广西梁智华山歌民谣教学讲坛之四:点评学友们练写的龟岭谷风景区山歌作品,再说说写好纪念红军长征胜利90周年山歌的创作技巧
□主讲人 梁智华
今天是10月23日,是一年一度的霜降,也是玉州区老年大学山歌民谣班开学第五节课。而昨天10月22日,是什么日子呢?估计很多人都不知道吧?那华戈在这里告诉大家,?1936年的这一天,中国工农红军红二方面军抵达将台堡(今属宁夏西吉),与红一方面军会合,而这一天标志着长征胜利结束。1996年,中央同意将每年10月22日定为长征胜利纪念日。??
目前,全国各地正在掀起纪念红军长征胜利90周年的各种活动。在这里,华戈随手复制一则消息吧:
纪念红军长征胜利90周年主题展览在兰州战役纪念馆开展
本报讯(记者 周言文 通讯员 冯 勇)在红军长征胜利90周年之际,为深切缅怀革命先辈、赓续红色血脉、弘扬伟大长征精神,“胜利会师 丰碑永存——纪念红军长征胜利90周年主题展览”10月20日在兰州战役纪念馆开展。本次展览由兰州市退役军人事务局主办,兰州战役纪念馆、会宁红军长征胜利纪念馆联合承办,展期将持续至2027年4月中旬。
本次展览以红军长征壮阔历程为主线,精心设置“万里长征 伟大远征”“坚持北上 胜利会师”“伟大壮举 精神不朽”三大篇章。展览依托丰富珍贵的革命文物、历史图片、文献史料,全景式还原了红军长征艰苦卓绝的奋斗历程,生动再现了红军胜利会师的光辉史实,全方位、多角度阐释了伟大长征精神的丰富内涵与时代价值,让观众在回望历史中汲取砥砺前行的奋进力量。
据了解,本次系列活动内容丰富、形式多元,10月22日,兰州战役纪念馆还将举办长征主题学术讲座,围绕红军长征在甘肃的光辉历程开展深度学术交流,进一步深挖红色历史、弘扬长征文化。
此次主题展览是兰州市退役军人事务局纪念红军长征胜利90周年、深化党史学习教育、常态化开展红色育人工作的重要举措。目前,全市退役军人事务系统已下发通知,组织各单位党员干部陆续观展、开展主题党日活动,引导广大党员干部从伟大长征精神中淬炼初心、凝聚合力、勇担使命,传承红色基因、汲取奋进力量,坚定不移走好新时代长征路,为兰州高质量发展凝聚磅礴红色力量。
有基于此,华戈准备把这节课分为三部分,第一部分,先点评一下学友们练写的龟岭谷风景区山歌作业,第二部分,再谈谈写好纪念红军长征胜利90周年山歌的创作技巧,第三部分,抽出一段时间来练唱纪念红军长征胜利90周年的山歌。期间,华戈再穿插一些山歌创作过程中必须掌握的基础知识。

第一部分 点评学友们练写的龟岭谷风景区山歌作业
一、玉州区老年大学山歌民谣班学员10月9日作业
玉州区老年大学山歌民谣班学员10月9日作业(总第3期)
以陆川龟岭谷风景区为题材,练写有关广西民歌。
收稿编辑:张玲
审核老师:梁智华
广西民歌
醉美龟岭谷(十二首)
作者:梁智华
演唱:玉州区老年大学山歌民谣班
乔麦香(开场白)
醉美其龟岭谷(十二首)
梁智华
其一(演唱杨万初,刘三姐调,下同)
文笔插云画轴开,笔架双峰抱风来。
三龙戏潭摇日影,四嶂叠翠拥天怀。
其二(演唱覃洁珍)
五谷漫过青岩台,老龟静卧守村宅。
七彩廊织乡野绣,八字长城踏云开。
其三(演唱甘增强)
塔尖接住落日金,山鲜漫过碗沿新。
窗棂漏下星子亮,好梦轻搁山涧深。
其四(演唱李琼)
