卷首诗·题记
《鹧鸪天·照镜》
莫向他人觅短长，镜中先照自家肠。
挑来挑去刺盈手，争去争来气满膛。
知人智，自知明，古来圣语不曾诳。
平生只会量人过，量到自家尺半长。
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开篇：一根葱的自觉
人这一辈子，最难的不是看清别人，是看清自己。
你看那爱挑刺的人，眼睛像一把镊子，专往别人身上夹。张三说话不利索，李四办事不牢靠，王五穿衣服没品位，赵六教育孩子没方法。他说起来头头是道，仿佛天下道理都装在他兜里，随手一掏就是一把。
可你问他：你自己呢？
他愣了一下，随即又绕回别人身上去了。
这就是病根。不是眼睛有病，是心里没镜子。
一、挑刺的人，刺都长在自己眼里
佛家有句话，说得极浅，也极深：见他人过，是自心不清净。
什么意思？你看见别人一身毛病，不是因为别人毛病多，是因为你心里那面镜子脏了。镜子脏了，照谁谁脏。镜子干净，照谁谁清楚，清楚而不刺眼。
禅门有个老话：手指指月，月在天上。愚人看手指，智者看月亮。挑刺的人呢？他连手指都不看，他专看指头上有没有泥。
你说他错了吗？指头上也许真有泥。可他盯着那点泥看了一辈子，月亮一次也没抬头看过。
这就叫丢了西瓜捡芝麻，还把芝麻当成了西瓜。
二、越没本事的人，越爱指点江山
这话听着刻薄，其实是实话。
你见过哪个真正有本事的人，天天在饭桌上评判别人？真正会游泳的，下水就游了，不会站在岸上教人怎么划水。真正会做饭的，进厨房就动手了，不会坐在客厅里点评别人盐放多了醋放少了。
凡是站在岸上指点江山的，多半自己没下过水。
为什么？因为下水会呛着。呛着了丢人。站在岸上多安全，衣服不湿，鞋不脏，嘴一张就是道理，手一背就是高人。
这就是心虚的人给自己找的体面。他不敢下场，所以他把场下的人说得一无是处。别人都不行，就显得他行了。别人都错，就显得他对了。这套把戏，三岁小孩都看得出来，可他自己演了一辈子，还演得挺投入。
老子说：知人者智，自知者明。注意这个顺序——知人只是智，自知才是明。聪明人看得清别人，明白人看得清自己。挑刺的人，多半停在“智”上，一辈子没走到“明”字跟前。
三、优越感这东西，是借来的
你有没有想过，挑刺的人那股优越感，是从哪儿来的？
不是从他自己的本事里来的，是从别人的毛病里借来的。他看见别人矮，就觉得自己高；看见别人黑，就觉得自己白；看见别人笨，就觉得自己聪明。他的“高”，全靠别人“矮”来垫。
这就好比一个人站在坑里，指着坑外的人说：你看你，站都站不稳。其实人家站在平地上，他站在坑底，只是他蹲久了，忘了自己蹲着。
孔子讲：君子求诸己，小人求诸人。什么叫求诸己？有事先问自己。什么叫求诸人？有事先怪别人。挑刺的人，一辈子在“求诸人”里打转，转了一辈子，自己那点事一样没解决。
所以你看他挑了一辈子刺，自己身上刺最多。
四、管不住嘴的人，管不住什么
嘴这东西，是心的门户。心里有什么，嘴上就漏什么。
心里装着傲慢，嘴上就爱贬人。心里装着嫉妒，嘴上就爱挑刺。心里装着不安，嘴上就爱争辩。心里装着空虚，嘴上就爱指点江山——因为指点别人的时候，他暂时忘了自己空着。
佛家讲口业，不是吓唬人，是说一个道理：话一出口，先伤的是自己。你骂别人一句，别人听没听见不一定，你自己先气了一场。你挑别人一个错，别人改不改不一定，你自己先躁了一回。
道家讲“大辩若讷”，真正会说话的人，看着像不会说话。为什么？因为他知道话有分量，不轻易往外扔。扔出去的话，收不回来。挑出去的刺，扎不着别人，先扎自己手。
五、我不是没脾气，是不愿和你纠缠
这句话，是全文的骨。
有脾气，是本能。不发脾气，是本事。为什么不发？不是怕你，是嫌你占地方。人的心就那么大，装点正经事都不够用，哪有空装你那些鸡毛蒜皮。
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治？拾得说：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。
这段话流传千年，不是叫人窝囊，是叫人把眼光放长。你跟一个挑刺的人纠缠，你就跟他站在一个坑里了。他挑你，你辩他，一来一回，你也成了挑刺的人。你赢了，赢了一身泥；你输了，输了一肚子气。划算吗？
不划算。所以真正明白的人，不纠缠。不是软弱，是体面。体面这东西，是自己给自己的。你跟烂事纠缠，体面就掉地上了；你转身走开，体面还在身上。
六、自己几斤几两，心里得有杆秤
人这一生，最怕的不是别人看轻你，是自己看错自己。
看高了自己，就爱俯视别人，俯视久了，脖子回不来了。看低了自己，就爱仰视别人，仰视久了，腰直不起来了。只有看得平，才能站得稳。
怎么看得平？照镜子。
