常常想，如果先生今天看到，有人为这片土地付出了生命，却至今名姓不显、无处祭奠，“天下为公”这四个字，大概不该只留在纪念堂里。
以实际行动去接续一份未完成的牵挂，这是我们对这四个字的回答。它也许不够宏大，但足够真实。
四、也请你回答一次
160年过去，每个人都有资格回答这个问题。
在你心里，什么是“天下为公”？是一次不求回报的帮助，是对陌生人的一点体谅，还是对历史的一份记挂？
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