滑索擦过云梢头,越野碾得风不休。
游船摇碎一湖蓝,童声漫过秋千柔。
其五(演唱苏里莉、江利平)
玻璃桥下云浪翻,山风拂过衣衫宽。
闲度周末好光景,研学脚印留青山。
其六(演唱乔麦香、黎洪芳)
龟岭谷藏山水间,步步是景入画帘。
客来一身疲惫散,别时满袖山清甜。
其七(演唱赵垭莉)
青岩傍着稻穗黄,炊烟绕着古村香。
谷里光景年年好,风吹岭上草木芳。
其八(演唱张玲)
山间民宿枕星眠,野趣横生乐无边。
管它世间多少事,入谷便是活神仙。
其九(演唱彭烈红)
长城走步踏云轻,滑道追风笑连声。
谷中藏着逍遥意,胜却蓬莱第几层。
其十(演唱王彩芬、蒋丽红)
南地胜景数龟岭,山光水色最宜人。
劝君常到谷中游,不羡荣华不羡神。
其十一(演唱姚国祥、罗珍)
稻谷飘香漫田垌,长廊观景醉清风,
老龟守得千年旺,六村安乐日子红。
其十二(演唱众人合唱)
客到龟岭不想回,山欢水笑人也醉,
好山好水好光景,山歌伴着彩云飞。
徼陆川龟岭谷
杨义益
甲:
天光菩萨好早神(辰),
嘅日穿得咁斯文。
桥板发叉多路数,
又到那里作贵宾。
乙:
全班去徼龟岭谷,
清早揾你传新闻。
水吹木板快快去,
去迟人多挤出魂。
甲:
市场牛圩闻牙讲:
陆川美景胜宝珍。
麦芽醉倒枝我拥(中我意),
执执拾拾就起身。
乙:
水上游船真顶瘾,
飞来鹩儿一群群。
两岸翠林摇枝笑,
金风送爽江起纹。
甲:
八字长城摆长阵,
极像银龙山巅奔。
清早雾气云烟罩,
神龙仙境中藏身。
乙:
雨过天晴白云聚,
云海包龙出白鳞。
美丽晚霞如彩服,
龙穿彩服山间巡。
甲:
夜幕降落登长城,
师生城头数星星。
烽火台上倾宋史,
赏月也赏百虫鸣。
乙:
翌日高空耍滑索,
七彩滑道身变轻。
四嶂层层飘云锦,
三龙聚潭千秋情。
甲:
三峰书院薪火承,
一支文笔扬威名,
双峰笔架藏雅韵,
儿童乐园满笑声。
乙:
陆川老乡真热情,
香车鼓伴来婚(欢
)迎。
日晒灯草心窝暖,
大家纷纷写好评。
合:
康养休闲共研学,
样样齐全样样精。
胜过蓬莱仙境地,
真想举家来这停。
(玉林话:住的意思)
玉林童谣·游龟岭谷
张玲
中秋国庆捧月饼,
红领布红围在颈。
儿童乐园睇电影,
云云转上转到顶。
三峰书园听书声,
我也跟样好灵醒。
妈妈吻我爸也吻,
冇知吻着大月饼。
赞广西陆川龟岭谷
江利平
(一)
广西陆川好地方,
龟岭谷里显真章。
游客留恋忘回返,
叹似仙境在凡间。
(二)
龟岭谷里真美妙,
民宿美食任君挑。
八方游客来欢聚,
客家山歌随风飘。
(三)
龟岭谷里风景美,
笔架双峯英气豪。
文人学者齐齐至,
挥毫作诗把画描。
(四)
龟岭谷里风光好,
玻璃桥上摇一摇。
日照山谷金光闪,
灵龟静卧显吉祥。
龟岭谷里风光好
杨万初
龟岭谷里风光好,
观光登塔步步高。
天然氧吧好处去,
健康生活度春秋。
健康生活度春秋,
山青水秀此地游。
山花烂漫收眼底,
心花怒放永不忧。
心花怒放永不忧,
退休生活任自由。
游山玩水心舒爽,
农庄餐饮手艺高。
农庄餐饮手艺高,
国富民强起高楼。
改革开放结硕果,
山河锦绣万年牢。

龟岭谷泛舟
姚国祥
学友划船江中游,
游哉悠哉亮歌喉,
喉唱花影伴绿水,
水中鱼儿来戏舟。
舟过千坡度碧流,
流到乐园睇彩球,
球飞怀中心逸乐,
乐到极处大丰收!
