读庄子外篇《秋水》有感：秋水望不断，只要出来走几步
秋水，秋天的水，区别春天的雨。成语有"望穿秋水"。之前以为来自于庄子的寓言故事。查了查AI才知道，望穿秋水属于爱情的词汇，源自元代王实甫的戏曲故事《西厢记》。这个词儿画面感十分的强。秋水，是喻言清澈明亮的眼睛。秋天不光是蓝天白云，连水也多充满了深情的魅力，多愁善感，天地映照。思念恋人，太期待见一面，想得焦灼。想你想得眼睛都望穿了，可你还是没有出现。同类型的词汇还有暗送秋波，现代人幽默为秋天的菠菜。含情脉脉，偷送爱意。秋波像溪水涟漪，钻心的泛滥。生死男女，人之大欲。所以下笔说秋水，免不了会跑题。
2千多年的庄子也写过一篇《秋水》，却与爱情的秋水毫不相干。他讲的寓言故事是阐述人生的哲学道理。
庄子写的是文言文，我们用白话把他的内容讲出来。算是"秋水"篇摘录的部分。
每年的秋天，总要有一场绵绵不断的连阴雨天。今年也一样，雨如期来了。昼夜不断的雨水自然川流不息得灌满了大河。宽阔的河床满溢，雾气蒙蒙，波涛滚滚。以致对岸的走动的牛马也看不清楚。黄河，这可是天下第一河啊。一条巨龙般狂舞神州大地。最牛掰的当是大河的主神河伯了。这时候他洋洋得意。他觉得大河雄奇，天下的美景尽收眼廓，比较起来任何地方也不够壮观动人了。几十年河伯不动窝，坐享其成。今年他兴致勃勃，顺黄河水东流而去。随几千里河流渐入北海。放眼望去，天地更加广大。河伯大吃一惊。那北海的水太辽阔了，一眼望不到边沿。那种壮美与气概远不是大河能比的。
河伯心里有点儿愧疚了。海神爷站在高处，迎接他的到来。他似乎是自言自语，又是对海神表白，"哎，俗话说，好多的道理，人们总以为自己最高明。自以为是，人性的劣根哇。原来嘲笑的是我呀。"我曾经以为被人们奉为圣人的孔子也那么一回事儿，未必有多少学识。还有那个叫伯夷的人，侠义之举也没什么了不起的。反正是对谁也不太相信。今天顺着河流看到了汪洋大海，浩渺无边的海啊，实在是太震撼了。真有点儿后怕，如果我不来到大海边，那可就危险了，我的自以为是，我的无知会让人嘲笑一辈子。
海神爷听到了河伯的感叹自白，于是和河伯聊了起来。
海神爷说，井里的青蛙，不要和它谈论大海，因为它一辈子就生活在那么狭窄的空间，什么也没见过。与夏天生长的小虫子呢，你不要和它谈论冬天的冰雪，因为它生命短暂太有限，不到秋冬命就终结了。与没有走出过家门，见识不多的人呢，你也不要和他谈论什么大道理，因为他生来眼睛看到的世界很小，也没接受多少教育，成长的环境限制了他的眼界，所以也没有多少认知。
海神接着对河伯说，"你现在随河流看到了浩瀚的大海，知道了自己的浅薄和孤陋寡闻，这就是打开了眼界，领悟到大道理了。这样就好了，我们可以一起聊聊天了。"
河伯听了海神的一席话，豁然开朗。心情大好。他仰视着神秘莫测的海神爷，恭恭敬敬得像个小学生，倾听老人家的教诲。
海神爷是谁，他的名叫若。若也不是管理天下海洋的大神，只是管理北海的神仙。
他继续和河伯说，你眼中看到辽阔的北海，大水一望无际，够大了吧。但在天下的海洋大世界中，它连一个拐角都不算。所以也没什么可以骄傲的，当然也不可盲目自信了。海外有海，山外有山，天外有天。你看我们的中国，神州万里，也够大了吧。但放到宏大的宇宙之中，简直就是一粒米放到粮仓里一样的渺小，根本不算回事儿。
