作者：毛明（广东）
2026年10月13日，农历九月初四，迎来永和颇为隆重的“祖师下山节”，这个节日源起武仙祖师信仰，是只属于永和人的节日。我满怀喜悦的心情，回到故乡，与乡亲们共庆这个民俗盛节。
永和镇隶属于梅州兴宁市。先说这节日的来历。相传明初，有位云游道士从江西来到梅州，在荷泗东坑村提醒乡民：快收稻谷，要下暴雨了。可当时艳阳高照，没人信他。道士也不多辩，转身进山。果然，大雨倾盆。雨停后，乡亲们进山寻他，人没找到，只寻到一把油纸伞、一只罗盘、一册医书。伞上刻着两个字：武仙。乡亲们这才信服，立庙奉祀。
后来，这信仰在客家地区慢慢传开。到清代中叶，永和有位长工叫丘七古，晚年返乡，把武仙祖师的香火引回永和，设坛供奉。再往后，到咸丰年间，乡贤们募资在圩上建起祖师行宫，正式定下九月初四“祖师下山”巡游的规矩。民间相传，祖师能用法水治病，能护佑出行，能施雨保禾苗，信的人越来越多。算下来，这个节传到现在，已有三百多年。
当年祖师巡游经过的地方，就是今天过节的十几个行政村。其时，各村多姓氏乡邻一起操办，游神队伍走遍十余村落，沿途宗祠设香案迎神，圩场连演三昼夜木偶古戏，家家户户广邀亲友赴宴。如今，古巡游虽已不见，但九月初四仍是永和游子归乡团聚的日子，热闹程度远超端午，堪比过年。
今年这天，阳光灿烂，暖意融融。
祖师宫前载歌载舞，乡间业余曲艺队登台，彩绸翻飞，扇影翩翩，歌声清亮。唱的是家乡事、民俗情。更隆重的是，这次还请来了佛山有名的龙狮队，表演精彩纷呈，锣鼓声、喝彩声连成一片。
这天，家家户户客人满座，宴席从屋里摆到屋外，热闹非凡。外出工作、经商务工的人，这一天都赶回来团聚。走在村里，到处是熟人，到处是招呼声，比过年还热闹。
热闹之外，我想到祖师精神的核心：关心百姓疾苦，延福消灾，安民增寿。当年祖师示警避雨，留下医书，是关心百姓疾苦；乡民信服立庙，世代奉祀，是感念这份庇佑。三百多年过去，朝代更迭，古巡游一度中断，但九月初四游子归乡、家家设宴的内核一直没有断。规矩可以简化，情意没有断代。这个节能传下来，靠的不是形式，是一代代乡民认定值得守护的那份心意。
活动结束后，我写下这首七言排律，记下当天的盛况和感受：
今日高阳暖意融，共欢佳节四乡同。
敲锣打鼓龙狮动，曼舞轻歌曲艺隆。
民俗由来传日久，村邻素怀继情衷。
祖师文化精华续，传统武仙真谛崇。
延福消灾施厚祉，安黎增寿积丰功。
诗写得不算好，但句句是亲眼所见、亲身所感。“传日久”三个字，背后是三百多年没有缺席的归乡路；“继情衷”，写的是十几代人对这个节日的守护。请佛山有名的龙狮队来表演，说明这个节在乡民心里的分量，值得下本钱，配得上祖师传下来的规矩。
这次回乡，我体会最深的是：一个民俗能传三百多年，靠的不是庙里的香火，是一代代游子无论走多远，九月初四都要回来。春节是普天同庆，端午是时令节俗，而九月初四，是永和游子专属的归乡日。它的隆重超过端午，堪比过年。因为它是“必须回来”的节日，是认祖归宗、认乡归土的节日。祖师留下的那把伞、那只罗盘、那册医书，早已不在眼前，但那份关心百姓疾苦的情意，还在温暖着一代又一代乡民的心。
2026．10．21
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2025年10月10日