游龟岭谷有感
王彩芬
蜘蛛结网鞋头上,
行是有丝坐有丝(思):
名扬岭南龟岭谷,
早想一游等佳期。
高空滑索真顶瘾,
水上划舟风吹衣。
处处景点人人叹,
旅游兴县是高棋。
长龙
罗珍
龟岭谷啊上网红,
八字长城是银龙。
疑是北景移南岭,
当赞鬼斧和神工。
放歌龟岭谷
黎洪芳
八字长城坡叠坡,
烽火台上歌接歌。
拣起雨遮高高撑(唱),
歌颂祖国美山河。
赞龟岭谷
赵莉
八字长城风景优,
巨龙盘山雄赳赳。
登顶长城是好汉,
摘云摸天乐悠悠。
佛手连廊玻璃桥,
好似玉带腰上飘。
快冲网红打卡点,
似仙频频娇影留。
高庆村里干部牛,
乡村振兴创一流。
带领群众奔富路,
老少齐赞传万州。
儿歌·去徼陆川龟岭谷
乔麦香
一二三,穿威衫,
四五六,龟岭谷,
七八九,坐彩舟,
爸妈带我仙境游。
龟岭谷赞歌
覃洁珍
龟岭谷中风景优,
弯弯曲曲小溪流。
山花烂漫树青翠,
绿林之间隐红楼。
八字长城为最牛,
城墙高耸立山丘。
烽火台上向远望,
层林尽染眼底收。
滑索底下山蜿蜒,
能见林间红花繁。
游客看了尖声叫,
脚底林海浪涌翻。
湖中小船碧水游,
游客观光乐悠悠。
四面青山倒影美,
蓝天白云眼底收。
玻璃桥上传叫声,
看到一潭湖水清。
谷深百尺使人怕,
桥体摇动让心惊。
老龟守宅旺千秋,
吃穿住行都不愁。
家园山绿田肥沃,
瓜果粮油大丰收。

二、玉州区老年大学山歌民谣班学员10月9日作业整体总评
这一期以陆川龟岭谷为主题的山歌作业,是玉州区老年大学山歌民谣班一次非常完整的本土文旅主题创作实践。整套作品扎根玉林本地山水,既承接了刘三姐山歌的传统韵致,又把龟岭谷的笔架双峰、八字长城、滑索游船等实景一一唱进词里,没有空泛的口号堆砌,全是师生们实地游览后的真实观感。
作品体裁丰富多元,既有规整的七言山歌组诗,也有地道玉林方言的对唱山歌,还有童趣满满的童谣,不同演唱者的声线和表达习惯都和作品风格做了适配,全班学员集体参与、全员合唱收尾,形成了一套从写景、记游到抒怀的完整山歌叙事链,既保留了广西山歌“以景起兴、以歌传情”的本土特质,也让传统山歌在当代乡村振兴的实景里唱出了新的鲜活生命力。
三、玉州区老年大学山歌民谣班学员10月9日作业逐作点评
【华戈点评】:梁智华的《醉美龟岭谷》十二首,这组作品是整套作业的核心骨架,全程沿用刘三姐经典调式,每一首对应一处核心景点,起承转合流畅自然。其一开篇就以“文笔插云画轴开”点出龟岭谷的地貌特质,把笔架山、三龙戏潭这些本土意象自然铺开,开篇就立住了山水画卷的基调。后续从古村、滑索、玻璃桥写到民宿、古村、合唱收尾,十二首连起来就是一部完整的龟岭谷游览有声游记,韵脚平顺,开口就能传唱,完全贴合老年大学山歌班的教学定位。
【华戈点评】:杨义益的《徼陆川龟岭谷》,这组玉林方言对唱山歌是整套作业里最有本土烟火气的作品。全程用玉林日常口语入歌,“天光菩萨好早神”“挤出魂”“闻牙讲”这些都是本地乡亲平时挂在嘴边的话,完全没有生硬的书面语痕迹。甲乙对唱的节奏松紧相宜,从出发前的相约、路上的见闻写到夜游长城、次日游玩,一路的热闹劲儿顺着歌词漫出来,把全班师生集体出游的热闹场景唱得活灵活现,是最地道的桂东南口头山歌范本。
【华戈点评】:张玲的《玉林童谣·游龟岭谷》,这首童谣抓住了孩童视角的细碎趣味,“红领布红围在颈”“冇知吻着大月饼”细节鲜活又可爱,完全是本地小朋友中秋国庆跟着家人出游的真实状态。短句子、口语化的表达念起来朗朗上口,很适合当地小学传唱,把龟岭谷的研学属性用童趣的方式唱了出来。
