（37）马彦马佳对马学林缅怀孙中山十首同题诗词《惠州举兵剑指昏廷》佳作深度赏析
2026年10月22日
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有三百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从7亊商贸工作。自幼学习书法绘画，多次在全国获奖，爱好声乐器乐，兼有写作，有二百多篇，论文章在多种网络平台上发表。
2026年10月22日
（37）诗铸丰碑，韵传浩气——马彦马佳对马学林缅怀孙中山十首同题诗词《惠州举兵剑指昏廷》佳作深度赏析
2026年10月22日
摘要：马学林先生以百题千首之宏愿，
1、用格律诗词的形式系统讴歌孙中山先生革命事迹。本文以其组诗第三十七题《惠州举兵剑指昏廷》十首为研究对象，从历史本事、意象经营、体裁运用与精神传承四个维度展开解读。
2、这组作品以1900年庚子惠州三洲田起义为史实根基，在七律、五律、七绝、五绝及六首词牌的多元体式间，反复锤炼“扬旌”“挥锋”“丹心”“浩气”等核心意象群，既还原了起义“以少击众、屡挫清军”的历史现场，又升华了孙中山及其追随者“百挫初心不改”的革命品格。
3、组诗以旧体诗词承载近代民主革命记忆，在平水韵与词林正韵的严整格律中，实现了历史真实与诗意表达的有机统一，为当代旧体诗词创作如何介入重大历史题材提供了有益参照。
关键词：马学林；孙中山；惠州起义；格律诗词；旧体新咏
一、引言：以诗纪史的时代回响
1、2026年11月12日，是孙中山先生诞辰一百六十周年纪念日。马学林先生以“百题千首”的规模，用格律诗词系统梳理和讴歌这位民主革命先驱的生命轨迹与历史功业，这一创作行为本身即具有文化传承与历史纪念的双重意义。
2、组诗第三十七题《惠州举兵剑指昏廷》，聚焦于1900年孙中山领导的庚子惠州三洲田起义。这是孙中山革命生涯中真正“打响武装反清第一枪”的军事行动，也是理解其革命精神形成的关键节点。
3、十首作品以同一主题贯穿，分别采用七律、五律、七绝、五绝及《浣溪沙》《画堂春》《卜算子》《采桑子》《阮郎归》《千秋岁》六种词牌，形成“四诗六词”的体式格局。这种“同题异构”的创作方式，既展现了作者对格律诗词各体式的熟稔驾驭，更通过不同体裁的节奏差异与声情特征，从多个侧面逼近同一历史事件的精神内核。
二、历史底色的诗性还原
1、赏析这组作品，首先需要把握其背后的史实骨架。1900年，北方义和团运动与八国联军入侵使清廷陷入空前危机，孙中山认为革命时机已至，遂命郑士良赴惠州联络会党，在三洲田发动起义。起义军以六百人、三百支枪起事，夜袭沙湾首战告捷，此后在佛子坳、永湖等地连败清军，队伍一度发展至两万余人。然而日本方面中断军火接济，起义军弹尽粮绝，郑士良被迫解散队伍，起义历时半月余而终告失败。
2、马学林在诗中并未铺陈战役细节，而是以高度凝练的笔法提取了这段历史的精神骨骼。七律首联“惠水扬旌起燧烟，挥戈直向腐朝前”，以“扬旌”与“挥戈”两个动作性意象，将起义的发动与指向一语道尽。“燧烟”既是烽火的实写，也暗含革命火种初燃的象征意味。颔联“一心欲拯生民苦，百困犹存社稷连”，则将笔触从外部行动转向内在志节，“百困”二字精准对应了起义从筹划时的港英阻挠、到举事后弹药不继的层层困厄，而“犹存”二字则托出了革命者于绝境中不坠其志的精神底色。
3、尤为值得注意的是组诗对起义“失败”一面的处理方式。惠州起义在军事上并未成功，但作者在五律中写道“百挫初心在，孤忠浩气张”，在七绝中写道“丹心不畏征程险，一点清光上碧霄”。这些句子没有回避挫折，却将叙事的重心从“事之成败”转移到“气之盛衰”上。这一处理与孙中山本人的历史判断高度吻合：起义失败后，孙中山总结道，“国人之迷梦已有渐醒之兆”“有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣”。马学林以“火种宣遐迩”“星火昭遐宇”等词句反复点染的，正是这种超越一时胜负的历史效果。
三、意象系统的建构与锤炼
十首作品共享一套高度统一的意象群，其核心可以归纳为三组：以“旌”“戈”“锋”“剑”为代表的武备意象，以“昏廷”“腐朝”“朽疆”“浊河”为代表的旧秩序意象，以及以“丹心”“浩气”“清光”“英风”为代表的精神意象。
1、意象承担着“行动”的叙事功能
“惠水扬旌”“挥锋伐朽疆”“横锋直欲斩昏朝”“挥锋直向旧朝残”——“扬”“挥”
“横”“斩”等动词与兵器的组合，赋予诗歌以强烈的动感和力度。需要指出的是，这些武备意象并非单纯的战争描写，在清末革命话语中，“剑”与
“戈”往往兼具“武装斗争”与“正义裁决”的双重寓意。孙中山在惠州起义中依靠会党力量发动武装反抗，其正当性正建立在对“腐朝”“昏廷”的否定之上。马学林以“剑指昏廷”为题，恰好抓住了这一政治逻辑的诗意表达。
2、意象构成被否定的对象
