☆七律·秋芸
文/隆光诚（广西南宁）
珠玑芳馥若兰薰，慢品长思至夜分。
砭弊挥扬董狐笔，匡时荡却鹤巢云。
慧明浊世依清识，智启凡材赖洽闻。
突越樊笼观理道，心怀洞豁立英群。
☆涤心见道，立品超群
作者：若欣
诗词是文人情志的载体，是本心风骨的独白，寥寥五十六字，便可藏一生修为、一身襟怀、一世坚守。隆光诚先生的《七律·秋芸》，格律工整、气韵清雅、意蕴深邃，无浮华堆砌之辞，无空洞抒怀之语，字字凝练、句句走心。全诗以秋芸喻君子德行，以笔墨写初心担当，以悟道抒人生格局，将文人的操守、智者的通透、仁者的格局融于笔端。反复吟诵、细品深思，只觉兰香萦绕、清气浸心，于字句之间，窥见一位文人的澄澈本心与高远境界。
秋芸，借指书卷。该词源于古人秋季采芸草藏书防蠹的习俗，因芸草具有防虫特性，故以“秋芸”代称书籍。芸草作为香草类植物，其防虫功能使其成为古代书籍保护的重要材料。该词最早见于唐代李贺《自昌谷到洛后门》诗句“缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸”，诗中将“秋芸”与书卷意象结合，印证了词汇的文化渊源。
首联“珠玑芳馥若兰薰，慢品长思至夜分”，开篇便铺展一番清雅沉静的笔墨意境，为全诗奠定了温润高洁、沉心求索的基调。珠玑，喻指锦绣诗文、至理文字，先生以兰薰之芳喻文字风骨，足见其为文、为人的纯粹高洁。兰花自古是君子象征，生于幽谷、清雅脱俗、暗香自持，不随世俗纷华，不逐尘世喧嚣。诗人笔下的文字，便如幽兰吐芳，字字含韵、句句藏德，自带清正馥郁的气韵。
“慢品长思至夜分”一句，更是写尽治学修心的极致姿态。世间多数人读书作文，多求速成、贪于浅览，走马观花便自诩通晓，浅尝辄止便不再深究。而先生的文字与心境，贵在“慢品”“长思”二词。慢品，是对文字的敬畏，对文脉的尊崇；长思，是对道理的求索，对本心的淬炼。夜深人静、万籁俱寂之时，抛开俗事琐碎、摒弃杂念纷扰，独与文字相伴、独与本心对话，在笔墨之中体悟真知，在沉思之中沉淀修为。这不仅是读书撰文的状态，更是一种难得的人生心境：不浮躁、不急躁、不功利，以沉静之心对待文字，以虔诚之心对待学问，这份笃定从容，正是当代人最稀缺的修行。
颔联“砭弊挥扬董狐笔，匡时荡却鹤巢云”，笔锋一转，跳出个人修身的清雅小境，格局骤然开阔，尽显文人的家国担当与刚正风骨。这一联是全诗的筋骨，褪去温婉清雅，生出凛然正气，将文人笔墨的价值与力量展现得淋漓尽致。
董狐是千古良史，以秉笔直书、刚正不阿闻名于世，不惧权势、不避祸福，只为实录真相、坚守公理，其笔为正义之笔、良知之笔、公道之笔。先生以“董狐笔”自喻，道尽自身为文立言的准则：执笔不为附庸风雅，不为沽名钓誉，而为针砭偏颇、正本清源。世间万事万物，总有乱象参差、迷雾遮掩，有人选择随波逐流、缄口不言，有人选择曲意逢迎、随俗浮沉，而真正的文人志士，始终心怀道义、手握锋芒，以笔墨为利刃，勘破虚妄、直指本质。
“匡时荡却鹤巢云”意境悠远、寓意深刻。鹤巢之云，本是山林清云，隐逸者居室周围的云雾，此处喻指遮蔽世理、蒙蔽人心的浮华迷雾、偏颇乱象。所谓匡时，从不是空洞的宏大誓言，而是以己之力、以文之声，扫除世俗偏见、涤荡认知迷雾，为世道守一份清明，为人心留一份澄澈。笔墨无声，却可振聋发聩；文字无形，却可凝心正道。这一句，让整首诗脱离了寻常咏怀之作的浅淡，承载起文人立世的责任与担当，刚正之气、赤诚之心，跃然纸上。