【华戈点评】:江利平的《赞广西陆川龟岭谷》,四首短山歌分别从整体观感、民宿风情、文人游赏、玻璃桥打卡四个角度切入,每一首都落点清晰,“客家山歌随风飘”一句精准点出了陆川的客家文化特质,把风景和在地人文自然衔接起来,平实又亲切。
【华戈点评】:杨万初的《龟岭谷里风光好》,这组连珠体山歌顶针续接,句与句之间首尾勾连,读起来环环相扣,唱起来气息连贯不中断。从登山观景写到退休闲情,最后落到国富民强的时代感慨,情感层层递进,完全贴合中老年游者的心境,舒展又通透。

【华戈点评】:姚国祥的《龟岭谷泛舟》,这是整套作品里最有巧思的一首连珠诗,每一句的末尾字都做下一句的开头,“中游-悠哉-歌喉-绿水-戏舟-碧流-彩球-逸乐-丰收”,环环相扣的句式刚好适配游船在湖面缓缓荡开的节奏,人在船上唱歌、鱼儿绕舟的画面感顺着字句慢慢铺展开,灵动又精巧。
【华戈点评】:王彩芬的《游龟岭谷有感》,开篇的谐音双关用得特别妙,“行是有丝坐有丝”谐音“行也有思坐也有思”,把自己早就想游龟岭谷的惦念藏进眼前蜘蛛结网的小细节里,以小见大,山歌的比兴手法用得十分地道,最后落点到“旅游兴县是高棋”,观感实在不空洞。
【华戈点评】:罗珍的《长龙》,篇幅短小却意象鲜明,直接把八字长城比作南岭银龙,一句“疑是北景移南岭”就把北方长城的雄奇和南疆山地的灵秀捏合到一起,短短几句就写出了龟岭谷网红长城的独特气势,干脆利落,余味很足。
【华戈点评】:黎洪芳的《放歌龟岭谷》,完全抓住了山歌班学员在烽火台上集体唱歌的真实场景,“拣起雨遮高高撑”是本地山歌手常见的演唱小动作,用细节代替空泛抒情,最后顺势唱出对山河的赞颂,情由景生,一点都不生硬。
【华戈点评】:赵莉的《赞龟岭谷》,作品节奏轻快,画面感很强,“玉带腰上飘”“摘云摸天乐悠悠”把游玻璃桥、登长城的轻松快活写得鲜活透亮,最后落到村干部带头搞乡村振兴的内容,把风景游玩和身边的发展变化自然结合,接地气又有正向温度。
【华戈点评】:乔麦香的《儿歌·去徼陆川龟岭谷》,三字句的童谣节奏明快,像小朋友数着手指头念儿歌,“一二三,穿威衫”口语感十足,短短几句就把全家出游、如入仙境的快乐唱了出来,好记好唱,特别适合低龄小朋友学唱。
【华戈点评】:覃洁珍的《龟岭谷赞歌》,这是所有作品里铺陈最细致的一首,从山间溪流、八字长城、滑索、游船写到玻璃桥、古村老龟,几乎把龟岭谷的核心景点挨个唱了一遍,每一处游玩的真实感受都写得具体实在,“游客看了尖声叫”“桥体摇动让心惊”全是现场真实体验,没有半点虚浮修饰,唱出来格外有代入感。

第二部分 说说广西山歌的比兴手法
广西山歌的比兴手法,是从《诗经》传统里生长出来、完全扎根壮乡本土生活的民间表达智慧,也是它能代代传唱、一开口就戳中广西人共情的核心密码,具体可以拆解成三类最常用的实战形态:
一、就地取“比”,全是身边风物
广西山歌的“比”从来不用陌生的典故,随手就拿壮乡老百姓天天见的东西打比方:用红棉比英雄骨、用湘江浪比岁月长、用糯米饭比情谊浓,连唱情歌都拿“芭蕉叶大过天”来衬心意,直白又鲜活,完全没有文人创作的疏离感 。
比如刘三姐经典山歌:?山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤?,用山野里最常见的藤和树的自然关系作比,把情谊里的双向奔赴讲得含蓄又直白,成了传唱半个多世纪的经典。
比如广西经典新创山歌《连心歌》:?金丝丝来银线线,织幅壮锦接天边?,用壮乡代代相传的壮锦编织作比,把各族人民和党心连心、共同织就美好生活的寓意藏进日常劳作场景里,广西人一听就懂。
