蒋铧先生 书法奉献
韵芘胡桂芹执行主编
第一部分：格律诗
（一）
纪念长征胜利90周年
宿富连（教授）
红军壮举破天荒，万里长征迈禹汤。
喋血捐躯魂永驻，跋山涉水志犹刚。
奇韬伟略歼狼虎，大爱亲民守纪章。
两载辉煌功在党，炳彪青史灿炎黄。
（二）
看电视剧《伟大的长征》感赋
（格律诗专辑）
宿富连（教授）
（1）
从江西到贵州
于都河畔泪沾裳，师誓长征别赣乡。
血战湘江天地暗，尸埋黔岭鬼神伤。
四泅赤水长卿术，两夺遵城诸葛囊。
批左纠偏方向定，英明舵手导新航。
注：孙武，字长卿，尊兵圣、孙子。
（2）
礼赞于和伟
脸谱焉能作尺量，功夫狠下铁成钢。
敢同名角争高下，演技形神美誉彰。
注：吴石将军的成功扮演者于和伟先生，此次在电视剧《伟大的长征》中出演毛泽东，始遭非议，继受肯定、褒扬。其演技、形神，与特型演员唐国强或古月相比，不输不逊，堪称伯仲，难分甲乙。
（3）
娄山关大捷
统领长征才德高，雄关大捷展奇韬。
红军智勇摧天险，白匪愚顽溃地曹。
振我神威凭一战，挫其魑计累三劳。
伟人词咏千秋役，鼓舞中华气概豪。
注：1935年2月，红军攻克娄山关，取得长征以来的首次大捷。毛主席曾撰《忆秦娥.娄山关》千古名词以纪其役。
（4）
四渡赤水
围追堵截鬼神惊，强弱悬殊巧用兵。
赤水狂涛曾四渡，红军绝处又重生。
亦真亦假悟空术，能走能攻孙子营。
毛蒋抗争分胜负，润之青史载芳名。
注：毛主席曾称四渡赤水是他一生中‘’最得意之笔。
（5）
礼赞于和伟
脸谱焉能作尺量，功夫狠下铁成钢。
敢同名角争高下，演技形神美誉彰。
（三）
重阳雅聚喜赋
佳节名城桂溢香，高情邀友庆重阳。
欣逢盛世心欢畅，乐享华年体寿康。
最恨夷狼伤禹鼎，尤期赤子认亲娘。
称觞把盏兰交厚，继宋承唐赋锦章。
第二部分：作品赏析
（一）
赏析点评宿富连教授七律《观电视剧〈伟大的长征〉感赋》
于都河畔泪沾裳，师誓长征别赣乡。
血战湘江天地暗，尸抛黔岭鬼神伤。
四泅赤水孙膑术，两夺遵城诸葛囊。
纠左驱妖方向定，英明舵手导新航。
（1）
整体立意
这是一首观剧感怀的红色咏史七律，属于传统旧体诗“咏史+观后抒怀”一类。诗人借观看《伟大的长征》电视剧，以七言律诗的体制，浓缩中央红军长征从于都出发、湘江血战、四渡赤水、遵义转折这一段核心历史进程，以诗证史，借史明义，讴歌长征的艰苦卓绝，肯定遵义会议纠正错误军事路线、确立正确领导、扭转危局的伟大历史意义，寄寓对革命历史的崇敬，弘扬长征精神。全诗脉络清晰，按照时间顺序推进，由离别、血战、巧战，最后落到历史转折，起承转合章法严整，是典型的传统七律叙事结构。
（2）
逐联赏析
首联：于都河畔泪沾裳，师誓长征别赣乡。
起句点题，落笔于长征起点——江西于都，也就是中央红军战略转移出发地。“泪沾裳”化用古典诗词离别意象，写军民依依惜别的悲壮氛围，把苏区父老送别红军的鱼水深情、远征前夕沉郁悲壮的心境凝练写出；“师誓长征别赣乡”直叙史实，红军立誓、告别赣中南苏区，开启万里远征。起联开门见山，定下全诗悲壮沉郁的基调，紧扣电视剧开篇的历史场景。
颔联：血战湘江天地暗，尸抛黔岭鬼神伤。
承联承接首联，写长征初期最惨烈的湘江战役。“天地暗”以夸张烘托手法，渲染血战的惨烈，炮火连天、血色弥天，天地为之变色；“尸抛黔岭鬼神伤”进一步渲染牺牲之巨、悲壮之极，以鬼神亦为之悲伤，强化牺牲的震撼感。这一联对仗工稳，笔力沉雄，把长征初期因为错误指挥造成重大伤亡的惨痛历史表现得惊心动魄，为后面颈联、尾联的历史转折做好铺垫，先写危局之惨，反衬后面转危为机的重大意义，章法上是欲扬先抑。
颈联：四泅赤水孙膑术，两夺遵城诸葛囊。