颈联“慧明浊世依清识，智启凡材赖洽闻”，由济世匡时的担当，回归修己育人的本心，辩证道出了智慧与学识的真谛，藏着通透的人生哲思。世人身处百态世事之中，极易被琐碎牵绊、被表象迷惑，渐渐心神浮躁、认知狭隘，陷入迷茫困顿。而真正的通透与清醒，从不是天赋异禀的侥幸，而是源于始终澄澈的认知。
“慧明浊世依清识”，世间百态纷杂错落，是非对错交织缠绕，唯有守住本心清明、保持认知纯粹，不被浮华迷惑，不被偏见裹挟，方能在繁杂世事中辨真伪、明取舍、知进退，于混沌之中守住一份清醒，于喧嚣之中稳住一颗本心。这份清识，是历经世事沉淀的通透，是坚守道义涵养的本心，是不偏不倚、不随不惑的人生智慧。
“智启凡材赖洽闻”，真正的智慧从不是凭空而生，所有的通透豁达、明辨事理，皆源于日积月累的博学多闻。所谓天才，不过是厚积薄发；所谓睿智，不过是博览通识。洽闻，是广读诗书、深耕学识、博采众长，在文字中观天地、见众生、悟道理。普通人想要突破认知局限、提升心境格局、褪去庸常浅薄，唯一的路径便是深耕学识、沉淀见闻。以学识启迪心智，以见闻开阔格局，以读书淬炼本心，这是最朴素也最坚定的成长之道。先生此句，既是自我修行的总结，也是对世人的善意启迪，温润而有力量，质朴而有深度。
尾联“突越樊笼观理道，心怀洞豁立英群”，收束全篇、升华主旨，写尽修行终成的境界，定格出君子超凡脱俗、卓尔不群的高远姿态。前文写修心、治学、执笔、济世，皆是修行的过程，而此句便是修行所得的终极境界。
人生于世，人人皆有樊笼，或是世俗规则的束缚，或是内心执念的桎梏，或是认知狭隘的局限，或是名利浮华的牵绊。多数人终其一生，困于樊笼、囿于琐碎，辗转浮沉、不得自在。而先生深耕学识、坚守本心、心怀道义、长思悟道，终能突破层层桎梏，跳出世俗局限。“突越樊笼”，是挣脱执念枷锁，是跳出庸常困顿，是打破认知壁垒，从此眼界开阔、心境豁达、心境自由。
“观理道”三字，极简亦极重。历经沉淀与求索，得以看透世事本质、通晓世间正道、领悟人生真谛，不为表象迷惑，不为得失纠结，通透从容、清醒坦荡。最终“心怀洞豁立英群”，内心澄澈开阔、坦荡磊落，不骄不躁、不卑不亢，以高洁德行、通透智慧、浩然风骨，卓然立于世间。这份出众，从不是张扬标榜的孤傲，而是历经修行后的自然超然；不是争名逐利的锋芒，而是本心澄澈的自带高光。
通读全诗，起于清雅修心，承于刚正济世，转于治学悟道，合于超然立世，起承转合浑然一体，情志风骨层层递进。整首诗是先生人生修为的真实写照：于独处时，静心品文、沉心悟道，修身立德、沉淀自我；于入世时，执笔持正、匡时济世，心怀道义、勇担责任；于处世时，通透豁达、清醒自律，超然物外、卓尔不群。
在笔墨泛滥、文风浮躁的创作环境中，太多文字流于空洞浮华、沉溺情爱琐碎、追逐功利世俗，而隆光诚先生的诗作，始终坚守正道、扎根本心、心怀格局。一字一句，是笔墨的修行；一诗一韵，是人格的彰显。这首七律不仅是一首格律精妙、意境悠远的好诗，更是一篇修身立德、治学处世、心怀家国的人生箴言。
它让我们明白，真正的文人风雅，从来不是辞藻的华丽，而是内心的澄澈；真正的人生高级，从来不是世俗的名利，而是格局的开阔；真正的立身之本，从来不是外在的张扬，而是长久的坚守。守一份清识，便可不惑于世；怀一份担当，便可不负本心；积一份洽闻，便可终达高远。品读此诗，如沐兰风、如饮清泉，涤荡心神、沉淀心志，让人在文字的力量中读懂坚守与通透，在诗意的风骨中体悟格局与担当。
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