比如桂北红色老民谣“英雄血染湘江渡,江底尽埋忠烈骨”,直接用家门口的湘江浪比烈士的忠魂,广西人一听就懂,记一辈子。
再比如出自桂北民间老山歌:?石榴结籽抱成团,壮瑶苗汉心相连?,用广西随处可见的石榴籽作比,把各民族团结的内核讲得朴素通透,完全没有说教感。
二、开门“起兴”,先景后情不生硬
这是广西山歌最标志性的手法:开篇先唱眼前的山、水、花、鸟,顺理成章带出要讲的主题,完全没有硬说教的痕迹。分两种最常见的形式:
篇头起兴?:第一句先唱眼前实景,第二句立刻点题,比如“湘江浪打九十年,红军踏破万重山”,先唱湘江浪这个所有人都熟悉的本土意象,自然引出长征主题,顺理成章不突兀。
兴中带比?:起兴的景物本身就藏着比喻,比如“老山界上雾茫茫,火把连天成一行”,用漫山的火把比红军队伍的星火,起兴的同时就把比喻藏进去,画面感和寓意一步到位 。
比如老山界瑶寨主题山歌:?老山界上雾茫茫,火把连天成一行?,开篇用瑶山清晨的大雾起兴,顺势带出当年红军夜过老山界的星火队伍,画面感一步到位。
比如龙胜侗寨主题山歌:?鼓楼檐下晒禾穗,当年红军留种来?,先起兴唱侗寨鼓楼边晒稻谷的日常场景,自然勾连红军当年给侗胞分稻种的往事,满是生活温度。
三、兴起兴结,首尾闭环留余味
很多经典广西山歌会用“起兴的景物开篇,再用同一个意象收尾”,形成完整的情感闭环。比如写长征主题:开篇起兴“古道石阶印草鞋”,收尾再落回“今作研学踏春台”,用同一条湘桂古道的今昔对比,把九十年的时代变迁自然唱出来,余味悠长,完全不用额外多讲大道理 。
这种比兴手法完全贴合广西人含蓄又热忱的表达习惯,不用华丽辞藻,全是从日常劳作、山水生活里长出来的句子,这也是广西山歌能从刘三姐时代一直唱到今天,永远有鲜活生命力的核心原因。

第三部分 写好纪念红军长征胜利90周年广西山歌的创作技巧
要写好纪念红军长征胜利90周年的广西山歌,核心要做到“桂味足、史实准、山歌唱得响、精神传得开”,既守住广西山歌本土传唱的原生特质,又把长征红色记忆自然融入,具体可参考以下针对性创作技巧:
一、锚定广西专属红色地标,拒绝泛写长征
不要照搬通用长征素材,优先选用广西本土独有的长征史实:湘江战役、陈树湘断肠明志、龙胜红军楼、瑶寨红军标语、桂北古道红军路这些广西人刻在记忆里的本土红色IP,直接用山歌口语化唱出来,比如经典桂北民谣“湘桂古道红军路,一草一木一忠魂”,当地人一听就共情,完全不会有疏离感。
二、严守广西山歌格律,适配本土传唱习惯
严格遵循广西山歌传统的七言四句体,押平声韵,多用“哎”“咧”“啰”这类桂东南、桂北山歌常用的衬词,贴合本地老人熟悉的山歌曲调,唱起来顺口不拗口,写完直接就能套进本地山歌调里传唱,不用重新谱曲。
三、用百姓视角写细节,不用空泛口号
跳出宏大叙事的套话,从广西老百姓代代相传的真实细节切入:红军帮侗寨救火、留稻谷当种子、给瑶胞分粮食这些桂北民间口耳相传的小故事,用最朴素的口语唱出来,就像桂北老民谣里“三年不饮湘江水,十年不食湘江鱼”,没有华丽辞藻,却把老百姓对红军烈士的疼惜写得字字千钧。

四、新旧意象自然衔接,写出90年时代跨度
把长征老记忆和当下广西新实景绑定:当年红军走过的桂北古道,如今变成了乡村振兴的硬化路;湘江战役的渡口边,现在平陆运河的白帆来来往往,用山歌的比兴手法把新旧画面勾连,自然带出“新长征路上新广西”的主题,不生硬说教。
五、化用广西本土民间曲调基因
