（文/舞笛） 最近，文友樊国耀先生将其经年整理的一部26万字的《草坡居人文集》手稿给我看，想让给写篇序言，我灯下细翻，不禁为之动容，随之应允。作为同时代人，作为风俗习惯完全相同的乡党，他的文章带给我无尽的亲切回忆与感动……
他记录家乡，记录家乡的山山水水、一草一木，记录乡亲们的春种秋收、夏雨冬雪，这里是世世代代农民洒下汗水的土地；记录家乡的泼天灾难，村寨田野中抗日烈士的热血、八路军游击队的壮烈，谱写英雄赞歌的原野，也记录新中国大建设带给村里的日新月异变化；他记录民间的乡风俚俗，也记下那些难以理解的灵异见闻；他记录左邻右舍俗常乡亲的烟火色，也记录宗族中英雄人物的干云豪气；他记录个人的成长、自己的奋斗，也记录天真烂漫的童年、于“泥淖”中磕磕绊绊成长的青涩少年、青春四溢的莽撞青年；他记录军营中刻苦训练，也记录企业经营管理中艰苦奋斗；他记录自己一生多次历险的恐惧，也记录日常工作流年似水的平凡；他记录养儿育女含饴弄孙，也记录孝敬高堂血脉亲情。他记下的虽然是作为凡夫俗子个人经历的琐碎生活，尽管是些村寨市井的烟熏火燎，但同时也呈现着时代变迁中的易幻风云、社会前进中的泥泞坎坷与康庄大道上的滚滚车轮……
一座小小的山区村庄，究竟隐藏着多少生动故事，家乡人知道，在世的人知道，可他人不知道，随着村人一个个远去，后代门也渐渐淡忘了……毕竟，这个世界他来过，就不该任时光流逝不再，他要用一支纤笔记录下他生命中的五颜六色、山重水复、坎坷步履，他要告诉子孙后代祖上的来处，未来的血脉流向，他是曾协助刘邦创建大汉的舞阳侯樊哙将军的嫡传后裔，毕竟祖上有过烁目的辉煌，他要教育子孙懂得忠义传家、厚德载物、耕读勤学、向善做人，即便平凡一世，也要做到有一分热发一分光，不至于庸碌度日、挥霍时光。
人生于世，业力强者、功业大者，可以如日如月如星座照耀天地；业力弱者、功业小者，也会如流星划过天空，像萤火虫般游动于黑夜，光芒虽不够明亮、甚为短暂，毕竟也发出过自己的一束微弱的光，显示过他的生命。而这些，同样值得记下。
这部《草坡居人文集》纯属“草根”之作，“草坡”是个村庄的名称，具体的说就是位于河南原属许昌舞阳县，现属平顶山舞钢市的武功乡草坡村，也就是作者樊国耀生于斯、长于斯的故土家园；文集所表述的内容也都是村街里巷中的烟火气息——皆为作者个人的经历、见闻、悟道和来自普通社会层面的真实故事，也就是来自草坡的一位草根作家所撰述的草根文学。舞笛阅之，心下有一种最切实的感受：草根才是最香艳的花朵和最饱满的果实之本。
它不是村志，但具有村志要素；它不是家谱，但具有家谱的内容；它不是自传，但具有自传的特质；它是基层社会最为朴素而切实的写照。
乱世招兵买马，盛世修史续志。如今生逢太平盛世，国家要修史，地方要修志，家庭要修谱。谱为志之根，志为史之基，史为民族魂。那么，民间的修谱续牒，官方的修史瓞志，樊先生的此类资料必为当地最可靠的基础性史实来源。
文章是淳朴的，正因为淳朴，却牵引出大量被时代风沙早已淹没的印记——诸如赤脚医生、忆苦思甜、红卫兵、造反派、老三篇、二七公社、斗私批修、备战备荒、反帝反修、批林批孔、三线建设、一不怕苦二不怕死等等词汇，不一而足。从这个意义上说，不但具有现实意义，更具史学价值。不信，再过五十年后回头看，后代一定讳莫如深，面对这些不可思议的时代，又不得不相信。
我读罢文集初稿，顿感收获满满，虽为凡人所著、写的也都是常事凡人，但意义不凡。他所记述的虽然是一个极其普通的小山村，但却蕴含有不少令人震撼的故事，村民平凡，但也在创造着成串成串的不平凡故事。常言道：雁过留影，人过留名，何况人生一世，百年路程，绝大多数都是人死如灯灭，但凡没有功业者，只要生命终止，未久便泯于人们的记忆。诚如天上落下一枚水滴，轻微的波纹迅速散去，几乎等于没有存在，甚至连个“数字”都计不上。放目四周，回望历史，多少人就这样如一丝空气般消逝于时空之中而再无踪影。人生于世，总要向未来而行，那是生命的力量促动，是生命的意义所在。同时，还要不忘从何而来，敬宗念祖，不仅是社会美德，还是传递血亲根脉的必要方法和传承民族文化的优选途径。然而，人活到今天，说明从物理意义上没绝其嗣，但从精神层面来讲，还需“不绝其祀”，也就是说有必要为后世保留“来过世上走了一遭”的影像记忆，哪怕只在狭窄的范围内保留，比如显现于亲朋范畴而不被彻底忘却，也是必要的。那么，要做到这一点，最要紧的一条途径，还是靠人祖仓颉老人家发明的文字来担负这一传承使命。