“腐”“昏”“朽”“浊”四个限定词从不同角度瓦解了清廷的统治合法性：“腐”指向制度性的溃烂，“昏”指向政治判断力的丧失，“朽”指向历史生命力的枯竭，“浊”则暗含道德层面的污浊。在《卜算子》中，“剑向颓朝峙”一句以“颓”字统摄，将清廷的衰败之势浓缩为一个静态的画面，与起义军的动态“奋举”形成鲜明对照。
3、意象是组诗的灵魂所在。“丹心”出现于七绝、五绝、浣溪沙、阮郎归等多首作品中，是贯穿始终的精神线索。
“浩气”则往往与空间性的“贯云罗”“贯云衢”“万古宣”相搭配，暗示这种精神具有超越具体历史情境的恒久价值。《千秋岁》作为组诗的压卷之作，以“毅气垂千古，星火昭遐宇”收束全篇，将一次失败的起义升华为一种绵延不绝的精神谱系，其立意已从“纪事”转向“铸魂”。
四、体裁选择与声情效果
1、十首作品在体式安排上颇具匠心。四首诗中，七律两首（其一、其二为五律，实际七律一首、五律一首、七绝一首、五绝一首），词六首。这种“诗少词多”的格局在纪念性组诗中并不常见，值得细究。
2、七律《惠州举兵剑指昏廷》作为组诗开篇，承担着“定调”的功能。七律篇幅适中，中二联的对仗要求天然适合“事”与“志”的分层表达：颔联写“拯生民苦”的动机与“百困犹存”的坚持，颈联转写“争开新世界”的愿景与“冲破旧云天”的气势，由实入虚，由近及远，层次井然。
3、五律次之，以“惠郡振旗扬”起句，节奏较七律更为急促，适合表现“驰兵除弊政”的行动感，而“英风昭岭表，青史永流芳”的收束则回归庄重。
4、七绝与五绝篇幅短小，作者选择以“一点清光上碧霄”“浩气贯云罗”这样的高远意象收束，在极简的篇幅中留出最大的想象空间，避免了短诗容易陷入的局促。
5、六首词的选用更能见出作者的用心。《浣溪沙》的流丽、《画堂春》的婉转、《卜算子》的顿挫、《采桑子》的回环、《阮郎归》的悠长、《千秋岁》的沉雄，各自对应着不同的情感色调。以《卜算子》为例，此调上下阕各四句，句式长短错落，天然适合表达
“屡挫志弥坚”的转折与坚持。而《千秋岁》作为组诗中最长的词调，被安排在末位，以“追往烈，英风永护山河固”作结，其声情之厚重与“千秋”之题名形成了意味深长的呼应。
五、历史真实与诗意升华之间
任何以历史事件为题材的诗词创作，都1、面临一个根本性问题：如何在尊重史实的前提下完成诗性的升华？马学林这组作品给出的答案是：以史实为骨，以精神为魂，避细节之琐碎，取气脉之贯通。
2、组诗中没有任何一首试图复现三洲田起义的具体战斗过程，没有出现郑士良、史坚如等具体人物的名字，也没有涉及日本介入、港英阻挠等复杂的外交细节。作者的选择是高度自觉的：他将全部笔墨集中于“起义”这一行动所承载的精神意义。于是，“惠州”从一个具体的地理坐标转化为“革命策源”的象征，“剑”从具体的武器转化为“正义武力”的隐喻，“败”从军事结果转化为“精神火种”的播撒。
3、这种写法可能会让期待“史诗”式全景叙事的读者感到不满足，但它恰恰符合旧体诗词的体裁规律。格律诗词的篇幅限制决定了它长于抒情言志而短于叙事铺陈。马学林没有让诗词去做它们不擅长的事，而是将叙事压缩为背景，将全部才力倾注于对“志”与“气”的反复吟咏。从“一心欲拯生民苦”到“誓拯黎元出暗游”，从“敢以孤怀除弊政”到“孤怀敢与风云赴”，“拯民”的主题在不同体式中以不同句式反复出现，形成了一种近乎咏叹调的强化效果。
4、当然，这种写法也带来了一定的重复感。十首作品共享的意象群和主题句在获得统一风格的同时，也牺牲了部分单篇的独立性。若将其中任何一首单独抽出，读者大致可以判断其主题，却难以分辨它属于组诗中的第几首。这是
“同题异构”创作模式的内在张力：统一性越强，差异性越弱。马学林在词牌选择上的变化，部分弥补了这一不足，但整体而言，组诗的价值更多地在于“整体大于部分之和”的累积效应，而非单篇的孤峰突起。
六、结语：旧体诗词的当代历史书写
1、马学林先生以千首诗词纪念孙中山先生诞辰一百六十周年，这一行为的文化意义或许超越了具体作品的艺术得失。自“诗界革命”以来，旧体诗词如何有效表达现代经验、如何介入重大历史叙事，始终是绕不开的命题。马学林的实践表明，格律诗词的严谨形式非但不是历史书写的障碍，反而可以成为凝聚历史记忆、提炼精神价值的有效容器。
2、《惠州举兵剑指昏廷》十首，以平水韵与词林正韵的森严法度，写一百二十余年前的一场武装起义。诗中那些“扬旌”“挥锋”“丹心”“浩气”的句子，在今日读者看来或许不无古典色彩，但正是在这种古典色
彩中，孙中山那一代革命者“以古人之心行今人之事”的精神气质得到了某种曲折的传写。
3、惠州三洲田的枪声早已消散，郑士良、史坚如们的姓名也已沉入史册的深处，但“百挫初心在”五个字所指向的那种品格，仍然值得每一个后来者驻足凝望。这或许就是这组诗词最朴素也最持久的价值所在。
参考文献：
中国新闻网.《辛亥革命烈士后人在惠州追忆先辈》[N/OL].2011-06-01.