可以参考《长征组歌》的成功思路,写桂北题材就融入桂北瑶寨、侗寨的大歌旋律特质,写玉林本地题材就融入玉林本地山歌的婉转腔调,用广西人最熟悉的乡音调子讲家门口的长征故事,天然自带传播力,老百姓听两句就能跟着和。
六、避坑要点
不要堆砌陌生的长征外地地名,优先聚焦广西境内的长征足迹;不要写过于书面化的文句,山歌的核心是“唱得出来、记得住、传得开”,越朴素直白,越能像桂北红军民谣那样,穿越九十年依然能住进人心。

第四部分 试写山歌和布置作业
一、试写山歌
纪念红军长征胜利90周年(10首)
(一)
湘江浪卷九十年,红军血沃桂南天,
岸畔如今葡萄熟,甜透全州万亩田。
(二)
老山界上雾茫茫,火把连天成一行,
红军夜过瑶山界,留得火种暖山乡。
(三)
酒海井边菊又黄,年年秋来祭忠良,
井水不枯情不尽,桂北青山万年长。
(四)
龙胜侗寨火曾燃,红军冒雨救茅檐,
分粮赠药留佳话,侗寨至今唱不完。
(五)
湘桂古道印草鞋,石上弹痕尚未埋,
当年突围艰险路,今作研学踏春台。
(六)
陈师长骨硬如钢,断肠明志向北方,
湘江流水年年唱,红旗飘在壮乡岗。
(七)
当年瑶寨立标语,民族平等第一句,
如今寨里多喜事,铜鼓敲得满山绿。
(八)
突围桃熟满坡红,取名就叫纪念红,
一口咬开甜到尾,不忘来路英雄功。
(九)
九十年前走长征,九十年后再登程,
平陆河上帆飞远,百舸争流向天晴。
(十)
八桂山歌唱不完,长征精神代代传,
老辈初心今又续,新天新地新壮山。
二、布置作业
以纪念红军长征胜利90周年为内容,练写几首山歌民谣。
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【作者简介】:
梁智华,笔名郅骅、桦木、过河卒等,网名华戈,1966年10月出生于广西贺州市,祖籍为广西博白县。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文诗学会会员、中外散文诗研究会会员、中国散曲研究会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会原副主席、玉林市客家海外联谊会原副会长兼宣传部部长。独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》,散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》,集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》,杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《我的墓志铭及其他》,报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书,与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》,书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。在2014年,先后荣获广西首届书香之家、全国首届书香之家等荣誉称号,其在广西新闻网开设的“玉林华戈的博客”每天坚持以原创文章更新而著称,5年突破半亿点击量,稳占广西第一博位置。
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