不是吗？我们为何对百年前的事件一清二楚，为何对千年前秦汉唐宋的人物如数家珍，为何对两三千年前春秋战国的典故解读得如同家事，还不全赖居功至伟的文字所给予的阐释？正是因为老祖宗为世界搭起了文字这座桥梁，我们才能够回穿于时空，来观摩古代场景，才能与古人对话。那么，再回身展望未来，当一代代人都驾鹤西去之后，后人该怎样认识您，该如何了解现在的社会生存形态与人的活动方式？只怕文字仍然是难以抛弃的最重要解读介质。
面对当今社会，舞笛我曾注意到一种现象：确有许多青少年居然说不出爷爷奶奶、外公外婆的名字，别说更高辈分的祖上了，这是时代之悲，当今社会之叹，可人人都又很无奈。几十年的时光，我们的社会一下子从落后的农耕社会、小农经济一蹦三跳地跨越过机械化、电气化、信息化而迅速冲上了智能型社会的现代化峰巅。要说也难怪，画地为牢的地域性生存状态被完全打破，科技创新日新月异，生活方式变化之快能令人跑丢鞋子都跟不上，许多旧有的社会形态必然剧烈变化，新的记忆越多越快，旧的信息也就越容易失却。好在我们的文字能发挥出永久性记忆功能，可解决人体物理丧失后的记忆保留难题，善之善者也。
樊国耀先生今年七十有二，已经跨进古稀之阙，他的这种作为，难道仅仅是为了让自己的身影留存给子孙？是，但又不仅仅是。他记录的是一段段曾经的历史，更是一个亲力亲为的一个波澜壮阔的伟大时代，他的故事同样独一无二，也是所历时期写照。还有，放在大环境来看，他的故事可能微不足道，但是，他提供的生活内容、见闻细节，可令人管中窥豹，并都将成为下一步村镇乃至县市修志，乡亲修谱续牒，个人书写家史传记真实可靠且不可多得的第一手资料。从这个意义上看，此举可谓之“抢救性”善行，意义非凡，功莫大焉。
关于“抢救性”这个话题，不妨“题外”来聊一下——五年前，网络中和文友讨论创作问题，本市区叶县的彭姓神交老哥弱弱地问我说：舞笛先生，我这几十年也有一搭没一搭的写了不少文学方面的文章，坚持了五十多年，都是一些难忘的经历，不知道够不够结集出版成一本书的资格？我说你发给我看看，于是他转给了我，我浏览一遍，认为完全可以，便鼓励他尽快整理出版。不用说，后来如期出版发行了。他青年入伍，当的是地质勘探方面的工程兵，大半生天南海北的跑，一路崎岖，半辈子坎坷，走南闯北间他用散文记录着所见所闻，用诗歌抒发着他彼时的喜怒哀乐……结集出版印行后，分别寄给全国各地的战友，没想到战友们纷纷赞叹不已。一本几百篇短文、小诗，激起了战友们无尽的回忆，这个说四五十年前的事早已消弭于脑外，那个说二三十年前的历险事件再度拽回脑海，一篇篇文章诗词，使他们想起了许许多多早已遗忘的往事，更想起了不少已经叫不上姓名的战友和具体战斗过的地方，尤其是谁谁提起来那些英年夭折的战友，更是伤感无限，他的文章反倒激发出阵阵思念、缅怀。战友群里一下子友情浓烈得几成烤箱，话匣子怦然打开，话题瞬间多出百倍，声音激昂到高八度……后来他时不时激动地对我说：谢谢您！
尤其令我动情的是，有一次会面聚餐，他用颤抖的手捧起酒盅深情的说道：舞笛老师，如果不是您的一番鼓励，我哪来如此这般意外收获？一兜兜难忘的往事，到我百年之后，只怕连一丝轻烟薄雾都不会留下……让我欣喜的是，孩子们说这本书他们会作为传家宝珍藏并保存下去，后辈们世世代代都能看到我的事迹和模样。如此这般，怎不令我热泪盈眶？
只是未久，他又打电话给我，神情伤感地和我说：我的眼睛长期不济，多年医治始终未能凑效，几年前的担心还是发生了，果然最近视力忽然下降到看字都困难的程度，算是半瞎子状态，别说写书，读书都困难。唉，年龄大了，不少病症随时都会跑来上身纠缠呢！但随后又不无庆幸地说：舞笛老师呀，多亏网上结识了您，才有了这本书，这也是我人生中最有意义的一桩事了，不然现在想整也弄不成了！而后又感慨无限地叹息道，时间不等人呐，想做的事早做，该干的事快干。不然稍有闪失，多么有意义的事都会成遗憾！
原来网络也是好玩意儿，信息的迅捷，视野的拓宽，居然无意间为人挽回了一项生平遗憾。
从彭先生的这番经历中，我们该悟出一条沉重的人生道理：人生苦短，有热抓紧发，有光尽快放，毕竟时间是一维性的，只有向前流逝而没有倒回复进，否则一个“趔趄”，只怕连“抢救历史”的小小机会都不会给你。因此，当我面对樊国耀先生苦笔耕耘所结出的一串串“文果”时，不但乐意写下此文给与鼓励，还要给他点上一个大大的“赞”！还有，即使我们以“出世”或“入世”的观点来看待人生——樊先生的作为，也是一种承先启后，继往开来之举。
最后，不妨用曹雪芹《红楼梦》中的一首诗来自解：“无才可去补苍天，枉若尘世若许年。此系身前身后事，请谁记去作奇传？”舞笛在此套用戏补，以资省悟：“人物大小皆故事，不枉尘世若许年。记下身前身后事，后人考古少作难！”
2026年10月1日于平顶山厚德苑
编辑：李俊
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