颈联转笔，由惨烈牺牲转入军事指挥艺术，是全诗最有特色一联。“四渡赤水”是长征中经典机动战例，诗人以古代军事家孙膑的兵法谋略作比；“两夺遵城”对应遵义相关军事斗争，以诸葛锦囊喻指高超运筹。这里以古喻今，借古代兵家典故，赞颂机动灵活的战略战术，突出遵义会议之后军事指挥焕新，红军摆脱被动、掌握战场主动。用典是旧体咏史诗常用手法，把现代革命军事智慧与传统兵家智慧贯通，便于读者理解，富有古典诗味。
尾联：纠左驱妖方向定，英明舵手导新航。
合联收束全篇，是全诗主旨句。点明遵义会议的核心历史意义：纠正错误路线，确立正确领导，红军从此确定正确前进方向，如同舵手掌稳航向，带领革命走出低谷、开辟新的局面。尾联升华主题，由具体战役叙事上升到历史道路选择的高度，完成全诗立意，点出长征之所以能够转败为胜的根本历史原因，收束有力。
（3）
艺术特色
1. 章法严谨，时序清晰：严格遵循七律起承转合，按长征历史时间线推进，起于出发、承于血战、转于巧战、合于转折，叙事连贯，史脉清楚，非常适合观剧感赋，是观剧之后对剧情主线的诗化概括。
2. 风格悲壮雄浑，情感真挚：全诗情感厚重，既有牺牲惨烈的沉痛，又有扭转危局之后的昂扬，悲而不颓，沉郁中见昂扬，符合重大革命历史题材咏史诗的气质。
3. 善用烘托、用典：“天地暗”“鬼神伤”属于夸张烘托；孙膑、诸葛属于兵家典故，以传统诗家语言承载红色历史内容，旧体诗形式与红色题材融合自然。
（4）
可商榷之处
（客观点评）
作为旧体七律，也有可以斟酌之处：
1. “尸抛黔岭”措辞偏直露，传统七律咏史一般更含蓄凝练；
2. “四泅赤水”，通行史学习惯表述为“四渡赤水”，“泅”字一般多指徒手游渡，用来概括四渡赤水大规模机动作战，在字词准确性上略有瑕疵；
3. “驱妖”属于带有比拟色彩的表述，属于诗人个人抒情化表达，现代党史表述一般规范表述为纠正错误军事路线。
说明：这属于旧体诗词创作的个人语言风格，是诗人观剧抒怀的个人感赋，属于旧体咏史创作，并非官方党史文本，不必以公文表述苛求。
（5）
总评
总体而言，宿富连教授这首七律，史识明确、情感真挚、格律章法规整，以传统旧体诗的形式，把电视剧《伟大的长征》核心历史主线浓缩成八句诗，抓住长征最关键的历史节点，突出遵义会议的历史转折意义，是一篇合格的红色咏史感怀之作，体现作者对长征历史的深刻认同与诗史情怀，适合作为观剧之后的旧体诗抒怀作品品读。
（二）
《纪念长征胜利90周年》七律赏析点评
原作：宿富连（桂林）
红军壮举破天荒，万里长征迈禹汤。
喋血捐躯魂永驻，跋山涉水志犹刚。
奇韬伟略歼狼虎，大爱亲民守纪章。
两载辉煌功在党，炳彪青史灿炎黄。
整体立意
这是一首纪念长征胜利九十周年的红色咏史七律，属于传统旧体诗咏史颂体。全诗不再像前一首观剧诗那样聚焦湘江、遵义、四渡赤水等具体战役节点，而是宏观总括长征这一伟大历史壮举，从牺牲精神、钢铁意志、军事谋略、军民纪律、党的领导多个维度提炼长征精神，主旨鲜明：讴歌红军惊天动地的远征奇迹，赞颂党领导下长征的不朽功勋，弘扬长征精神光耀华夏史册。全诗起承转合完整，格局宏大，语言庄重雄浑，是典型的纪念性颂诗。
逐联赏析
首联：红军壮举破天荒，万里长征迈禹汤。
起句开门见山，“破天荒”三字，高度肯定长征是亘古未有的人间奇迹，总领全篇，气势开张。次句“万里长征迈禹汤”，用典，禹即大禹，汤即商汤，上古儒家推崇的圣王，以圣王开创伟业、救民于危难的历史功业作比，将长征提升到华夏历史宏大叙事之中，把红军远征救亡图存的伟大壮举，与华夏上古圣王济世伟业相辉映，立意高远，奠定全诗颂赞基调。
