秋风梦语 作者//张永新（辽西）主播//沈水之北（6751）
风之所起
南海有鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。扶摇者，风也。
庄子曰：“大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”于是山林之窍、大木之穴，似鼻似口，似耳似枅，唱者自唱，和者自和，而风不知其谁也。
又曰：列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
或曰：西方之帝少昊，其佐蓐收，执钺而立，一呼而白气横空，草木为之变色——是即秋风。
神话如是。吾喜其奇，不敢以为实。
风之所解
今之测天者曰：日炙赤道，蒸气上腾，两极之寒趋而补之；地转偏其途，山川束其势，遂成长流。秋之日，晷影南移，陆寒先至，海暖犹存，重者压轻，冷者驱温，风自北而南，其气清，其声劲，是谓秋风。
风之行也，掠水面则夺其潜热，越林梢则散其郁蒸，穿街巷则换其浊气。故风一起，而暑退三舍，湿消一半，天高一碧。此非玄谈，可执圭表、可量寒暑而验之者也。
神话予风以魂，科学予风以骨。吾爱其魂，亦信其骨。
一扫悲秋
昔宋玉作《九辩》，曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”欧阳子夜读，闻有声自西南来，悚然而听，叹曰：“此秋声也！”其所以摧败零落者，乃一气之余烈。杜子美登高，见无边落木萧萧而下，遂有万古之愁。
悲夫！千载之下，人闻风声而先泣，未见风之面，先制风之罪。
夫声之悲喜，不在风，而在耳；心之戚欣，不在秋，而在人。耳有戚则万籁皆哭，心有欣则一叶亦歌。刘梦得曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”吾于秋风，亦云然。
风之所赐
观夫田野：稻垂金而待簸，黍登场而须扬；棉吐絮而风梳之，盐凝池而风饯之；帆一张而舟千里，轮一转而谷万斛。今则铁塔列于山脊，巨叶旋于海隅，一阵之凉，化为万家之灯；无形之力，易为有形之光。此秋风之惠于农、于工、于舟、于电者也。
观夫山林：松子有翼，风送之十里；蒲英举伞，风携之千寻；落叶归根，风为之邮；朽枝辞干，风为之葬。籽落远地，则新林生；叶覆厚土，则来春肥。风不种一木，而年年有林；不育一花，而处处有花。此秋风之惠于草木者也。
观夫吾身：暑退而眠安，湿去而衣干，云开而目远。披襟而当之，则汗解；启户而纳之，则气清。竹帘一动，书页自翻；檐铃一响，尘虑皆散。
是风也，未尝取一物，而物物皆得其利；未尝言一语，而人人皆受其赐。
风之所喻
或问：“风无形，安得为有？”
曰：“无形者，非无也。风之形，见于帆，见于浪，见于麦浪之伏，见于云阵之奔，见于白发之扬。不见风而见风之所过，是谓见风。”
夫天下之至虚者，莫如风；天下之至用者，亦莫如风。虚故能入，入故能通，通故能化。金石坚而不能自移，风过之而沙走石转；江河大而不能自清，风过之而浊沉波明。惟其不执一形，故能入万形；惟其不居一隅，故能周四海。
世人以风为无常，不知无常乃其常；以风为无成，不知无成乃其成。
鹏之九万里，非鹏之力，风之力也；风之力，非风之力，天地之气之力也。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。风无功，而万物蒙其功；风无名，而四时不能无之。
悲秋者，悲其落也；喜秋者，喜其成也。落者其形，成者其实。叶落而果熟，草枯而种坚，天高而气清，水落而石出。秋非杀物之季，乃成物之季也。
秋风喜语
于是披襟而当之，曰：“快哉此风！”
甘为秋风作喜语：“吾非来收汝之颜色，吾来送汝之归程；吾非来催汝之白发，吾来吹熟汝之稻粱。吾过山而山瘦，山瘦而后见骨；吾过水而水澄，水澄而后见底。吾扫一空之云，还汝万里之蓝；吾揭一地之尘，还汝半生之爽。”
语毕，风又起。吾与之俱，行于野，不知风之为我，我之为风也。
（2026.10.20晨半梦半醒乘兴而作）
【作者简介】
张永新，辽宁省阜新市传媒中心 高级记者，阜新市电视艺术家协会副主席。曾任阜新电视台记者、编辑部主任、阜新广播电视报社总编辑。采写摄制的12集电视纪录片《屋脊行》在央视、凤凰卫视、辽宁卫视等媒体播出。曾获辽宁省十佳记者，多件作品获国家、省市一等奖。
【主播简介】
沈水之北，一个从小到老都一直热爱朗诵艺术，而却未能作为专业的企业管理者。学校示范教学的课堂；军营欢庆节日的舞台；企业万人聚会的礼堂等都曾留下过我的影音。退休后， 才有了全身心做自己喜欢做的事情的时间与空间， 秉承自娱自乐，陶冶情操， 以诗会友， 玩出品位之宗旨踊跃参加各种朗诵活动并获奖。
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