宇宙中万事万物，巨大之外还有巨大，微小中更有微小。（这和今人的描述是相同的，其大无外，其小无内。外没有尽头，内没有止境。所以道家谓之"太极"。宏观可包容万象，微观可渗透万物）
海神接着给河伯讲天地的大道，万物的变化，生死之道，人与自然的关系。
在宏伟的大自然面前，人是多么的渺小，生命是多么的短暂。人活着的时间，还不如出生的时间长。我们用自己有限的一点儿知识和学问，就敢穷尽极其广大的领域，绝对不可能的，那是无知啊。人一直自以为是，不知道自己是坐井观天，不知道自己也是一只可怜的夏虫，这才叫愚蠢的人。一直不能醒悟，知道自己的不足，那就会把自己陷于迷乱中不知所措。
海神爷若还给河伯讲了许多的道理，河伯听了心服口服。他真的很激动，也很愧疚。多少年来，他一直蜗居在黄河岸边，每日欣赏着滔滔不绝的黄河水从天际西来，又浩浩荡荡的东流而去。他感觉自己太伟大了，简直是不可一世。惭愧啊，要不是这次随秋水东下，见了大海，遇到了谦逊的海神爷，涨了这么多见识。那可真是羞耻一生，不知不觉蹉跎了一生而死去。可悲啊。
望断秋水，真不如自己出来走几步。走出来看天，与在家看天，风景是不一样的，这变化才是神秘莫测的。
庄子写了许多的寓言故事，《秋水》是他的其中一篇，属庄子"外篇"系列。研究庄子的学者们考证，庄子一生所著颇丰，留下珍贵的文字十几万字，弘扬道家文化不遗余力。他的著作归纳整理成内篇，外篇，杂篇三大系列。有些学者认为只有"内篇"是他亲自操刀的作品，外篇及杂篇不一定是他所为，是徒弟贤孙们承继他的思想集粹。这些历史已无从考证，对我们汲取古人智慧不太重要。尤其是现代人翻研古训，我们着力的是从庄子这里得到哲学启迪，吸收思想精华，把人做好，把手头的事情做好，提升我们的认知和境界，让灵魂逐渐强大起来。
粗略的看过庄子写过内篇系列的七篇精彩的故事。庄子是思想的先圣，更是文学文字的神手。每篇文讲的是大道，即天大的道理。但他从不卖弄，强行灌输，不把道理大水漫灌。他采用的是叙事性笔法，把哲学的大智慧拆成一段段小故事，循循善诱。从寓言故事里旁敲侧击，提取思想与哲学的精华，让人豁然开朗，别见洞天。
《秋水》篇一直是以聊天说故事的形式展开的。河神爷和海神爷的对话。我们读起来很亲切，仿佛是旁听两个饱经风霜的老人家地头上闲聊。聊的内容其实是很深广的，以秋水大河海洋为引子，直至涉及到天地，宇宙，人的生死，生命与大自然等宏大课题。
本人的小作文没有展开《秋水》全部，只是截取了秋水一文的开头小段进行研习。
故事中的主人公河伯，也不是普通的人，他是管理黄河的大神。现代人若给他追封一顶官帽子的话，大概可入列天朝副部级别的干部。通常人们的认知，既然是神仙，那就无所不知，无所不晓。文里的河伯很可爱，多少年来管理黄河，觉得大河是无与伦比的存在。尤其是秋季，万溪汇聚，水量充沛，沿岸的景色壮美，占尽了天下的风流。平生河伯也懒得出门，自鸣得意。今年秋水波涛汹涌，河伯忽然有了兴致，想到北海去看看。这一看不要紧，外面的世界惊掉了他的下巴，原以为天下无敌的大河水入了北海，只是微不足道的那么一点儿份额。于是他羞愧难当，由衷的发出了感慨，狠狠地批判嘲笑了自己一把。