颔联：喋血捐躯魂永驻，跋山涉水志犹刚。
承联，分写两大核心：牺牲与意志。上句写红军浴血奋战、舍生取义，革命忠魂永垂不朽；下句写翻越雪山、跋涉江河草地，历经千难万险而革命意志坚刚不拔。一写牺牲之悲壮，一写信念之坚韧，对仗工整，抓住长征精神最核心的内涵——不怕牺牲、信念坚定，沉郁厚重，是全诗情感重心。
颈联：奇韬伟略歼狼虎，大爱亲民守纪章。
转联，视角拓展，一写军事，一写军民与军纪。“奇韬伟略”指遵义会议之后灵活机动的战略战术，粉碎敌军围追堵截，“狼虎”比喻国民党反动军队；“大爱亲民守纪章”突出人民军队本色，爱护百姓、严守革命纪律，军民鱼水。这一联把长征胜利的两个重要因素写出来：高超军事指挥 + 人民军队优良作风，由写个人意志上升到军队特质，拓宽诗的内涵。
尾联：两载辉煌功在党，炳彪青史灿炎黄。
合联收束点题，升华主旨。“两载辉煌”，对应1934年10月至1936年10月三大主力会师，长征历时两年，点明时间；核心句“功在党”，点明长征胜利的根本原因在于党的领导，是全诗的落脚点。末句“炳彪青史灿炎黄”，即彪炳史册，光耀华夏民族，收束全篇，余韵宏阔，呼应首联“破天荒”的宏大定位。
艺术特色
1. 宏观总括，史论结合：和同作者前一首《观电视剧〈伟大的长征〉感赋》侧重具体战役叙事不同，本诗是全景式概括，不堆砌单个战例，重在提炼长征精神，属于颂体七律，史识清晰，抓住“党的领导、理想信念、军民本色”三大要点。
2. 对仗工整，章法平稳：颔联、颈联对仗，起承转合层次清楚，由总起→牺牲意志→谋略军纪→总结功归我党，逻辑顺畅，颂赞情感一以贯之，风格雄浑庄重。
3. 善用传统典故与比喻：禹汤、狼虎，属于旧体咏史诗惯用手法，以古典意象承载现代革命题材，做到旧体诗形式与红色主题融合。
可商榷之处
（客观点评）
说明：属于旧体诗词创作层面的斟酌，是个人创作风格，并非否定作品主旨。
1. “迈禹汤”用典可再斟酌：禹、汤是古代奴隶制时代圣王，旧体红色题材咏史诗，一般较少直接将现代革命远征直接比附上古圣王功业，此为作者个人立意选择，读者理解角度会有差异。
2. “炳彪”一般通行写法是“彪炳”，属于用字习惯问题。
3. 全诗偏概括颂赞，缺少具体历史场景细节，叙事的画面感相比前一首观剧七律略弱，属于颂诗共性特点，重在议论抒情，不在铺陈史事。
4. 格律层面，属于传统七律颂体，整体平仄大体合律，属于现代旧体诗词常见创作风格。
总评
宿富连教授这首《纪念长征胜利90周年》，立意正大，情感赤诚，以传统七律体裁，对长征伟大历史作宏观颂赞，突出长征精神与党的领导这一核心，史识端正，气韵庄重，是一篇合格的红色纪念咏史七律，与他此前《观电视剧〈伟大的长征〉感赋》形成互补：一首重具体战役叙事，一首重宏观精神总结，两诗同咏长征，各有侧重，体现作者对长征历史持续的思考与诗史情怀。
宿富连教授简介
宿富连，广西兴安人，1968年毕业于中山大学哲学系，研究生学历。曾任中共灵川县委宣传部副部长、中共桂林地委党校校长、中共桂林市委党校第一副校长、桂林市行政学院常务副院长、桂林诗词楹联学会副会长、广西毛泽东哲学思想研究会会长与世界老子学会副会长等职。享受国务院特殊津贴专家、国家二级哲学教授。主编、出版《现代领导心理学》《重大现实问题的哲学思考》《桂林历代楹联宝典》《兴安史话》等学术著作十余部。2010年11月由广西社科联编辑、北京线装书局出版哲学与党建论文集《宿富连集》，2025年11月由北京学苑出版社出版文史专辑《求真阁文选》。发表学术论文150多篇，业余创作旧体诗词楹联1500多首（副），有多项成果在广西和全国获奖。
