范恩荣教授散文创作谈
文/范修斌
范恩荣作为中国散文学会会员，累计完成近百篇散文作品，兼及记游、忆旧、家族叙事、读书随笔、乡土纪实等题材，已经结集于范恩荣教授散文选集《征程漫记》。理工思维与传统人文审美相融，自成一格。
一、范恩荣教授散文创作总纲
范恩荣教授的散文，以真为本，以实立骨，以情润色，以理提魂。身为理工研究者，习惯逻辑严谨；久习中华古典文脉，崇尚文辞质朴。近百篇散文，不刻意雕琢辞藻、不虚构情节，全部源于亲身见闻、真实经历、家族记忆与实地走访。散文的内核，就是记录真实、留存乡情、寄托家国人文思考，不求华丽，贵在真诚。
（1）选材：扎根故土，兼顾行旅。主体题材分为四类：
• 乡土家族散文：追忆祖辈、家事、故乡风物，如《给先父上忌日坟》《南汪北岸家柳记》，记录家族血脉、家风传承，留住乡村记忆；
• 山水访问记：走访新泰本地山水、水库古迹，《金斗水库访问记》《苇池水库访问记》等，实地踏勘，融地理纪实、人文典故、现场观感于一体；
• 读书与生活随笔：《大年二十九阳台读书记》《普通话学习记》《癸卯年老家过年记》，写日常读书、生活感悟，把理工治学感悟融入散文；
• 人物纪实散文：记述师长、友人、乡贤，写普通人的品行与事迹。
写作遵循：写亲身到过之地，写亲身经历之事，写发自内心之情，拒绝凭空想象、无病呻吟。近百篇散文，就是一部个人化的故乡与行旅实录。
（2）结构：理工逻辑入文，散而不乱。一般散文常流于松散，而范恩荣教授写作自带数学与密码学的逻辑思维。每篇散文，开篇交代缘起，中间铺叙见闻、细节，文末升华感悟。形散，内在脉络清晰；叙事层层递进，条理井然。行文不追求大段铺陈，注重细节写实：风物样貌、人物言语、场景时序，如实记录。叙事为骨，抒情藏于叙事之中，议论点到即止，不喧宾夺主。
（3）语言：文白相融，雅俗共赏。语言风格追求平实厚重，汲取古文、赋文简约笔法，不堆砌辞藻。叙事用白话，适当穿插典雅短句，间或嵌入自作诗词，诗文共生。散文不是要写得晦涩难懂，也不是浅白口水话。文字要干净、克制，情感内敛，真情自然流淌，不刻意煽情。
二、范恩荣教授散文与诗词创作互通
范恩荣教授并行创作新新乐府、格律诗、诗经体歌词，与散文创作之间相互滋养：
（1）诗词重凝练、格律、意境；散文重铺陈、细节、完整叙事。很多散文游记，文末附自作诗歌，散文铺叙见闻，诗歌提炼主旨，一文一诗，互为表里；
（2）乡土、家国、真善美，是诗词与散文共同的母题。散文承载长篇叙事记忆，诗歌凝练瞬间感怀，二者互补。
三、范恩荣教授散文创作初心与审美追求
（1）求真：散文第一要义是真实。人事、时间、地点、场景皆实录，这是范恩荣教授百余篇散文坚守的底线。真情来自真人真事，虚假故事没有长久生命力。
（2）守善：行文弘扬良善家风、乡土美德、山河热爱，发掘平凡人与故土之中的真善美，是文学承载的社会责任。
（3）存史：以散文留存地方风物、家族历史，记录时代日常。若干年后，文章可作为乡土人文、家族史料的鲜活文本。
（4）合一：文理相融。理工严谨训练，让散文叙事审慎；传统文学修养，赋予文字温度。做到理性不冰冷，抒情不空洞。
四、范恩荣教授散文创作体会
（1）范恩荣教授散文创作，不在技巧炫技，而在阅历与心性。
（2）走遍故土山川，回望家族岁月，读书沉思，方能源源不断获得写作素材。
（3）近百篇散文，是持续行走、持续观察、持续感悟慢慢积累而成。
（4）写作不急于求成，有感而作，无感不写。
范恩荣教授未来散文创作，继续坚持写实求真，深耕泰山、新泰乡土文脉，记录山河人间，延续文理相融的散文道路。