镜子这东西，不挑人，不偏心。你高它照高，你矮它照矮，你有斑它照斑，你干净它照干净。你天天照镜子，不是为了挑自己的毛病，是为了知道自己长什么样。
知道自己长什么样，就不容易被别人的话带跑。别人说你高，你不飘；别人说你矮，你不恼。因为你心里有数。
这杆秤，儒家叫“自省”，道家叫“自知”，佛家叫“观照”。叫法不同，说的是同一件事：先把自己看清楚了，再去看别人。
七、旁人眼里，你算哪根葱
这话糙，理不糙。
你在那儿指点江山，唾沫横飞，觉得自个儿是个人物。可在旁人眼里，你可能就是饭桌上那个让人想换座位的人。
这不是别人刻薄，是你自己把位置坐歪了。人贵有自知之明，这个“贵”字，不是说自知有多值钱，是说自知有多难得。十个人里，九个半都在看别人，剩下那半个，才回头看自己。
所以啊，别急着当那九个半。先做那半个。
八、生命的要义，就三句话
说来说去，人生这点事，浓缩起来不过三句：
第一句：管好自己的嘴。话到嘴边，先问一句——这话说出去，是修路还是砌墙？修路的多说，砌墙的少说。
第二句：照好自己的镜。每天留一点时间，不照别人，只照自己。看见自己的毛病，不丢人；看不见，才丢人。
第三句：走好自己的路。别人挑你的刺，你听着，有用的收下，没用的放下。别停脚，别回头，别跟路边扔石头的人较劲。你走得远了，那些石头就看不见了。
九、结语：把刺放下，把镜子举起
人这一辈子，说长不长，说短不短。长到够你把所有人的毛病都挑一遍，短到不够你把自己修一遍。
聪明人算这笔账，算完就不挑了。挑刺花的时间，够照十回镜子；指点别人的力气，够走十里路。哪头划算，一目了然。
所以，把刺放下，把镜子举起来。
镜子里那个人，才是你这辈子最该管的人。他好了，你看谁都顺眼。他不好，你看谁都是刺。
就这么简单。
卷尾诗·《照镜偈》
挑尽他人刺，自家刺满身。
镜中若相见，先问是何人。
莫笑他人短，他人亦笑君。
平生一照字，了却万般争。
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作者简介
胡成智，甘肃会宁刘寨人，中华诗词学会会员，认证作家。现受聘为北京汉墨书画院高级院士、北京墨海书画院签约作家、福建省诗词学会会员，担任都市头条编辑、《丛书》杂志社副主编。八十年代开启文学创作，曾于北京鲁迅文学院学习，长期深耕诗词、散文、长篇小说、影视剧本多文体系统性创作。
文学创作屡获全国奖项：七律《咏寒门志士·三首》获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖；军旅题材诗词《郭养峰素怀》获全国第一届“战歌嘹亮·军魂永驻文学奖”一等奖；作品《盲途疾行》获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖；中篇小说《金兰走西》获全国二十四家文艺单位联合评选“春笋杯”文学一等奖；2024—2025年度获评《中国艺术家》杂志社“年度优秀作者”。
创作立足陇中黄土塬本土人文，题材涵盖乡土现实、中医文脉、龙脉民俗、时代叙事、禅意哲思、现代科幻，体系完整、风格鲜明。
乡土长篇代表作：《龙脊春秋》《陇原荒岁》《山河铸会宁》《会宁黄土魂》《刘家寨子的羊倌》《刘寨史记·烽火乱马川》《塬上碾岁》《黄土炊香录》《塬上麦禾》《塬上青芜录》《沟壑存温》《人情恶》《那一撮撮黄土》《黄土天伦》《心上有座未名的山》。
传统文化代表作：中医文脉系列《玄丹黄精》《终南黄精记》《脉象三千》；龙脉民俗系列《龙脉奇侠录》《地脉藏龙》《荒岭残灯录》。
时代与人文代表作：历史匠人长篇《天青碗记》，时代叙事《大江奔流》《江河激流》《千秋山河鉴》。
科幻思辨代表作：《代码与沙尘暴》《代码与爻辞》。
禅意哲思代表作：《云行雨施》《倦鸟归深林》《塬上观心录》《分寸观心》。
已独立完成十二部原创影视剧本：《山河铸会宁》《江河激浪》《琴瑟和鸣》《三十功名》《苦水河那岸》《塬上蝉声》《人间烟火》《黄河渡口》《塬上传闻》《直播带货》《商海浮沉录》《菩提树》，实现长篇小说与影视剧本双向原创体系。
作品整体划分为七大专题创作体系：陇塬乡土长篇、龙脉民俗系列、中医文化长篇、禅意哲思小说、历史纪实与科幻、影视剧本专区、志怪玄幻储备篇目，全部收录、连载于都市头条文学平台。
自八十年代后期起，长期潜心研究传统易学、周易预测与地理风水理论实践，深耕山水形法、龙穴砂水、分金理气等传统文脉。近三十年来撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，汇编为《胡成智文集【地理篇】》，部分内容逐步公开发表。
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