中华龙学公开课35龙发生的社会历史条件（下）
庞进
本期我们谈谈龙发生的社会历史条件“下”。
新石器时代的农业革命，促使人类生产生活方式发生根本性的变化。农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理、收获。这样，人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐转变为新石器时代的定居生活或以定居为主的生活。同时，农业革命也促使生产管理机构产生、社会组织形成、等级制度出现。与采食、猎食经济比较，产食、养食经济更需要体力健、智力高、能力强的人来安排、来管理，于是，就出现了氏族首领。
神界是人间的反映，既然氏族有首领，动物界、天象界、神物界也应当有首领，从这个意义上讲，龙就是应需要而产生的动物界、天象界、神物界的“首领”。
在旧石器时代或者更早的时候，如马克思、恩格斯所言，“自然力起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力。”到了新石器时代，人们尽管依然认为“自然力是某种异己的、神秘的、超越一切的东西”，但如恩格斯所言，他们已开始“用人格化的方法来同化自然力。正是这种人格化的欲望到处创造了许多神”。需要补充的是，新石器时代的原始先民不仅以自己为参照创造神，即恩格斯所讲的“用人格化的方法来同化自然力”，还以人类初步构成的社会结构形式创造神，龙就是这样的“神”。
下期我们讲讲龙观念的产生。欢迎收听。
庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，加拿大中文作家协会副主席。先后求学于陕西师范大学和西北大学。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《中华龙文化》《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，曾获中国首届冰心散文奖，有“龙文化当代十杰”之誉。