海神爷若就势和河伯聊了起来。拥有北海辽阔无边的水域，海神爷并不洋洋得意。因为海神爷去过的地方太多了。北海之外，还有东海西海南海，海外有海，还有更为广阔的大洋啊。天下江河包括海洋的水量，那是多到无法计算的。海神爷游历的多了，看了世界才拥有世界观。井蛙观天，夏虫语冰，单靠丰富的想象力去猜测宇宙，描写万物，那和眼睛直接看到不是一回事儿。
两个老神仙聊的很投入。他肯定了河伯能从内地走出来是对的。读万卷书，不如行万里路。亲身体验，亲眼看到的事物的信息量太大了，墨客在书上描写的那点儿见识太小儿科了。秋水是望不断的，宇宙是无限大的，时空万物充满神秘莫测的力量。大到无限的宇宙万物，而且无时无刻在变化之中。但宇宙力量不是无序的，有迹可循的大道，自然规律。昼夜交替，阴阳互依，这就是大道。相对这一切，人是多么的渺小。庄子笔下，我们眼中的井底之蛙，只有可怜的短暂生命的夏天的小虫，实际说的是我们自己。知道自己一无所知，这才是智慧。人是可怜的存在，永远都没有资格昂起高贵的头颅。人只有道法自然，谦逊低调，不断学习进步。才是应有的生命认知。
庄子就是这么一个人，他的胸怀宽广，气象万千。他借两个老神仙聊天的寓言故事直抒胸臆，阐述出他要告诉世人的哲学观点。就是一汪秋水，让他才思敏捷，横生出触动人心的大智慧。直戳人生的痛点。人性的弱点就是自以为是，自高自大。对别人的认为不屑一顾。庄子不说那么多的废话，也不夸夸其谈的批判。他是用叙事的文学手法，循循善诱，用事实说话，一步步让自己脸红，进而看到自己的卑微和不足。他说的河伯，就是我们自己。河伯是神仙，他还能触发内心的检讨，嘲弄自己的错误。我们又算什么。
不去看世界，哪有世界观。到了21世纪的今天，开放，走出去，已经成为人们的共识。国家如此，人家如此，每条活着的生命更是如此。今天我们重温2千多年前的庄子，他的智慧启发太有意义。他的思想与更早些的希腊伟大哲人苏格拉底不是同工异曲，简直是惊人重叠的美妙思想旋律。苏圣的名言就是，人活着的最大智慧，就是知道自己一无所知。人只有知道自己浅薄无知，才会不断学习更新进步，才会内观批判自己，省视自己的不足和毛病，吸收别人的长处。
国家如此。中国几十年来的改革开放，创造了世所瞩目的伟大经济成就。大家今天冷静的研究分析，这一切不能全归功于个别圣人的运作，是"开放"二字产生的奇迹。如果还是封闭锁国，关住大门做天朝上国的美梦，不加入WTO，国人不走出去呼吸新鲜空气，感受世界潮流的波澜，我们就不会有今天的经济现代化，进入大国强国之列。
人家如此。每个人家如果故步自封，循规蹈矩，不舍得耕牛炕头，不敢出门走南闯北，这发家致富多半没有可能。
生命的精彩和改变是从一个人自身开始的。现代人都有了教育的福利，课堂上的学习可以打开认知世界的窗口，但那点儿被灌输的知识太微不足道。天地太大，万物繁杂，宇宙无限。接受河伯的教训，别坐井观天，不做井底之蛙，不做可怜的夏虫。秋水望不断。不管你有这个思想那个梦想，一走出来就会有全新的想象力，会重塑自己的世界观。读万卷书，不如行万里路。行万里路才可能阅人无数，才会视野开阔，见多识广，志向才有可能远大。
这就是本文翻古唠叨庄子的意义所在。