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中国新闻网.《孙穗芳惠州探寻祖父孙中山领导的两次起义足迹》[N/OL].2016-10-27.
羊城晚报.《孙中山高度评价三洲田起义：经过“惠州之役”，更多民众认同了“革命救国”》[N/OL].2020-11-25.
孙中山故居纪念馆.《惠州起义经过与中国革命前景——在横滨与纽约〈展望〉周刊记者林奇的谈话》[DB/OL].
惠州市人民政府.《纪念惠州七女湖起义110周年》[EB/OL].2017-05-25.
【附件】
诗词作者马学林简介
马学林，男，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词）。2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年7月底写有格律诗3万多首。作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。作品入选（《人民文学》•诗歌增刊）马跃新程，逐梦2026年诗歌名人堂携手《人民文学》一月见证诗歌大豪马学林创造的诗歌奇迹。3月，获中国文艺界德艺双馨公益人物称号，CCTV特别推荐马学林国际艺术形象代表人物专题报导：传承经典•彰显艺术力量；获CCTV特别推荐“中国艺术贡献人物久页盛名的艺术家马学林•初心不渝，奋斗不止，以坚定步伐诠释艺术担当”；获“
《开局十五五，奋斗正当时》高端时代先锋人物•马学林”荣誉称号。
4月，由中国传播官网、中华人物榜官网、人民美术官网、中国百度新闻人物栏目共同许选马学林获2026年度矛盾文化奖；由中国互联网新闻中心CCTV特别推荐“初心不渝，奋斗不止，以坚定步代诠释艺术担挡，久负盛名的艺术家马学林为中国艺术贡献人物”；被世界文化协会推荐为“世界文化品牌首席推荐官。” 5月，被中国新媒体联盟推荐评选为【中华艺坛五杰】，邀请和孙晓云、范迪安、靳尚谊、何家英一起公开报道！被中国燕京文华集团和《史记新编》官方战略编辑推广中心评为：《史记新篇》核心领衔作者！一代巨著金榜卓越撰稿人！时代名著焦点灵魂创作者！当代文化突出贡献人物！6月，由“国粹文化金马奖组委会”评选为国粹金马奖荣誉导师；被英国卫英文网和中国文化人物榜组委会共同评选，荣登《中国卓越影响力榜样人物榜》；被世界文化协会评为《风糜全球的艺术家》文化交流大家；由《人民日报》官网客户端，2026中国文艺品牌人物评选组委会评选马学林为《家国荣耀•2026中国文学品牌人物》；由全国书画艺术委员会、中国传统文化发展委员会、中国名家书画艺术院、中国人民书画艺术研究院、国礼艺术中心。共同授于“人民艺术家”的荣誉称号和中国著名书法家苏士澍题写的“人民艺术家”牌匾。7月，获“大美东方”第四届全国诗书画作品大赛金奖；在献礼故宫博物院建院101 周年时成为中国新媒体联盟重点推荐的艺术家；在世界文化协会主办的评选活动中荣为“首届国际艺术奖金奖获得者”；同月，由国际互联网新闻中心评为“世界文化艺术领航人物”；获“百度名人百科终身荣誉教授”；由国际互联网新闻中心推荐成世界文化艺术领航人物；由世界文化协会、中国新媒体联盟组委会授于“国际文化交流贡献人物”荣誉称号和“非遗传承艺术名家。8月，国际互联网新闻中心重点推荐邀请参加，成为联合国国际中国艺术研究院中国诗词领军人物；世界华人华侨华商联合总会聘为“全球侨界诗词传播大使”；罗马国际艺术展（MIAGR）马可波罗艺术金奖。9月，获“中国文联终身成就艺术家”；获“联合国教科文组织和平艺术家”荣誉称号；中国CCTV新闻央视官网和2026年度文艺界劳动模范评审组委会共同评定马学林先生为“2026年文学界劳动模范”。10月，大国工匠杯全国诗书画达人大赛金奖获；诺贝尔国际文化奖组委会评选马学林——艺术中的诺贝尔奖获得者。
2026年10月22日（于银川）
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